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13 जनवरी : सच्ची मित्रता

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“मित्रों के बढ़ाने से तो नाश होता है, परन्तु ऐसा मित्र होता है, जो भाई से भी अधिक मिला रहता है।”  नीतिवचन 18:24

कोई भी व्यक्ति अकेला होना और बिना किसी दोस्त के रहना पसन्द नहीं करता। हम सभी दोस्ती के महत्त्व को और एक सच्चे दोस्त के रूप में मिले अनमोल वरदान के महत्त्व को पहचानते हैं। घनिष्ठ मित्रता, जिसमें अनुरूपता, सच्चाई और भावुकता पाई जाती है, एक ऐसा मानक है जिसे बाइबल हमारे लिए प्रदर्शित करती है।

सुलैमान कहता है कि एक सच्चा मित्र सदैव निष्ठावान रहता है, चाहे परिस्थितियाँ कैसी भी हों: “मित्र सब समयों में प्रेम रखता है” (नीतिवचन 17:17)। हम अपने दोस्तों को ठीक वैसे ही देखते हैं, जैसे वे हैं और फिर भी हम उनके प्रति अपनी निष्ठा में अटल रहते हैं। इसके अतिरिक्त, सच्चे मित्र ऐसे घाव देने से भी नहीं डरते, जिनसे उनके मित्र वह सब बन सकें जो परमेश्वर उन्हें बनाना चाहता है, “जो घाव मित्र के हाथ से लगें वह विश्वास योग्य हैं” (नीतिवचन 27:6)। हो सकता है कि हम इसे विशेष रूप से पसन्द न करें, किन्तु हममें से प्रत्येक को ऐसे मित्रों की आवश्यकता है जो हमसे गलती होने पर हमें जवाबदेह ठहराएँ। और हममें से प्रत्येक को भी ऐसा ही मित्र बनने का बुलावा दिया गया है।

हमें अपनी भाषा के उपयोग पर भी विचार करना चाहिए, जैसा कि पौलुस कहता है कि “कोई गन्दी बात तुम्हारे मुँह से न निकले, पर आवश्यकता के अनुसार वही निकले जो उन्नति के लिए उत्तम हो, ताकि उससे . . . अनुग्रह हो” (इफिसियों 4:29)। आप केवल एक शब्द से किसी का दिल तोड़ सकते हैं, और हो सकता है कि उसे ठीक करने में पूरा जीवन लग जाए।

जो पुरुष और स्त्रियाँ इन सिद्धान्तों को गम्भीरता से लेते हैं, हो सकता है कि वे अपने आप से पूछें कि “क्या सच में कोई ऐसा दोस्त है जिसमें ऐसी विशेषताएँ होंगी? क्या मेरी जानकारी में ऐसा कोई है, जो हमेशा स्थिर रहता है, जो मुझे प्रेम में होकर झिड़कता है, जो मेरे साथ अपने सभी वार्तालापों में अनुग्रह और संवेदनशीलता दिखाएगा?” और अन्ततः इन सभी प्रश्नों का उत्तर मसीह में पाया जाता है। प्रभु यीशु की मित्रता का विस्तार अद्‌भुत है! उसने सबसे अजीब व्यक्तियों से मित्रता की। वह एक महसूल लेने वाले से बात करने के लिए एक पेड़ के नीचे रुका, उसने एक भ्रष्ट स्त्री से पानी माँगा, और एक कोढ़ी की सुधि ली। वह अपने प्रेम में अटल था; वह सत्य के वचन बोलने के लिए तैयार था, चाहे वह करना कितना भी चुनौतीपूर्ण क्यों न हो; उसने दूसरों की उन्नति की। श्रेष्ठ रूप में, वह वही है जिसने अपने मित्रों से इतना प्रेम किया कि उनके लिए अपना जीवन दे दिया (यूहन्ना 15:13)। वह पापियों का मित्र है:

यीशु कैसा दोस्त प्यारा, दुःख और बोझ उठाने को!

क्या ही उम्दा वक़्त हमारा, बाप के पास अब जाने को! [1]

यीशु की मित्रता हमारे लिए स्वर्णिम मानक है। मसीह के मित्रों के रूप में, हमें भी दूसरों से प्रेम करने और उनसे मित्रता करने का बुलावा मिला है जैसा कि उसने किया। वास्तव में, यीशु ने कहा, “जो आज्ञा मैं तुम्हें देता हूँ, यदि उसे मानो तो तुम मेरे मित्र हो” (यूहन्ना 15:14)। हमें उन लोगों के साथ उसकी इस मित्रता के विस्तार को बाँटने के लिए प्रत्येक अवसर का लाभ उठाना चाहिए, जो मित्रहीन हैं और त्यागे हुए हैं।

हम ऐसे संसार में रहते हैं, जहाँ जान-पहचान के लोग तो प्रायः अनगिनत होते हैं और “फेसबुक के दोस्त” बहुत सारे होते हैं। परन्तु यह सच्ची मित्रता नहीं है। क्या आपके पास ऐसे मित्र हैं जो अटल, घनिष्ठ और मसीह-समान हैं? यदि हैं, तो उन्हें संजो के रखें। यदि नहीं हैं, तो प्रार्थना करें कि आपको ऐसे कुछ मित्र मिलें, और आज आप स्वयं दूसरों के लिए उस तरह के मित्र बनें। आप किसी के अकेलेपन का हल या किसी के विनाश से बचाव का कारण बन सकते हैं।

याकूब 5:13-20

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12 जनवरी : सामर्थ्य और पवित्रता

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“छः दिन के बाद यीशु ने पतरस और याकूब और उसके भाई यूहन्ना को साथ लिया, और उन्हें एकान्त में किसी ऊँचे पहाड़ पर ले गया। वहाँ उनके सामने उसका रूपान्तर हुआ, और उसका मुँह सूर्य के समान चमका और उसका वस्त्र ज्योति के समान उजला हो गया।”  मत्ती 17:1-2

जैसा कि जॉन लेनन और पॉल मैक्कार्टनी ने एक बार व्यक्त किया था कि ऐसी जगहें हैं जिन्हें हम जीवन भर याद रखेंगे।[1] निश्चित रूप से पतरस, याकूब और यूहन्ना के लिए यह पहाड़, जहाँ उन्होंने मसीह का रूपान्तर देखा था, ऐसा ही स्थान रहा होगा। निश्चित रूप से पतरस इसे कभी नहीं भूला (2 पतरस 1:17-18)।

रूपान्तर में क्या-क्या हुआ था? सबसे पहले, यीशु का रूप बदल गया। उसका चेहरा “चमक उठा।” स्पष्ट रूप से यह साफ होने के कारण नहीं था, अपितु अलौकिक परिवर्तन के कारण ऐसा हुआ था। उसके चेहरे पर एक उज्ज्वल तेज था, जिसे मत्ती “सूर्य के सामान” वर्णित करता है। उसके कपड़े ज्योति के सामान उजले हो गए थे, इतने उजले जितने आपने या मैंने कभी न देखे होंगे, जो स्वर्ग की अतुलनीय शुद्धता को दर्शाता है।

पुराने नियम में परमेश्वर का वर्णन करने के तरीकों में से एक यह है कि वह “उजियाले को चादर के समान ओढ़े रहता है” (भजन संहिता 104:2)। और यीशु पहाड़ की चोटी पर ऐसा ही दिख रहा था। ऐसा कौन करता है? केवल परमेश्वर! यह कोई संयोग नहीं था, परन्तु यह एक संकेत था कि रूपान्तर केवल परमेश्वर की ओर से एक प्रकाशन ही नहीं था अपितु स्वयं परमेश्वर का एक प्रकाशन था। इस दृश्य में मसीह ने अपने आप को अभूतपूर्व रीति से परमेश्वर के रूप में प्रकट किया था। पवित्रशास्त्र हमें बताता है कि यीशु “उसकी महिमा का प्रकाश” है (इब्रानियों 1:3)। फिर भी जब वह हमारी दुनिया में आया तो मसीह की दीन मानवता में परमेश्वर की महिमा पर्दे में ढँकी हुई थी। रूपान्तर वह काम था जिसे जॉन कैल्विन ने “उसकी महिमा का एक अस्थायी प्रदर्शन” कहा था।[2] यह पर्दे को थोड़ा-सा हटाने जैसा था, मानो पहाड़ की छोटी पर और इन तीन चेलों के मनों में एक छोटी-सी झलक। परमेश्वर पतरस, याकूब और यूहन्ना के लिए यह सम्भव बना रहा था कि वे उस वस्तु का स्वाद चख लें, जिसे वे अभी तक पूरी तरह से समझ नहीं पाए थे, किन्तु भविष्य में अनन्त काल तक उसका आनन्द लेंगे।

पवित्रशास्त्र में जब कभी परमेश्वर की महिमा का प्रदर्शन हुआ है, तो लोग प्रायः अपने मुँह के बल गिर जाया करते हैं। ये चेले कुछ अलग नहीं थे, वे भी अत्यन्त डरे हुए थे। किन्तु यीशु ने उनसे दया के साथ कहा, “उठो, डरो मत” (मत्ती 17:7)।

क्या आप और मैं मसीह के पास उसकी सिद्ध पवित्रता और पारलौकिकता के प्रति इस प्रकार भय-युक्त प्रेम के साथ आते हैं? या क्या ऐसी सम्भावना है कि परमेश्वर के बारे में हमारा दृष्टिकोण कभी-कभी बहुत छोटा होता है? उसके समक्ष इस प्रकार आएँ कि आप उसके सामर्थ्य और उसकी पवित्रता पर विचार करते हुए अपने आप को मुँह के बल गिरे हुए पाएँ। फिर उसकी दया में उसे यह कहते हुए सुनें, “उठो। तुम्हें डरने की आवश्यकता नहीं है।”  आज और प्रति दिन, भय-युक्त प्रेम और आनन्द में जीने का यही तरीका है, जब तक कि आप स्वयं हमारे महिमामय प्रभु को न देख लें।

 मत्ती 17:1-9

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11 जनवरी : अन्धकार के समय में स्तुति

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“तब अय्यूब उठा, और बागा फाड़, सिर मुँड़ाकर भूमि पर गिरा और दण्डवत करके कहा, ‘मैं अपनी माँ के पेट से नंगा निकला और वहीं नंगा लौट जाऊँगा; यहोवा ने दिया और यहोवा ही ने लिया; यहोवा का नाम धन्य है।’ इन सब बातों में भी अय्यूब ने न तो पाप किया, और न परमेश्वर पर मूर्खता से दोष लगाया।”  अय्यूब 1:20-22

कठिनाई में धीरज रखने का सम्भवतः सबसे बड़ा बाइबल का उदाहरण अय्यूब है। एक निष्कलंक और खरा व्यक्ति होने के बाद भी एक ही दिन में उसने अपने बच्चों की मृत्यु देखी और लगभग अपनी सारी सम्पत्ति खो दी। फिर भी, उसकी पहली प्रतिक्रियाओं में से एक यह थी कि बहुतायत और घटी में, आनन्द की परिस्थितियों को लाने में और दुखद परिस्थितियों को लेकर आने में, उसने परमेश्वर की सम्प्रभुता को स्वीकार किया। जब उथल-पुथल, निराशा और कष्ट उस पर छा गए तो उसने अपना सिर मुँड़ा लिया, अपना फटा हुआ बागा पहना और भूमि पर बैठ, न केवल पीड़ा में अपितु आराधना के भाव में उसने ऐसा किया।

उल्लेखनीय रूप से इस कष्ट के अन्धकार में “अय्यूब ने न तो पाप किया और न परमेश्वर पर मूर्खता से दोष लगाया।” इसके विपरीत, अपने आँसुओं में उसने परमेश्वर के प्रावधान पर भरोसा किया। दूसरे शब्दों में, उसने इस बात को पहचाना कि परमेश्वर जानता है कि वह प्रत्येक परिस्थिति में क्या कर रहा है। सबसे कठिन परिस्थितियों में भी परमेश्वर हमारी स्तुति के योग्य है। अय्यूब जानता था कि उसके सब दिन परमेश्वर के हाथों में हैं (भजन संहिता 31:15)।

हममें से अधिकांश लोग व्यथा की चीखों और आँसुओं के कुण्डों से होकर गए हैं। हम जानते हैं कि तूफान के बीच में परमेश्वर की सम्प्रभुता और भलाई का अंगीकार करना कितना कठिन हो सकता है। हमें सन्देह होता है कि वह कहाँ है। कष्ट के प्रति हमारे मानवीय प्रत्युत्तर में हम में परमेश्वर के प्रावधान के बारे में कही गई बातों को नीरस या पुराने ज़माने की बातें समझने का झुकाव होता है, परन्तु ऐसा नहीं है। वास्तव में, समय बीतने या परिस्थितियों के बदलने के साथ हम पीछे मुड़कर देख सकते हैं और पहचान सकते हैं कि ऐसी कोई दुखद परिस्थिति नहीं है, जिसकी अनुमति परमेश्वर ने सम्प्रभुता में होकर न दी हो। वह सभी बातों को अपने हाथों से होकर जाने देता है और उनमें से कोई भी उसे आश्चर्यचकित नहीं करती।

हमें एक-दूसरे के कष्ट को कम नहीं आँकना चाहिए या उनको सहज उत्तर प्रदान नहीं करने चाहिए। इसके विपरीत, हमें कठिनाई के समय में एक-दूसरे को मसीह के समान बनने के लिए प्रेरित करने के लिए बुलाहट दी गई है, एक-दूसरे को स्मरण दिलाते हुए कि परमेश्वर ने हमें अनन्त जीवन और अटल प्रेम दिया है और उसकी चौकसी में हमारे प्राणों की रक्षा हुई है (अय्यूब 10:12)। और निश्चित रूप से हम इतिहास में पीछे देखकर जान सकते हैं कि हमारे परमेश्वर ने इस संसार के अन्धकार में प्रवेश किया है और उस पीड़ा को परख के पूरी तरह समझा है। वह एक ऐसा परमेश्वर है जो जानता है कि मनुष्य को अपने जीवन में कैसा महसूस होता है। वह एक ऐसा परमेश्वर है, जिसने हमारे सामने एक ऐसा भविष्य रखा है जहाँ कोई कष्ट या रोना नहीं है।

जीवन की कठिनाइयों और कष्ट की गहराइयों में भी परमेश्वर का पिता-सदृश प्रावधान हमारी भलाई और उसकी महिमा के लिए सब बातों के होने की अनुमति देता है। उसने यह प्रमाणित कर दिया है कि वह जानता है कि वह क्या कर रहा है। इस कारण हम अन्धकार में भी उसकी स्तुति कर सकते हैं।

भजन संहिता 22

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10 जनवरी : सब कुछ साझे का

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“और सब विश्वास करने वाले इकट्ठे रहते थे, और उनकी सब वस्तुएँ साझे में थीं।”  प्रेरितों के काम 2:44

आस-पास के मूर्तिपूजक संसार की नजर में आरम्भिक कलीसिया के प्रति सबसे बड़ा आकर्षण था उसकी सामुदायिक जीवनशैली। ऐसा क्या था जो इतने अलग-अलग लोगों, अर्थात यूनानी और यहूदी, खतना किए हुए और खतनारहित, जंगली और स्कूती, दास और स्वतन्त्र लोगों को एक साथ जोड़ता था (कुलुस्सियों 3:11)? वह था यीशु मसीह। इन मसीहियों के इकट्ठे रहने की समानता के लिए उसके अतिरिक्त कोई वास्तविक व्याख्या नहीं थी।

उन दिनों से लेकर अब तक, कलीसिया सदैव बहुत कुछ साझे का होने के कारण एक अनूठी संगति में एकजुट रही है। पहली साझा बात है इसका साझा विश्वास।  आरम्भिक कलीसिया जाति, शिक्षा, रुचियों या किसी और बात के आधार पर इकट्ठा नहीं होती थी; इसके विपरीत, वे अपने अलग-अलग जीवनों को अपने उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह को स्वीकारते हुए एक साझे विश्वास में लेकर आए। आज के समय में प्रभु भोज इसी एकता की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है; हमारे लिए एक ही रोटी और एक ही प्याला है, जिसमें हम एक देह के रूप में सहभागिता करते हैं। यीशु वह जीवन की रोटी है, जो हमारा पोषण करना है और हमें जोड़ता है।

दूसरी साझा बात है हमारा एक साझा परिवार।  जब हम यीशु को अपना उद्धारकर्ता मान लेते हैं, तो हमें अन्य विश्वासियों के साथ उसके परिवार में सहर्ष स्वीकारा जाता है, जिसमें सब का एक ही स्वर्गिक पिता है। यह पारिवारिक बन्धन सांसारिक परिवारों से भी अधिक बढ़कर है, क्योंकि विश्वास का परिवार अनन्त परिवार है। इसी कारण, हमें अपने आत्मिक भाइयों और बहनों के हितों का ध्यान रखना चाहिए। हमारे लिए विश्वासियों के रूप में एक दूसरे से प्रेम न करना न केवल दुखद होगा, परन्तु विरोधाभासी भी होगा, क्योंकि “जो कोई परमेश्वर से प्रेम रखता है वह अपने भाई से भी प्रेम रखे” (1 यूहन्ना 4:21)।

तीसरी साझा बात है, परमेश्वर के अनुग्रह में होकर सच्ची कलीसिया एक साझी भावना  का अनुभव भी करती है। हम खेल के आयोजनों में इसका एक छोटा संस्करण देख सकते हैं। प्रत्येक प्रशंसक अलग होता है किन्तु एकसाथ मिलकर वे एक साझी भावना, विश्वास और लक्ष्य साझा करते हैं। कभी-कभी वे एक साथ उत्साहित होते हैं और कभी-कभी वे एक साथ निराश होते हैं। इसी प्रकार, एक ही परिवार के सदस्य के रूप में हम एक-दूसरे के आनन्द, शान्ति, दर्द और दुख में भागीदार होते हैं। जैसा कि पौलुस ने भी कहा है, “यदि एक अंग दुख पाता है, तो सब अंग उसके साथ दुख पाते हैं और यदि एक अंग की बड़ाई होती है, तो उसके साथ सब अंग आनन्द मनाते हैं” (1 कुरिन्थियों 12:26)। उस अध्याय में पौलुस द्वारा उपयोग किया गया रूपक कलीसिया को एक देह के रूप में दर्शाता है। विश्वासियों के रूप में हम अलग-अलग हैं और हमारे गुण और निर्बलताएँ अलग-अलग हैं, और इसलिए हम एक ऐसी देह निर्मित करते हैं, जो अलग-अलग होने की तुलना में एक साथ अधिक भली रीति से काम करती है। मेरी सीमाएँ और निर्बलताएँ आपके गुणों के द्वारा पूरित होती हैं, और इसके उलटे क्रम में भी ऐसा ही है।

सभी परिवारों में कठिनाइयाँ और संघर्ष होते हैं, और हम सभी पापी हैं; इसलिए परमेश्वर के लोगों के साथ सम्बन्ध में होने के विशेषाधिकार को भूल जाना सरल होता है। अन्तिम बार ऐसा कब हुआ था कि आपने अपने पिता को अपनी कलीसिया के परिवार के लिए धन्यवाद दिया था? अन्तिम बार कब ऐसा हुआ था कि जब वे रविवार को एक साथ इकट्ठा थे, तो आप अपने भाइयों और बहनों की ओर देखकर यह जानते हुए उत्साहित हुए थे कि अनुग्रह के द्वारा आप भी इस परिवार का एक भाग हैं?

हमारा संसार, प्रेरितों के दिनों के समान ही, विभाजन और अकेलेपन से भरा है। लोग छिन्न-भिन्न, भयभीत और खोए हुए हैं। परन्तु हम, मसीह की संयुक्त देह, इस संसार को एक प्रगाढ़ संगति और अनन्तता का आशा से भरा भविष्य दे सकते हैं। जब आप लोगों को परमेश्वर के परिवार में लाते हैं, तो उनके जीवनों का हिस्सा बनने के द्वारा आपको अपने स्वर्गिक पिता के हाथ और पैर बनने का अवसर मिलता है। क्या आप इस अवसर को अपने अधिकार में लेंगे?

  कुलुस्सियों 3:5-17

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9 जनवरी : सभी निमन्त्रणों से बड़ा निमन्त्रण

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“हे सब परिश्रम करने वालो और बोझ से दबे हुए लोगो, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।”  मत्ती 11:28

जब भी आपको कोई निमन्त्रण मिलता है, तो हो सकता है कि आप अपने आप से एक ही तरह के प्रश्न पूछते हों कि यह किसकी ओर से है? यह किसके लिए है? यह महत्त्वपूर्ण क्यों है? यह पद पूरे नए नियम में सबसे प्यारे निमन्त्रणों में से एक प्रस्तुत करता है, परन्तु इसे भली-भाँति समझने के लिए हमें वही प्रश्न पूछने होंगे।

सबसे पहले, यह एक व्यक्तिगत निमन्त्रण है। यह किसी कार्यक्रम के लिए निमन्त्रण नहीं है, न ही यह हिन्दू धर्म, बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद, न्यू एज-इज़म, मानवतावाद या किसी अन्य “वाद” के साथ जुड़ जाने के लिए किसी धर्म या दर्शन द्वारा दिया गया निमन्त्रण है, जो आज के समय के वैश्विक दृष्टिकोणों में पाया जाता है। यह स्वयं यीशु की ओर से एक निमन्त्रण है। वह हममें से प्रत्येक को यह निमन्त्रण दे रहा है कि “मेरे पास आओ।”

निमन्त्रण का महत्त्व इस बात में निहित है कि यह किसकी ओर से है। सुसमाचारों में यीशु यह घोषणा करता है कि वह कौन है, कि वह जगत का उद्धारकर्ता मसीह है, परमेश्वर का पुत्र है (यूहन्ना 4:25-26; 1 यूहन्ना 4:14 देखें)। इस पहचान के आधार पर यीशु इसके प्रति प्रत्युत्तर करने की माँग कर सकता था, परन्तु इसके विपरीत वह एक निमन्त्रण दे रहा है।

और वह किसे आने के लिए निमन्त्रण दे रहा है? “सब परिश्रम करने वालों और बोझ से दबे हुए लोगों को।” यह निमन्त्रण सब लोगों के लिए है। यह किसी बड़े समूह में से किसी एक समूह को अलग नहीं कर रहा है, अपितु पूरी मानवता का वर्णन कर रहा है। हममें से प्रत्येक को ये शब्द सुनने की आवश्यकता है, क्योंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो चिन्ताओं, दायित्वों, डर और असफलताओं से भरे प्रतीकात्मक ठेले को धकेलता न हो, जो उसके जीवन की रचना करते हैं।

यह सब महत्त्व की बात क्यों है? ऐसा इसलिए है, क्योंकि यीशु हमें “हमारी आत्माओं को विश्राम” देने के लिए निमन्त्रण दे रहा है। वह अनन्त के सन्दर्भ में एक ऐसे विश्राम के बारे में बोल रहा है, जो कभी विफल नहीं होगा। वह हमें भोज के लिए बुलाता है और वह हमसे भोज के अनुकूल परिधान लाने के लिए भी नहीं कह रहा। हम भोज में उसी प्रकार आते हैं जैसे हम हैं। परमेश्वर उन सभी “अच्छे कर्मों” रूपी परिधानों को लेता है, जिन्हें हममें से बहुत से लोग पहनना पसन्द करते हैं, और वह उनको चिथड़े कहता है और उन्हें एक ओर फेंक देता है। वह उन सभी “बुराइयों, गड़बड़ियों, और निराशाओं” रूपी परिधानों को भी लेता है और उन्हें भी एक ओर फेंक देता है। उनके स्थान पर वह हमें “धार्मिकता के वस्त्र” (यशायाह 61:10) पहनाता है, जो स्वयं यीशु मसीह के द्वारा प्रदान किए जाते हैं। जब हम यीशु के पास आते हैं और उससे हमको वह सब मिल जाता है जिसकी हमें आज आवश्यकता है और जिसकी हमें भविष्य में भी आवश्यकता पड़ सकती है, तो हम अपने आप को किसी प्रकार स्थापित कर लेने या अपने लिए स्वर्ग का मार्ग प्रशस्त करने के अपने प्रयास से विश्राम ले सकते हैं।

यह सभी निमन्त्रणों से बड़ा निमन्त्रण है। आज ही, पहली बार हो या फिर हजारवीं बार, अपने बोझ को उसके पास लेकर आएँ। उसका विश्राम ग्रहण करें।

जैसा मैं हूँ बगैर एक बात, पर तेरे लहू से हयात

और तेरे नाम से है नजात, मसीह, मसीह, मैं आता हूँ। [1]

 मत्ती 11:25-30