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25 June : लोभ म्हटलेला मृत्यूचा सापळा

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25 June : लोभ म्हटलेला मृत्यूचा सापळा
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परंतु जे धनवान होऊ पाहतात ते परीक्षेत, पाशात आणि माणसांना नाशात व विध्वंसात बुडवणाऱ्या अशा मूर्खपणाच्या व बाधक वासनांत सापडतात. (1 तीमथ्य 6:9).

लोभ मनुष्याला सर्वकाळासाठीं नरकात नाश करूं शकतो.

मला खात्री आहे कीं हा नाश अस्थायी आर्थिक संकट नसून, नरकात होणारा अंतिम विनाश आहे याचे कारण तीन वचनांनंतर 1 तीमथ्य 6:12 मध्यें पौल जे काहीं म्हणतो ते आहे. तो म्हणतो कीं लोभाचा प्रतिकार विश्वासाद्वारें लढा देऊन केला गेला पाहिजे. मग तो पुढे म्हणतो, “युगानुयुगाच्या जीवनाला बळकट धर; त्यासाठींच तुला पाचारण झालें आहे, आणि तू पुष्कळ साक्षीदारांदेखत तो चांगला पत्कर केला आहेस.” लोभापासून पळ काढण्यात आणि भविष्यातील कृपेवर विश्वास ठेवून समाधानासाठीं लढण्यात जे पणास लागत असेल ते म्हणजें सार्वकालिक जीवन.

म्हणून, जेव्हां पौल 1 तीमथ्य 6:9 मध्यें म्हणतो कीं धनवान होण्याची परीक्षा लोकांचा नाश करते, तो असें म्हणत नाहीं कीं लोभ तुमच्यां वैवाहिक जीवनाचा अथवा उद्योगाचा (जे तो नक्कीच करूं शकतो!) नाश करतो. तो म्हणत आहे कीं लोभ तुमच्यां सार्वकालिक जीवनाचा नाश करूं शकतो. किंवा, जसे 1 तीमथ्य 6:10 मध्यें शेवटी म्हटलें आहे, “कारण द्रव्याचा लोभ सर्व प्रकारच्या वाइटाचे एक मूळ आहे; त्याच्या पाठीस लागून कित्येक विश्वासापासून बहकलें आहेत; आणि त्यांनी स्वतांस पुष्कळशा खेदांनी भोसकून घेतलें आहे” (अक्षरशः “स्वतःला अनेक दुःखांनी क्रुसावर चढविलें आहे”).

बायबलमध्यें देवानें अतिरिक्त मैल पुढे जाऊन आम्हास अत्यंत दयाळूपणें ताकींद दिली आहे कीं लोभाची मूर्तिपूजा प्रतिकूल परिस्थिती आहे. शब्दाच्या दुसऱ्या अर्थानें सांगितलें झाल्यास तेथून पुढे जाण्याचा मार्ग नाहीं. ती एक युक्ती आणि प्राणघातक सापळा आहे.

म्हणून, तुम्हास माझा शब्द आहे 1 तीमथ्य 6:11 चे हे वचन: “तू ह्यांपासून पळ काढ.” जेव्हां तुम्हीं ते येतांना पाहता (टेलीविजनच्या जाहिरातीत अथवा ख्रिसमसच्या कॅटलॉगमध्यें अथवा इंटरनेंट पॉप-अप अथवा शेजाऱ्याच्या खरेदीमध्यें), तेव्हां त्यापासून असा पळ काढा जसे तुम्हीं प्राणी संग्रहालयातून सुटलेंल्या गरजणाऱ्या, भूकेल्यां सिंहापासून पळ काढाल. “युगानुयुगाच्या जीवनाला बळकट धर.”

24 जून : आत्मिक उन्माद

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24 जून : आत्मिक उन्माद
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“प्रयत्न करने में आलसी न हो; आत्मिक उन्माद में भरे रहो; प्रभु की सेवा करते रहो।” रोमियों 12:11

कल्पना कीजिए एक पुराने ब्रिटिश फार्म हाउस के रसोईघर की, जिसमें चूल्हे पर एक बर्तन रखा है, जिसमें पानी उबाल रहा है। यहाँ पर हमें आत्मिक प्रतिबद्धता के बारे में बताते हुए पौलुस इसी चित्र को प्रस्तुत करता है। वह हमें यह बताता है कि मसीह में हमें अपने आत्मिक “बर्तन” को उबलता हुआ रखना है। हमें एक पल गर्म और दूसरे पल ठण्डा नहीं होना है, अर्थात हमें एक पल उत्साही और फिर दूसरे पल उत्साह खो देना नहीं है।

एक बार जब परमेश्वर के अनुग्रह ने हमें पकड़ लिया है और मसीह ने हमें बदल दिया है और हमने विश्वास के द्वारा उसकी धार्मिकता प्राप्त कर ली है, तो यह अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है कि हम उस धार्मिकता को अपनी दैनिक जीवन में लागू करें। इसका एक हिस्सा यह है कि हम मसीह के कार्य को एक दिव्य उत्साह के साथ करें, जिससे वह हमें प्रेरित करता है।

हालाँकि, आलस्य में पड़ना और आध्यात्मिक रूप से आधे दिल से जीना बहुत आसान है। नीतिवचन में बार-बार, कभी-कभी हँसी के साथ, आलस्य के खतरों और इसके परिणामों के बारे में हमें चेतावनी दी गई है। एक नीतिवचन में एक आदमी का चित्रण किया गया है, जो इतना आलसी है कि उसने जो चम्मच कटोरी में डाला है, उसे बाहर निकालने का प्रयास भी नहीं करता (नीतिवचन 19:24; 26:15)। एक और नीतिवचन आलस्य को इस तरह से दर्शाता है जैसे एक आदमी अपने बिस्तर में खुद को छिपाकर पड़ा रहे और वहाँ से न उठे: “जैसे किवाड़ अपनी चूल पर घूमता है, वैसे ही आलसी अपनी खाट पर करवटें लेता है।” (नीतिवचन 26:14)।

इसके विपरीत, आत्मा द्वारा प्रेरित जो उत्साह है, उसका मुख्य उद्देश्य परमेश्वर की सेवा करना है। यह हमारे लिए बहुत महत्त्वपूर्ण है कि हम इस उद्देश्य को याद रखें! जब हम ऐसा करते हैं, तो हम महसूस करते हैं कि हमारा छोटे से छोटा काम भी—चाहे वह किसी ग्राहक से मिलना हो, घर की सफाई करना हो, बर्तन धोना हो, दूसरों को सिखाना हो, नोट्स लेना हो, टीक लगाना हो, या अपने बच्चों से बात करना हो—सब कुछ आत्मिक आराधना का हिस्सा बन सकता है। हमारे दिन का हर हिस्सा, चाहे वह कितना भी सामान्य क्यों न हो, हमारे दिव्य उत्साह को दर्शा सकता है।

इन दिनों आपके आत्मिक उत्साह को क्या प्रेरित करता है? क्या यह आराधना में मसीह की सेवा है? किसी सहकर्मी या अजनबी से अपना विश्वास साझा करना है? अपने वृद्ध माता-पिता की देखभाल करना है? विश्व भर में मसीह के काम को समर्थन देना है? यह जो भी हो, अपना उत्साह कम न होने दें। प्रत्येक दिन के प्रत्येक पल में उण्डेले जाने वाले उसके अनुग्रह के प्रत्युत्तर में प्रभु की सेवा करते हुए पानी को उबलता रहने दें। हर सुबह, परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपको थकने से बचाए। फिर, सब बातों में उसके नाम का प्रचार होगा और वह महिमा प्राप्त करेगा।

गलातियों  6:1-10

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 50; फिलिप्पियों 2

24 June : मी सर्व परिस्थितीत समाधानी राहू शकतो

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24 June : मी सर्व परिस्थितीत समाधानी राहू शकतो
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मला काहीं कमी पडल्यामुळें मी बोलतो असें नाहीं; कारण ज्या स्थितीत मी आहे तिच्यात मी स्वावलंबी राहण्यास शिकलो आहे. दैन्यावस्थेत राहणें मला समजते, संपन्नतेतही राहणें समजते; हरएक प्रसंगी अन्नतृप्त असणें व क्षुधित असणें, संपन्न असणें व विपन्न असणें, ह्याचे रहस्य मला शिकवण्यात आलें आहे. मला जो सामर्थ्य देतो त्या ख्रिस्ताकडून मी सर्वकाहीं करण्यास शक्तिमान आहे. (फिलिप्पै 4:11-13)

भविष्यातील कृपेची देवाची रोजची तरतूद पौलास अन्नतृप्त असण्यास किंवा क्षुधित असण्यास, संपन्न असण्यास किंवा दुःख सोसण्यास, विपुलता मिळविण्यास किंवा विपन्नावस्थेत जगण्यास सामर्थ्य पुरविते.

“मी सर्वकाहीं करण्यास शक्तीमान आहे” याचा अर्थ खरोखर “सर्वकाहीं” असा होतो, केवळ सोप्या गोष्टी नव्हे. “सर्वकाहीं” चा अर्थ आहे, ख्रिस्ताद्वारें मी उपासमार सहन करूं शकतो, दुःख सोसू शकतो आणि दैन्यावस्थेत राहू शकतो.” हे फिलिप्पै 4:19 मधील प्रभावशाली वचनास त्याच्या योग्य प्रकाशात मांडते: “माझा देव आपल्यां संपत्त्यनुरूप तुमची सर्व गरज ख्रिस्त येशूच्या ठायी गौरवाच्या द्वारें पुरवील.”

फिलिप्पै 4:11-12च्या दृष्टिकोनात “तुमची सर्व गरज” चा अर्थ काय आहे? त्याचा अर्थ “त्या सर्व गोष्टी ज्याची गरज तुम्हांला देवाला गौरविणाऱ्या समाधानासाठीं भासते.” ज्यात भूक आणि गरजेच्या वेळांचा समावेश आहे. फिलिप्पैकरांसाठीं पौलाची प्रीती देवामधील त्याच्या समाधानापासून प्रवाहित होत असें, आणि त्याचे समाधान विपुलतेच्या आणि अभावाच्या वेळेत त्याला ज्या सर्व गोष्टींची गरज असें ती पुरविणाऱ्या देवाच्या खात्रीपूर्ण तरतुदीच्या भविष्यातील कृपेवरील त्याच्या विश्वासातून प्रवाहित होत असें.

तर हे स्पष्ट आहे कीं लोभ हा विश्वासाच्या अगदी विरुद्ध आहे. ही ख्रिस्तामधील समाधानाची हानी आहे यासाठीं कीं आपण आपल्यां हृदयाच्या अभिलाषा पूर्ण करण्यासाठीं इतर गोष्टींची इच्छा धरू लागतो ज्याचे समाधान केवळ देवाचे सान्निध्य करूं शकते. आणि यात काहीं चूक नाहीं कीं लोभाविरुद्धची लढाई ही देवाचे अभिवचन प्रत्येक परिस्थितीत आम्हास आवश्यक असलेंल्या गोष्टींत सर्वप्रकारे तरतूद करूं शकते याविषयीं अविश्वास करण्याविरुद्धची लढाई आहे.

हे इब्री 13:5 मध्यें पूर्णपणें स्पष्ट आहे. द्रव्यलोभापासून आमच्यां सुटकेबद्दल  – लोभापासून सुटकेबद्दल – देवामध्यें असलेंल्या समाधानाच्या स्वातंत्र्याबद्दल लेंखक कसा युक्तिवाद मांडतो ते पहा : “तुमची वागणूक द्रव्यलोभावाचून असावी; जवळ आहे तेवढ्यात तुम्हीं तृप्त असावे; कारण त्यानें स्वतः म्हटलें आहे, “मी तुला सोडून जाणार नाहीं व तुला टाकणार नाहीं” या अभिवचनावरील विश्वास – “मी तुला सोडून जाणार नाहीं व तुला टाकणार नाहीं” देवाचा अनादर करणाऱ्या सर्व इच्छेचे – सर्व लोभाचे – सामर्थ्य तोडते

जेव्हां जेव्हां आपल्यांला आपल्यां अंतःकरणात लोभाचा थोडा देखील उदय झाल्याचे जाणवते तेव्हां तेव्हां आपण त्याकडें वळून या विश्वासाच्या शस्त्रास्त्रांचा उपयोग करून आपली सर्व शक्ती पणास लावून त्याच्याशी लढा दिला पाहिजे.

23 जून : भाईचारे का प्रेम

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23 जून : भाईचारे का प्रेम
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“भाईचारे के प्रेम से एक दूसरे से स्नेह रखो; परस्पर आदर करने में एक दूसरे से बढ़ चलो।” रोमियों 12:10

युवा भाई-बहन अक्सर एक-दूसरे को धक्का देते हैं और एक-दूसरे की शिकायत करते हैं। यदि हम ईमानदार हों, तो कभी-कभी कलीसिया में हमारा “भाईचारे का स्नेह” इस तरह की सोच और व्यवहार से अधिक प्रभावित होता है, बजाय इसके कि यह प्रेम और आभार से भरपूर हो। जब हम एक-दूसरे की ओर देखते हैं, तो हम यह गाने के बजाय कि “हमें खुशी है कि हम परमेश्वर के परिवार का हिस्सा हैं,”[1] हम अक्सर गहरी सोच में डूबकर यह गाते हैं, “मुझे हैरानी है कि तुम परमेश्वर के परिवार का हिस्सा हो।”

पौलुस हमें एक बेहतर मार्ग की ओर बुलाता है।

इस वाक्य में प्रेम को पारिवारिक शब्दों के माध्यम से वर्णित किया गया है। फिलोस्टोर्गोई, जिसका अनुवाद यहाँ “प्रेम” किया गया है, यूनानी शब्द स्टोर्गे से आया है, जो माता-पिता के लिए अपने बच्चों के प्रति समर्पित प्रेम को दर्शाता है। फिलाडेल्फिया, जिसका अनुवाद यहाँ “भाईचारे का प्रेम” किया गया है, वह शब्द है जो भाई-बहनों के बीच के प्रेम के लिए प्रयोग होता है (जैसे फिलाडेल्फिया शहर का नाम, “भाईचारे के प्रेम का शहर”)। रोमियों 8 में पौलुस अपने पाठकों को यह याद दिला चुका है कि वे परमेश्वर के अनुग्रह से एक ही परिवार का हिस्सा हैं (रोमियों 8:12-17)। अब चूंकि वे सभी एक ही आधार पर—अर्थात यीशु में—परमेश्वर के परिवार में लाए गए हैं, इसलिए अनिवार्य है कि वे एक-दूसरे के प्रति समर्पित रहें।

इस प्रकार के प्रेम के लिए केवल वास्तविक स्नेह ही नहीं बल्कि विनम्रता भी आवश्यक है। हिन्दी की बाइबल में इस पद के दूसरे वाक्य का अनुवाद इस प्रकार किया गया है, “परस्पर आदर करने में एक दूसरे से बढ़ चलो।” यह हमें फिलिप्पियों 2 की याद दिलाता है, जहाँ पौलुस लिखता है, “दीनता से एक दूसरे को अपने से अच्छा समझो” (फिलिप्पियों 2:3)। पवित्रशास्त्र हमें दूसरों को पहले स्थान पर रखने का बुलावा देता है। हमें दूसरे स्थान पर खड़ा होना सीखना होगा, और वह भी बिना शिकायत किए या इस तरह से प्रशंसा पाने की उलटी कोशिश किए। कलीसिया के परिवार में केवल एक ही प्रतिस्पर्धात्मक तत्व होना चाहिए, और वह यह कि कौन सबसे अधिक दूसरों की मदद कर सकता है।

इस प्रकार के भाईचारे के प्रेम के बारे में सोचना हमें वापिस यीशु की ओर ले आता है, जो हमें अपने भाई-बहन कहकर पुकारना पसन्द करता है (इब्रानियों 2:11-15)। क्योंकि यीशु, “जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा, वरन् अपने आप को ऐसा शून्य कर दिया, और दास का स्वरूप धारण किया, और मनुष्य की समानता में हो गया” (फिलिप्पियों 2:6-7)। यीशु ही दिखा सकता है कि सच्चे भाईचारे का प्रेम क्या होता है; यीशु ही अपने परिवार से इस प्रकार का प्रेम करता है, जो सम्मान दिखाने में सबसे आगे है; यीशु ही है जिसके जैसे बनने का बुलावा हमें दिया गया है, और जब भी हम मसीह के जैसा भाईचारे का प्रेम दिखाने का चुनाव करते हैं, तो हम उसके जैसा ही जी रहे होते हैं। इसलिए आज उसके जैसा प्रेम करें।

1 शमूएल 20

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 48–49; फिलिप्पियों 1 ◊

[1] ग्लोरिया गेदर ऐण्ड विलियम जे. गेदर, “द फैमिली ऑफ गॉड” (1970).

23 June : विश्वास त्याचा आदर करतो ज्याच्यावर तो विश्वास ठेवतो

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23 June : विश्वास त्याचा आदर करतो ज्याच्यावर तो विश्वास ठेवतो
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परंतु देवाच्या अभिवचनाकडें पाहून तो अविश्वासामुळें डळमळला नाहीं, तर विश्वासानें सबळ होऊन त्यानें देवाचा गौरव केला. (रोम 4:20)

ओह, पवित्रता आणि प्रीतीचा आम्हीं पाठपुरावा करीत असतांना देवाचे गौरव व्हावे अशी माझी किती इच्छा आहे. पण जोवर आमचा पाठपुरावा देवाच्या अभिवचनांवरील विश्वासानें समर्थ होत नाहीं तोवर देवाचे गौरव होणें शक्य नाहीं.

आणि ज्या देवानें स्वतःला येशू ख्रिस्तामध्यें अत्यंत परिपूर्णपणें प्रकट केलें, जो आमच्यां पापांसाठीं वधस्तंभावर खिळला गेला आणि आम्हीं नीतिमान ठरावे म्हणून पुनरुत्थित झाला (रोम 4:25), त्याचे त्यावेळी अत्यंत गौरव होते जेव्हां आम्हीं अत्यंत आनंदानें त्याच्या अभिवचनांचा स्वीकार करतो कारण ती अभिवचनें त्याच्या पुत्राच्या रक्तानें विकत घेण्यात आली आहेत.

जेव्हां आपण आपला दुर्बळपणा आणि अपयश यांमुळें आपलें अंतकरण दीन करतो, आणि भविष्याच्या कृपेसाठीं त्याच्यावर विश्वास ठेवतो तेव्हां देवाचा आदर होतो. रोम 4:20 चा हाच मुद्दा आहे जेथे पौल अब्राहामाच्या विश्वासाचे वर्णन करतो. “परंतु देवाच्या अभिवचनाकडें पाहून तो अविश्वासामुळें डळमळला नाहीं, तर विश्वासानें सबळ होऊन त्यानें देवाचा गौरव केला.

तो त्याच्या विश्वासात सबळ झाला, आणि त्यांद्वारें त्यानें देवाचा गौरव केला. देवाच्या अभिवचनांत विश्वासाद्वारें त्याला अत्यंत बुद्धीमान आणि बलवान आणि चांगला आणि विश्वसनीय म्हणून गौरव प्राप्त होते. म्हणून, जोवर आपण देवाच्या भविष्यातील कृपेच्या अभिवचनांत विश्वासानें कसे जगावे हे शिकत नाहीं, तोवर आपण उल्लेखनीय धार्मिक तपस्या करीत असू, पण त्याद्वारें देवाचे गौरव होत नाहीं.

त्याचे गौरव तेव्हां होते जेव्हां पवित्र होण्याचे सामर्थ्य भविष्यातील कृपेतील विनम्र विश्वासाद्वारें येते.

मार्टिन लूथर यांनी म्हटलें, “विश्वास, त्याचा आदर करतो ज्याच्यावर तो अत्यंत निष्ठेनें आणि अतिशय आदरानें विश्वास ठेवतो, कारण तो त्याला सत्य आणि विश्वासार्ह मानतो.” अशा ह्या विश्वसनीय दात्याचे गौरव होते.

आपण देवाच्या आदरासाठीं कसे जगावे हे आपण शिकावे अशी माझी उत्कंठा आहे. आणि याचा अर्थ भविष्यातील कृपेत विश्वासानें जगणें, ज्याचा अर्थ, त्याच्या मोबदल्यात त्या सर्व बाबतीत अविश्वासाशी लढा देणें ज्यात तो आपलें डोके वर काढतो.

22 जून : उदासीनता के लिए कोई स्थान नहीं है

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22 जून : उदासीनता के लिए कोई स्थान नहीं है
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“बुराई से घृणा करो; भलाई में लगे रहो।” रोमियों 12:9

जिस मरीज ने हड्डियों के गुदे का ट्राँसप्लाण्ट कराया है, वह जानता है कि संक्रमण के किसी भी सम्भावित खतरे से खुद को अलग रखना कितना महत्त्वपूर्ण है। चूंकि उनका प्रतिरक्षा तन्त्र इतना कमजोर हो जाता है, इसलिए वे औसत व्यक्ति से कहीं अधिक बीमारियों के प्रति संवेदनशील हो जाते हैं। यदि कोई आगंतुक खाँसते हुए आए और कहे कि यह “कोई बड़ी बात नहीं” है, तो वह मरीज के लिए और उसके डॉक्टर के लिए घृणास्पद होगा। किसी भी बीमारी की रोकथाम ऐसे की जानी चाहिए मानो यह कोई महामारी हो, क्योंकि इसके परिणाम सम्भावित रूप से जानलेवा हो सकते हैं।

मसीह प्रेम को बुराई के खिलाफ इसी प्रकार की कट्टर मानसिकता को दर्शाना चाहिए। हम यह नहीं कह सकते कि हम दूसरों से सच्चा प्रेम करते हैं, यदि हम अपने दिल में बुराई को संजोते हैं, या उसे सहन करते हैं, और अच्छाई से खुद को दूर रखते हैं। हम दुष्टता के साथ नहीं खेल सकते, और खासतौर पर कुछ पापों के प्रति लापरवाही वाला रवैया नहीं अपना सकते। “घृणा” वह शब्द है जिसे पौलुस सबसे सख्ती से इस्तेमाल करता है। शुद्धता के मामले में वह कोई समझौता नहीं करता।

इस वाक्य के आरम्भ में ही पौलुस ने अपने पाठकों को निर्देश दे दिया है कि उनका “प्रेम निष्कपट हो।” फिर, क्या यह दिलचस्प नहीं है कि पौलुस “प्रेम” के तुरन्त बाद “घृणा” जैसा कठोर शब्द इस्तेमाल करता है? हमें अक्सर लगता है कि यदि हम प्रेम करते हैं, तो हमें किसी व्यक्ति या वस्तु से घृणा नहीं करनी चाहिए—लेकिन यह सिर्फ भावुकता है। पौलुस यह स्पष्ट करता है कि प्रेम “कुकर्म से आनन्दित नहीं होता” (1 कुरिन्थियों 13:6)। यदि आप अपने जीवनसाथी से एक प्रचण्ड पवित्रता के साथ प्रेम करते हैं, तो आप उस सम्बन्ध को नुकसान पहुँचाने वाली हरेक बात से नफरत करते हैं; अन्यथा आपका प्रेम सच्चा प्रेम नहीं है। यही सिद्धान्त परमेश्वर की बातों के प्रति हमारे प्रेम पर भी लागू होता है। हम अपवित्रता से घृणा किए बिना पवित्रता से प्रेम नहीं कर सकते।

आगे बढ़ते हुए पौलुस नकारात्मक से सकारात्मक की ओर मुड़ता है, और उन्हीं शब्दों, अर्थात “लगे रहो,” का उपयोग करता है, जिनका उपयोग यीशु ने विवाह के रिश्ते को समझाने के लिए किया था (देखें मत्ती 19:5)। पौलुस इन शब्दों का उपयोग बिना उद्देश्य के नहीं करता। मानसिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से विवाह सम्भवतः सबसे करीबी मानव संघ है। इसलिए पौलुस यहाँ कह रहा है कि मसीह प्रेम में अच्छाई के प्रति “मजबूत गोंद” जैसे प्रतिबद्धता होनी चाहिए।

हमें सावधान रहना चाहिए कि हम संसार के उस जाल में न फँसे, जिसमें “बुराई को अच्छाई और अच्छाई को बुराई” कहा जाता है, या ऐसे लोग न बनें, “जो अँधियारे को उजियाला और उजियाले को अँधियारा ठहराते” हैं (यशायाह 5:20)। परमेश्वर के लोग यह समझते हैं कि प्रेम का एक समय होता है और घृणा का एक समय होता है (सभोपदेशक 3:8)।

तो फिर आप बुराई के प्रति अपने दृष्टिकोण को कैसे वर्णित करेंगे—विशेषकर उन पापों के बारे में जो आपके लिए सबसे आकर्षक हैं या आपके आस-पास रहने वाले लोग जिनमें खुशी मनाते हैं? यदि आप उनसे घृणा करने लगेंगे, तो क्या बदलाव आएगा? आज आप परमेश्वर के आत्मा पर निर्भर रहें, ताकि आप सही ढंग से प्रेम कर सकें और उन बातों से नफरत कर सकें जिनसे परमेश्वर नफरत करता है, और जॉन बेली की प्रार्थना को अपनी प्रार्थना बना लें: “हे परमेश्वर, मुझे अच्छाई के पीछे जाने की शक्ति दे। अब जब मैं प्रार्थना करता हूँ, तो हमारे मनों में कोई गुप्त बुरी भावना न हो, जो पूरी होने के अवसर का इंतजार कर रही हो।”[1]

  मरकुस 9:42-50

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 46–47; मत्ती 28

[1] ए डायरी ऑफ प्राइवेट प्रेयर  में “सिक्स्थ डे, इवनिंग,” (फायरसाईड, 1996), पृ. 31.

22 June : आपण पावित्रीकरणासाठीं कसे लढावे?

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22 June : आपण पावित्रीकरणासाठीं कसे लढावे?
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सर्वांबरोबर ‘शांततेनें राहण्याचा’ व ज्यावाचून कोणालाही प्रभूला पाहता येत नाहीं ते पवित्रीकरण मिळवण्याचा ‘झटून प्रयत्न करा.’. (इब्री 12:14)

एक व्यावहारिक पवित्रता आहे ज्यावाचून आम्हांला प्रभूला पाहता येत नाहीं. अनेक लोक असें जगतात जणू काहीं अशी काहीं गोष्ट नाहीं.

असें तथाकथित ख्रिस्ती आहेत जे असें अपवित्रतेचे जीवन जगतात कीं त्यांच्या कानी येशूचे हे भयानक शब्द पडतील, “मला तुमची कधीच ओळख नव्हती; अहो अनाचार करणार्यांनो, माझ्यापुढून निघून जा.” (मत्तय 7:23). पौल अशा तथाकथित विश्वासणार्यांस म्हणतो, “कारण जर तुम्हीं देहस्वभावाप्रमाणें जगलात तर तुम्हीं मरणार आहात” (रोम 8:13).

तर अशाप्रकारची पवित्रता आहे जिच्यावाचून कोणीही देवाला पाहू शकणार नाहीं. आणि भविष्यातील कृपेत विश्वासानें पवित्रतेसाठीं लढा देण्यास शिकणें हे अत्यंत महत्वाचे आहे.

पवित्रतेचा पाठपुरावा करण्याचा आणखी एक मार्ग आहे ज्याचे परिणाम अप्रिय आहेत आणि तो मार्ग मृत्यूकडें घेऊन जातो. पौल आपल्यांला देवाच्या सामर्थ्य पुरविणाऱ्या कृपेवर विश्वास ठेवण्यावाचून दुसऱ्या कुठल्याही मार्गानें त्याची सेवा करण्याविरुद्ध ताकींद देतो. “माणसांच्या हातून त्याची सेवा घडावी असेंही नाहीं; कारण जीवन, प्राण व सर्वकाहीं तो स्वतः सर्वांना देतो.” (प्रेषितांची कृत्ये 17:25). देवाची सेवा करण्याचा कोणताही असा प्रयत्न जो आमच्यां अंतःकरणाचे प्रतिफळ व आमच्यां सेवेचे सामर्थ्य म्हणून त्याच्यावर अवलंबून राहत नाहीं, तो प्रयत्न एक गरजवंत अन्यधर्मीय देव म्हणून त्याचा अनादर करेल.

पेत्र देवाच्या अशा स्वावलंबी सेवेच्या पर्यायाचे वर्णन करतो, “सेवा करणाऱ्यानें, ती आपण देवानें दिलेंल्या शक्तीनें करत आहोत, अशी करावी; ह्यासाठीं कीं, सर्व गोष्टींत देवाचा गौरव येशू ख्रिस्ताच्या द्वारें व्हावा” (1 पेत्र 4:11). आणि पौल म्हणतो “ख्रिस्तानें माझ्या हातून न घडवलेलें काहीं सांगण्याचे धाडस मी करणार नाहीं” (रोम 15:18; 1 करिंथ 15:10 सुद्धा पहा).

क्षणोक्षणी, देवानें आमच्यांसाठीं ठरवलेलें, “प्रत्येक चांगलें काम” करण्यासाठीं आम्हांला सामर्थ्य पुरविण्याकरिता कृपा प्रगट होते. “सर्व प्रकारची कृपा तुमच्यांवर विपुल होऊ देण्यास देव समर्थ आहे; ह्यासाठीं कीं, तुम्हांला सर्व गोष्टींत सगळा पुरवठा नेंहमी होऊन प्रत्येक चांगल्या कामासाठीं सर्वकाहीं तुमच्यांजवळ विपुल व्हावे” (2 करिंथ 9:8).

चांगल्या कार्यांसाठीं लढा हा भविष्यातील कृपेच्या अभिवचनांवर विश्वास ठेवण्याचा लढा आहे.

21 जून : सच्चा मसीही प्रेम

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21 जून : सच्चा मसीही प्रेम
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“प्रेम निष्कपट हो।” रोमियों 12:9

फिल्म शानदार तरीके से यह दिखा सकती है कि एक पात्र जो कहता है और उसके दिमाग में जो सच में चल रहा होता है, उसके बीच कितना विरोधाभास हो सकता है। यह आमतौर पर उनकी आँखों के करीब से लिए गए शॉट में देखा जा सकता है: उसका मुँह कहता है, “वाह, मिस्टर जेनकिंस, आपको फिर से देखकर बहुत अच्छा लग रहा है!” लेकिन फिर उसकी अभिव्यक्ति से दर्शक यह समझ जाते हैं कि वह सच में ऐसा नहीं सोच रही है। वह सच में यह कहना चाहती है, “मिस्टर जेनकिंस, यदि मैं आपसे मुलाकात करने से बच सकती, तो मैं जरूर ऐसा करती—लेकिन अब मुझे यहाँ आपके साथ बात करनी पड़ रही है।”

जो मुँह कहता है, जरूरी नहीं कि वह सच हो। जब लोगों बिना सोचे-समझे किसी से कहा, “मैं तुमसे प्यार करता हूँ,” तो इससे बहुत से दिल टूटे हैं और जीवन बर्बाद हुए हैं। पवित्रशास्त्र के अनुसार सच्चा मसीही प्रेम हमेशा वास्तविक होता है। पौलुस सतहीपन और धोखे के खतरे का सामना करते हुए विश्वासियों को ईमानदारी से प्रेम करने के लिए प्रोत्साहित करता है—अर्थात ऐसे दिल से प्रेम, जो हमारे शब्दों से मेल खाता हो। हम इस ढोंग के दमन से मुक्त हो जाते हैं कि हमें हर किसी को पसन्द करना है और इस सोच से मुक्त हो जाते हैं कि हर कोई हमें पसन्द करे; और तब हम मसीह में पराक्रमी रूप से सक्षम हो जाते हैं कि हम उन लोगों से भी प्रेम करें जिनके हम पहले पास भी नहीं रहना चाहते थे।

डब्ल्यू. ई. वाईन कहते हैं कि वास्तव में मसीही प्रेम “हमेशा प्राकृतिक प्रवृत्तियों के साथ नहीं चलता, और न ही यह केवल उन्हीं पर खर्च होता है जिनके साथ कोई सम्बन्ध पाया जाता है।”[1] दूसरे शब्दों में, यह प्राकृतिक नहीं है। जो प्राकृतिक है वह यह है कि हम केवल उन्हीं से प्रेम करें जिन्हें हम प्रेम के योग्य समझते हैं—जो हमारे जैसे हों, हमारी सोच के दायरे में फिट बैठते हों, और हमारी अपेक्षाओं को पूरा करते हों। लेकिन वास्तविक प्रेम पारम्परिक नहीं होता। यह जाति, शिक्षा और सामाजिक स्थिति की सीमाओं को पार करता है। यह मनुष्यों द्वारा निर्धारित सभी सीमाओं को पार करता है।

यह रोमियों 5:8 वाला प्रेम है: “परमेश्‍वर हम पर अपने प्रेम की भलाई इस रीति से प्रगट करता है कि जब हम पापी ही थे तभी मसीह हमारे लिए मरा।” सच्चा प्रेम केवल परमेश्वर के अनुग्रह के परिणामस्वरूप ही आ सकता है। यह हमारे लिए यीशु के बलिदान का प्रतिबिम्ब है। जब परमेश्वर का प्रेम एक विश्वासी के जीवन को आकार देता है, तो हमारे शब्द और कर्म उस प्रेम से ओत-प्रोत हो जाते हैं।

पौलुस की आशा थी कि जब लोग रोम में आरम्भिक कलीसिया को देखेंगे, तो वे कहेंगे, “इन लोगों का आपस में प्रेम करने का तरीका कुछ अलग है।” अन्य मसीहियों के साथ आपके रिश्ते में परमेश्वर की पुकार आज भी वही है। सतही, कमजोर या नकली प्रेम से सन्तुष्ट न हों। अपने दिल को ठण्डा न होने दें, भले ही आप सभी सही बातें कह रहे हों। अपना प्रेम वास्तविक बनाएँ रखें—उस व्यक्ति पर अपनी दृष्टि लगाए रख कर जिसने आपसे मृत्यु तक प्रेम किया, इसके बावजूद कि आप पापी हैं। प्रार्थना करें कि आपका प्रेम अलग और गहरा हो, ताकि आप उस व्यक्ति की ओर इशारा कर सकें, जो सारे असली प्रेम का स्रोत है।

यूहन्ना 15:12-17 पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 43–45; मत्ती 27:51- 66 ◊

[1] वाईनज़ एक्स्पोज़िटरी डिक्शनरी ऑफ ओल्ड ऐण्ड न्यू टेस्टामेण्ट वर्ड्स (थॉमस नेल्सन, 1997), एस.वी. “लव”

21 June : पापाचा पराजय करणारे समाधान

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येशू त्यांना म्हणाला, “मीच जीवनाची भाकर आहे; जो माझ्याकडें येतो त्याला कधीही भूक लागणार नाहीं आणि जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो त्याला कधीही तहान लागणार नाहीं. (योहान 6:35)

येथे आम्हास जे पाहण्याची गरज आहे ते हे कीं विश्वासाचा सार हाच कीं ख्रिस्ताठायी देव आमच्यांसाठीं जे काहीं आहे त्यांत संतुष्ट असणें.

अशाप्रकारे विश्वासाची व्याख्या केल्यांनें दोन गोष्टीं महत्वाच्या ठरतात. त्यांत पहिली गोष्ट ही कीं विश्वास हा देव-केंद्रित असतो. आम्हीं केवळ देवाच्या अभिवचनांत समाधानी राहत नाहीं, तर येशूमध्यें स्वतः देव आमच्यांसाठीं जो कोणी आहे त्यां सर्व गोष्टींत आम्हीं समाधानी राहतो. विश्वास मान्य करतो कीं ख्रिस्तामध्यें देवच आमचे वतन आहे – फक्त देवाची अभिवचन-दत्त कृपादानें नव्हे.

विश्वास आपली आशा फक्त येणाऱ्या युगाच्या स्थावर मालमत्तेवर ठेवत नाहीं, तर देव तेथे असेल या वस्तुस्थितीवर तो पोषण पावतो (प्रकटीकरण 21:3). “आणि मी राजासनातून आलेंली मोठी वाणी ऐकली, ती अशी : “‘पाहा,’ देवाचा मंडप मनुष्यांजवळ आहे, त्यांच्याबरोबर ‘देव आपली वस्ती करील; ते त्याचे लोक होतील, आणि’ देव स्वतः ‘त्याच्याबरोबर राहील.’”

आणि आता सुद्धा विश्वास अत्यंत आवर्जून जी गोष्ट स्वीकार करतो ती म्हणजें क्षमा झालेंल्या पापांची केवळ वास्तविकता नव्हे (ते कितीही मौल्यवान असलें तरीही), तर आमच्यां अंतःकरणांमध्यें जिवंत ख्रिस्ताचे सान्निध्य आणि स्वतः देवाची पूर्णता होय. इफिस 3:17-19 मध्यें पौल प्रार्थना करतो कीं “ख्रिस्तानें तुमच्यां अंतःकरणामध्यें तुमच्यां विश्वासाच्या द्वारें वस्ती करावी… असें कीं तुम्हीं देवाच्या सर्व पूर्णतेइतके परिपूर्ण व्हावे.”

विश्वासाची व्याख्या करतांना येशूठायी आमच्यांसाठीं देव जो काहीं आहे त्यात संतुष्ट म्हणून ज्या आणखी एका गोष्टीवर जोर दिला गेला आहे तो शब्द आहे “समाधान.” विश्वास म्हणजें देवाच्या झऱ्याजवळ येऊन आत्म्याची तहान भागवणें. योहान 6:35 मध्यें आपण पाहतो कीं “विश्वास ठेवण्याचा” अर्थ “जीवनाची भाकर” खाण्यासाठीं आणि “जिवंत पाणी” जो स्वतः येशू होय (योहान 4:10,14), पिण्यासाठीं येशूजवळ येणें होय.

पापमय आकर्षणांचे गुलाम बनविणारे सामर्थ्य तोडणाऱ्या विश्वासाच्या सामर्थ्याचे रहस्य येथे आहे. जर अंतःकरण येशूमध्यें देव आपल्यांसाठीं जे काहीं आहे त्या सर्व गोष्टींत समाधानी असेल, तर आपल्यांला ख्रिस्ताच्या बुद्धीपासून दूर मोहित करणारे पापाचे सामर्थ्य निशस्त्र झालें आहे. 

20 जून : ऊपर से मिले वरदान

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“वैसा ही हम जो बहुत हैं, मसीह में एक देह होकर आपस में एक दूसरे के अंग हैं। जबकि उस अनुग्रह के अनुसार जो हमें दिया गया है, हमें भिन्न–भिन्न वरदान मिले हैं, तो जिसको भविष्यद्वाणी का दान मिला हो, वह विश्‍वास के परिमाण के अनुसार भविष्यद्वाणी करे।” रोमियों 12:5-6

आत्मिक वरदान औजार हैं, खिलौने नहीं। इन्हें खेलने के लिए या दूसरों को हमारी ओर आकर्षित करने के लिए नहीं नहीं दिया गया है, बल्कि इन्हें परमेश्वर द्वारा हमारे माध्यम से उसके उद्देश्यों और उसकी महिमा के लिए उपयोग में लाया जाना चाहिए।

हमें जो भी वरदान मिले हैं—चाहे वह बोलने से सम्बन्धित क्षमताएँ हों या सेवा करने से—उन्हें कलीसिया की भलाई के लिए दिया गया है। परमेश्वर इन वरदानों को इस उद्देश्य से देता है कि जब हम उन्हें उसकी इच्छानुसार उपयोग करें, तो मसीह की देह समग्र रूप से मजबूत हो। ये वरदान किसी व्यक्ति के स्वार्थों को पूरा करने के लिए और महानता का प्रदर्शन करने के लिए नहीं दिए गए हैं, बल्कि इसलिए दिए गए हैं ताकि परमेश्वर के सभी लोगों की एकता, सामंजस्य, और प्रगति को सुदृढ़ किया जा सके। यही कारण है कि हमारे पास भिन्न-भिन्न वरदान होते हैं: ताकि हम एक-दूसरे की सेवा करना और एक-दूसरे पर निर्भर रहना सीख सकें।

फिर भी, परमेश्वर के वरदान केवल तब ही सामंजस्य और भलाई को बढ़ावा दे सकते हैं, जब उन्हें सच्ची विनम्रता के साथ प्रयोग किया जाता है। हर स्थानीय कलीसिया की देह उस सीमा तक ही बढ़ सकती है, जिस सीमा तक “हर एक अंग के ठीक–ठीक कार्य” करता है (इफिसियों 4:16)। अपने पाठकों को उनके वरदानों का उपयोग करने के लिए प्रेरित करने से पहले ही पौलुस ने अपने आत्मिक वरदानों पर प्रवचन का आरम्भ विनम्रता से किया था, और सबसे विनती की थी कि “जैसा समझना चाहिए उससे बढ़कर कोई भी अपने आप को न समझे; पर . . . सुबुद्धि के साथ अपने को समझे” (रोमियों 12:3)।

विनम्रता के बिना आत्मिक वरदान अराजकता की ओर ले जा सकते हैं। हम उचित निर्देश और निगरानी के बिना किशोरों को पावर टूल्स नहीं देंगे, न ही उन्हें तीव्र गति से चलने वाली आरी देने की सोचेंगे—अन्यथा इससे अराजकता फैल सकती है! इसी तरह, आत्मिक वरदानों का उपयोग उनके सही उद्देश्य और सही तरीके से किया जाना चाहिए ताकि हंगामा न हो। इसलिए पौलुस कुरिन्थियों की कलीसिया को—जो वरदानों से भरी हुई थी, लेकिन उन्हें उपयोग में लाने के लिए अनिवार्य बुद्धि की कमी से जूझ रही थी—बताता है कि जबकि आत्मिक वरदानों की इच्छा रखना और उन्हें लेकर खुश होना अच्छा है, तौभी उनका उपयोग करने का एक “उत्तम मार्ग” यह है कि हम उन्हें धैर्यपूर्वक, दयालुता से और विनम्रता—अर्थात प्रेम के साथ उपयोग किया जाए (1 कुरिन्थियों 12:31 – 13:7)।

हमें यह याद रखना चाहिए कि वरदान केवल वरदान ही होते हैं। उनका स्रोत परमेश्वर है; उन्हें अपनी सम्पत्ति मानकर घमण्ड करना मूर्खता है, इसलिए हमारे पास कोई बहाना नहीं है कि हम उन्हें अपने लाभ के लिए उपयोग करें। लेकिन यदि हम उन्हें उपयोग करते समय विनम्रता का अभ्यास करते हैं और एक-दूसरे के साथ सामंजस्य में जीने की कोशिश करते हैं, तो हम परमेश्वर के कार्य का फल अपने और दूसरों के जीवन में देखेंगे। परमेश्वर ने आपको किस तरह के वरदान दिए हैं? उनमें आनन्दित हों। वह आपको इन वरदानों का उपयोग आपकी कलीसिया की भलाई और अपने पुत्र की महिमा के लिए किस प्रकार करने के लिए बुला रहा है? जाएँ और ऐसा ही करें।

इफिसियों  4:1-16

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 40–42; मत्ती 27:27-50