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3 अप्रैल : यीशु हमारे बीच में खड़ा है

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3 अप्रैल : यीशु हमारे बीच में खड़ा है
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“उसी दिन जो सप्ताह का पहला दिन था, सन्ध्या के समय जब वहाँ के द्वार जहाँ चेले थे, यहूदियों के डर के मारे बन्द थे, तब यीशु आया और उनके बीच में खड़ा होकर उनसे कहा, ‘तुम्हें शान्ति मिले।” यूहन्ना 20:19

जब यीशु अपने पुनरुत्थान के बाद पहली बार अपने चेलों के सामने प्रकट हुआ, तब वे बन्द दरवाजों के पीछे छिपे हुए थे, डरते हुए कि उनके अगुवा को क्रूस पर चढ़ाने वाले अधिकारी अब उनके साथ क्या करेंगे। लेकिन बन्द दरवाजे यीशु को रोक नहीं सके! कुछ भी उसे उस घर में प्रवेश करने और उनके जीवन में दोबारा प्रवेश करने से नहीं रोक सका। उसने खुद को उनका उद्धारकर्ता और जीवित आशा के रूप में प्रमाणित किया। उसे देखा जा सकता था, सुना जा सकता था, छूआ जा सकता था, और जाना जा सकता था। आज भी, वह हमारे जीवन में इसी प्रकार प्रवेश करता है। चाहे हम जहाँ भी हों या हमने जो भी किया हो, मसीह हमारे जीवन में—हमारे दुख, हमारे अन्धकार, हमारे डर, हमारी शंकाओं—में प्रवेश कर सकता है और खुद को प्रकट कर सकता है, यह ऐलान करते हुए, “तुम्हें शान्ति मिले।”

शायद आप “सन्देह करने वाले थोमा” हैं, जो विश्वास के मामलों पर जल्दबाजी में सवाल उठाता है। एक हद तक, सवाल करना अच्छा और स्वस्थ है। थोमा ने यीशु से स्पष्ट रूप से कहा, मैं तब तक विश्वास नहीं करूँगा जब तक मैं आपके घावों को अपने हाथ से छू न लूँ।” यीशु ने थोमा को उत्तर दिया, “यदि तुम्हें विश्वास करने के लिए यही चाहिए, तो लो, मैं तुम्हारे सामने हूँ” (यूहन्ना 20:24-29)। यीशु हमारे सन्देहों में हमसे मिल सकता है। या शायद आप “इनकार करने वाले पतरस” हैं, जो मसीह में अपनी पहचान को जल्दी से अस्वीकार कर देता है और अपनी गलतियों के लिए खुद को दोषी महसूस करता है। यीशु ने उस पतरस को कलीसिया की नींव बना दिया, जिसने यीशु को कई बार चुनौती दी थी लेकिन एक दासी की पूछताछ के आगे टूट गया था (मत्ती 16:18)। यीशु हमारी कमियों के बावजूद हमें स्वीकार करता है और एक परिवर्तन लाने के लिए हमारे जीवन का उपयोग करता है। या शायद आप “अपमानित मरियम मगदलीनी” हैं, जिसका अतीत उसे सताता है और स्वयं को यीशु के प्रेम और स्वीकृति के योग्य नहीं मानता। लेकिन परमेश्वर ने यीशु के पुनरुत्थान के बाद की पहली दर्ज घटना को किसी धर्म-शिक्षक के साथ नहीं, बल्कि एक ऐसी स्त्री के साथ होने की योजना बनाई, जिसका अतीत पाप से भरा हुआ था और यहाँ तक कि जिसने दुष्टात्माओं के कष्ट सहे थे। यह कोई संयोग नहीं था कि पुनरुत्थित मसीह का पहला आलिंगन, जैसा कि यह था, ऐसे एक व्यक्ति के साथ हुआ। यीशु हमें भी यही मुक्ति का आलिंगन प्रदान करता है।

यीशु बन्द दरवाजों को पार कर सकता है; वह कठोर दिलों को बेध सकता है। अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से उसने उस खाई को पाट दिया है, जो पाप के कारण विद्रोही मनुष्यजाति और धर्मी परमेश्वर के बीच उत्पन्न हुई थी। अवश्य है कि हम उस उद्धार को स्वीकार करें, जो वह स्वतन्त्र रूप से हमें प्रदान करता है। यह हर दिन हमारे मन में ताजा रहना चाहिए।

क्या आपने ऐसा किया है? क्या आपने यीशु को बिना शर्त और पूरी तरह स्वीकार किया है? क्या आप प्रतिदिन उसका आलिंगन करते हैं? क्या आप हर सुबह उसके सुसमाचार को अपने दिल में दोहराते हैं? इस प्रकार विश्वास करना यह दर्शाता है कि हम सेवा में अपने आप को परमेश्वर की अधीनता में सौंपते हैं। हम अपने उद्धारकर्ता के रूप में उसके प्रभुत्व के अधीन हो जाते हैं। हम परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को अपने दिल से स्वीकार करते हैं और उस उद्धार को ग्रहण करते हैं, जो वह स्वतन्त्र रूप से प्रदान करता है। इस विश्वास के साथ, आप देखेंगे कि वह आपके साथ खड़ा है, आपको शाश्वत और अन्तरंग शान्ति प्रदान करता है, जो आपके दुख, आपके अन्धकार, आपके डर, और आपकी शंकाओं को पराजित और रूपान्तरित करती है। पुनरुत्थित मसीह को यह कहते हुए सुनें, “तुम्हें शान्ति मिले।”

यूहन्ना 20:24-29

2 अप्रैल : रहने के लिए एक नई जगह

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2 अप्रैल : रहने के लिए एक नई जगह
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“जो मेरे साथ बातें कर रहा था उसके पास नगर और उसके फाटकों और उसकी शहरपनाह को नापने के लिये एक सोने का गज़ था। वह नगर वर्गाकार बसा हुआ था और उसकी लम्बाई, चौड़ाई के बराबर थी; और उसने उस गज़ से नगर को नापा, तो साढ़े सात सौ कोस का निकला : उसकी लम्बाई और चौड़ाई और ऊँचाई बराबर थी।” प्रकाशितवाक्य 21:15-16

अतीत में परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों के बीच यरूशलेम के मन्दिर में निवास किया। लेकिन वह मन्दिर नष्ट कर दिया गया। जब बाबुल के राजा नबूकदनेस्सर के हाथों उस मन्दिर को नष्ट किया गया, तब परमेश्वर ने यह प्रतिज्ञा की कि वह एक नया मन्दिर बनाएगा (यहेजकेल 40-43)। यद्यपि यरूशलेम में एक दूसरा मन्दिर बनाया गया, लेकिन वह पहले की छाया मात्र था और स्पष्ट रूप से उस प्रतिज्ञा की पूर्ति नहीं था (हाग्गै 2:2-3)। यह प्रतिज्ञा अन्ततः यीशु के जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण के माध्यम से पूरी हुई (यूहन्ना 2:19-22)।

मन्दिर में परमेश्वर की उपस्थिति मुख्यतः परम पवित्र स्थान में केन्द्रित थी, जो एक पूर्ण घन के रूप में निर्मित एक आन्तरिक पवित्र स्थान था। केवल एक व्यक्ति, अर्थात महायाजक साल में केवल एक बार वहाँ प्रवेश कर सकता था। सदियों बाद, जब वह पहला मन्दिर केवल स्मृति बनकर रह गया था, प्रेरित यूहन्ना ने परमेश्वर के अनन्त राज्य के नए नगर का दर्शन प्राप्त किया। इसे एक पूर्ण घन के रूप में चित्रित किया गया था, लेकिन अब यह घन मध्य-पूर्व के किसी एक भवन में सीमित नहीं था, बल्कि यूहन्ना के समय के ज्ञात संसार जितना विशाल था।

नई सृष्टि में परमेश्वर की उपस्थिति किसी विशेष स्थान तक सीमित नहीं होगी। वहाँ कोई विशेष भवन नहीं होगा, जहाँ परमेश्वर का दर्शन करने के लिए हमें जाना पड़ेगा, क्योंकि परमेश्वर और हमारे बीच कोई दूरी नहीं होगी। यूहन्ना लिखता है कि उसने “उसमें कोई मन्दिर न देखा” (प्रकाशितवाक्य 21:22), क्योंकि उस दिन परमेश्वर पूरी तरह और अद्‌भुत रूप से वहाँ होगा, एक ऐसे रूप में जिसे हम अभी तक समझ नहीं सकते। हर स्थान “मन्दिर का प्रांगण” ही होगा। यह एक क्रान्तिकारी तस्वीर है, जो पूरी तरह से नए अनुभव को दर्शाती है, अर्थात परिस्थितियों का ऐसा परिवर्तन जो इतना व्यापक, समृद्ध, और विशाल है कि जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है कि हम उसकी कल्पना भी नहीं कर सकते “जो परमेश्वर ने अपने प्रेम रखने वालों के लिए तैयार किया है” (1 कुरिन्थियों 2:9)।

यदि हम मसीह के साथ एक हैं, तो पवित्र आत्मा के माध्यम से परमेश्वर की उपस्थिति हमारे साथ है। फिर भी, परमेश्वर के बारे में हमारी जानकारी और उसके साथ हमारी निकटता अभी भी सीमित है। हमारी वर्तमान स्थिति वह नहीं है, जिसकी हमें पूरी तरह से लालसा है, और न ही वह है जो परमेश्वर हमारे लिए चाहता है। वह समय अभी आना बाकी है—लेकिन वह अवश्य आएगा।

क्या आप परमेश्वर के साथ इस अकल्पनीय निकटता की उत्सुकता से प्रतीक्षा कर रहे हैं? यदि आप ईमानदारी से परमेश्वर के साथ इस स्थाई निवास स्थान की आशा कर रहे हैं, तो यह आपके जीवन की पवित्रता और इस चिन्ता में स्पष्ट होगा कि आपके मित्र, रिश्तेदार, और पड़ोसी मसीह को जानें। यह जानते हुए कि हमारे पास यह महान आशा है, हम शुद्ध होंगे, जैसे मसीह शुद्ध है (1 यूहन्ना 3:3)—और हम दूसरों को अपने जीवन और अपने शब्दों के माध्यम से यीशु के बारे में बताने से रुक नहीं पाएँगे।

प्रकाशितवाक्य  21:9-27

1 अप्रैल : उत्साही अपेक्षा

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1 अप्रैल : उत्साही अपेक्षा
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“केवल वही नहीं पर हम भी जिनके पास आत्मा का पहला फल है, आप ही अपने में कराहते हैं; और लेपालक होने की, अर्थात् अपनी देह के छुटकारे की बाट जोहते हैं।” रोमियों 8:23

मसीही अनुभव अद्‌भुत और चुनौतीपूर्ण दोनों है।

हमें क्षमा प्राप्त हुई है। हम परमेश्वर के परिवार में स्वीकार किए गए हैं। हम ऐसी संगति का आनन्द लेते हैं, जो स्वाभाविक सम्बन्धों से भी अधिक गहरी है। हमारे पास स्वर्ग की एक सुनिश्चित आशा है, जो एक उत्सुक प्रतीक्षा को उत्पन्न करती है। हमारे भीतर परमेश्वर का आत्मा, स्वयं परमेश्वर, वास करता है। फिर भी, हम इस पतित संसार के जीवन की वास्तविकताओं से अलग नहीं हैं। हम निराशा को जानते हैं, हम दिल टूटने को जानते हैं, हम असफलता को जानते हैं, और हम कराहने को जानते हैं।

अब जब हम पृथ्वी पर हैं, हमें स्वर्ग की हल्की सी झलक तो मिलती है, लेकिन हम अभी वहाँ नहीं पहुँचे हैं। मसीहत हमें क्षय या पाप से अछूता नहीं बनाती। हम बीमार पड़ते हैं, और हमारे शरीर दुर्बल हो जाते हैं।

पाप के साथ हमारा संघर्ष जारी रहता है और हम अपने विश्वास के खिलाफ विरोध का सामना करते रहते हैं। वास्तव में, जैसा कि 17वीं शताब्दी के वेस्टमिंस्टर के धर्मशास्त्रियों ने कहा था, मसीही लोग “पाप के खिलाफ एक सतत और असमझौते से भरे युद्ध” में लगे हुए हैं।[1]

हम अपने पाप से संघर्ष को लेकर कई तरह की आध्यात्मिक और धर्मशास्त्रीय उलझनों में खुद को बांध सकते हैं। हम सोच सकते हैं, “मैं अभी भी अवज्ञा क्यों करता हूँ?” ऐसे क्षणों में, आपको और मुझे उद्धार के “तीन कालों” को याद रखने की आवश्यकता है, जो मसीही लोगों के जीवन में परमेश्वर के कार्य का सार प्रस्तुत करते हैं।

यदि हम मसीह में छिपे हुए हैं, तो हमें पाप की सजा से बचा लिया गया है। न्याय के दिन का हमें कोई भय नहीं होना चाहिए, क्योंकि यीशु ने क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा हमारे पापों को उठा लिया और हमारी जगह सज़ा का सामना किया। वर्तमान काल में, हमें पाप की शक्ति से बचाया जा रहा है। यह एक सतत दिव्य कार्य है; इस धरती पर कोई भी व्यक्ति पूर्णतः पापरहित नहीं होगा, लेकिन परमेश्वर हमारे भीतर कार्य कर रहा है, हमें गलत को न कहने और सही को हाँ कहने में सक्षम बना रहा है। और अन्त में, वह दिन आएगा, जब मसीह लौटेगा, और हम पाप की उपस्थिति से मुक्त हो जाएँगे।

समय-समय पर हमें स्वर्ग की एक झलक मिलती रहती है, जो आने वाले समय के लिए हमारी आकांक्षा को बढ़ाती रहती है। यही कारण है कि पौलुस कहता है कि हम “अपने शरीर के उद्धार की प्रतीक्षा में भीतर ही भीतर कराहते हैं।” हमें मसीह की वापसी के लिए उत्साही प्रत्याशा के साथ देखना चाहिए!

मसीही लोगों के रूप में, हम स्वर्ग के नागरिकों के रूप में संसार में जाते हैं, और फिलहाल परदेशी और अजनबी के रूप में जी रहे हैं। लेकिन हमें हमेशा अपने घर से दूर नहीं रहना पड़ेगा। एक दिन यीशु लौटेगा—और जब वह लौटेगा, तो वह हमें अपने पुनरुत्थित शरीर में अपने सिद्ध राज्य में शामिल होने के लिए ले जाएगा। आज, ऐसे मत जियो मानो यही सब कुछ है। आगे की ओर देखो, क्योंकि तुम्हारे सर्वश्रेष्ठ दिन अभी आने वाले हैं। तुम अभी वहाँ नहीं पहुँचे हो—लेकिन निश्चित रूप से एक दिन तुम वहाँ पहुँच जाओगे।

प्रकाशितवाक्य 22

31 मार्च : सहायता के लिए पुकारना

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31 मार्च : सहायता के लिए पुकारना
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“जब-जब इस्राएली बीज बोते तब-तब मिद्यानी और अमालेकी और पूर्वी लोग उनके विरुद्ध चढ़ाई करते . . . मिद्यानियों के कारण इस्राएली बड़ी दुर्दशा में पड़ गए; तब इस्राएलियों ने यहोवा की दोहाई दी।”  न्यायियों 6:3, 6

जब हम असहाय होते हैं, तो हम सच्चा विश्वास सीखने के लिए सबसे उपयुक्त स्थिति में होते हैं। न्यायियों 6 के आरम्भ में इस्राएल के लोगों ने एक बार फिर “यहोवा की दृष्टि में बुरा किया” (न्यायियों 6:1)। उन्होंने एक बार फिर विद्रोह और पश्चाताप के बार-बार दोहराए जाने वाले चक्र में अपने आप को फँसा लिया था, जो सीखने में धीमे थे और सीखी हुई बातों को जल्दी भूल जाते थे कि उनकी कठिन परिस्थितियाँ प्रायः उनकी अवज्ञा के कारण होती थीं। अन्ततः, इस्राएलियों को यह समझने में संघर्ष करना पड़ा कि परमेश्वर उन्हें ऐसी स्थिति में आने देगा जहाँ उनकी एकमात्र प्रतिक्रिया दोहाई देना रह जाएगी, कि वह उन्हें अपने साथ, अपनी महिमा और उनकी भलाई के लिए सहभागिता में ला सके। वह उन लोगों के जीवन में अपने उद्देश्यों को पूरा करते हुए, जो अपने को असहाय जानते हैं, आज भी हमारे लिए ऐसा ही करता है। ये वे लोग हैं जो जानते हैं कि वे “मन के दीन हैं” हैं, न कि वे जो सोचते हैं कि वे अपने आप में पर्याप्त हैं, जिनके लिए यीशु ने राज्य की प्रतिज्ञा की है (मत्ती 5:3)।

हममें से कुछ लोग इस गलत धारणा को अपनाए बैठे हैं कि यदि हम केवल यीशु के पीछे चलते रहें तो सब कुछ सदैव ठीक होता जाएगा। अन्दर ही अन्दर हम यह सोचते रहते हैं कि परमेश्वर सदैव और तुरन्त कठिनाई को दूर करने के लिए हस्तक्षेप करेगा। जब परमेश्वर हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर उस तरह या उस समय पर नहीं देता जैसे हम चाहते हैं, तो हम यह सोचने लगते हैं कि क्या हम अब भी भरोसा कर सकते हैं कि वह सब कुछ जानता है। हो सकता है कि आप आज ऐसी ही स्थिति में हैं।

सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र में बार-बार परमेश्वर हमारी सहायता करने की प्रतिज्ञा करता है जब हम माँगते हैं: “न तो दिन को धूप से, और न रात को चाँदनी से तेरी कुछ हानि होगी। यहोवा सारी विपत्ति से तेरी रक्षा करेगा; वह तेरे प्राण की रक्षा करेगा। यहोवा तेरे आने जाने में तेरी रक्षा अब से लेकर सदा तक करता रहेगा” (भजन संहिता 121:6-8)। ये परमेश्वर के वचन के आश्वासन हैं। फिर भी जिस तरह से वह ऐसी प्रतिज्ञाओं को पूरा करता है, वह प्रायः पथरीले स्थानों में, अन्धेरी घाटियों के मध्य और असुविधाजनक प्रतीक्षा के कक्षों में होता है।

जब परमेश्वर ने न्यायियों की पुस्तक में अपने लोगों के लिए मध्यस्थी की, तो उसने उन्हें उनके पापों के विषय में समझाते हुए उन्हें अपने वचन की ओर फेरा। भविष्यद्वक्ता ने परमेश्वर के वचनों को बोलते हुए इस्राएलियों को वह याद दिलाया, जो उन्हें जानने की आवश्यकता थी, “मैं तुम को मिस्र में से ले आया, और दासत्व के घर से निकाल ले आया . . . मैंने तुमसे कहा, ‘मैं तुम्हारा परमेश्‍वर यहोवा हूँ . . .’ परन्तु तुमने मेरा कहना नहीं माना” (न्यायियों 6:8, 10)। परन्तु फिर कहानी में मोड़ आता है, जब हम परमेश्वर के न्याय की आशा करते हैं, तो हम पढ़ते हैं, “यहोवा के दूत ने दर्शन देकर” दया के इन शब्दों को कहा कि “यहोवा तेरे संग है” (न्यायियों 6:12)।

दिन-प्रतिदिन अपनी दया को प्रदर्शित करने के विपरीत यदि परमेश्वर हमें उस न्याय को हम पर आने देता जिसके हम योग्य हैं तो हम कहाँ होते? उसने इस्राएल के लोगों को वह नहीं दिया जिसके वे योग्य थे, न ही उसने आपके और मेरे साथ ऐसा किया है। परमेश्वर की दया और अनुग्रह का कोई अन्त नहीं है। परन्तु अपनी भलाई में वह प्रायः हमारे जीवन में कठिन परिस्थितियों का उपयोग करके हमें यह सिखाता है कि वह ही वह सब है जिसकी हमें आवश्यकता है। किसी भली वस्तु को हटाए जाने से पीड़ा होती है, परन्तु यह हमें परमेश्वर की दोहाई देने और उसमें अपना बल, शान्ति और आशा खोजने के लिए भी प्रेरित कर सकती है। सहायता के लिए उसे पुकारें, इस आशा के साथ कि जो परमेश्वर आपकी सुनता है वह वास्तव में जानता है कि सर्वोत्तम क्या है। प्रभु आपके साथ है!       

रोमियों 5:1-11

30 मार्च : अन्तहीन लाभ

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30 मार्च : अन्तहीन लाभ
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“क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे, वह उसे खोएगा; और जो कोई मेरे लिए अपना प्राण खोएगा, वह उसे पाएगा। यदि मनुष्य सारे जगत को प्राप्त करे, और अपने प्राण की हानि उठाए, तो उसे क्या लाभ होगा?”  मत्ती 16:25-26

यीशु प्रश्न पूछने में निपुण था, विशेषकर ऐसे प्रश्न जो लोगों को रुककर ध्यान देने पर बाध्य कर देते थे। जब हमारा सामना यीशु के प्रश्नों से होता है, जैसा कि यहाँ चेलों के साथ हुआ, तो हमें सावधान रहना चाहिए कि हम उनके प्रभाव को टालने का प्रयास न करें।

पहली नजर में हो सकता है कि यीशु का यह प्रश्न, जो भौतिक सफलता के लिए प्राण की हानि उठाने के बारे में है, प्राथमिक रूप से एक चेतावनी के रूप में लगे जैसे कि किसी स्वार्थी व्यक्ति पर दण्ड आने का संकेत दे रहा हो। हम यीशु के प्रश्न को इस तरह से पढ़ने के लिए प्रलोभित होते हैं, मानो वह एक माँ के समान है जो अपने बच्चे को कठोर चेतावनी देकर कह रही है, “अब यदि तुम इसे अपनी बहन के साथ नहीं बाँटोगे, तो तुम जानते हो कि क्या होगा!” परन्तु यह प्रश्न एक अवलोकन है। यीशु दिखा रहा है कि जब हम अपने जीवन और निर्णयों को अपनी पापी अभिलाषाओं, जैसे कि अपनी सम्पत्ति, अपनी उपलब्धियों, अपनी इच्छित पहचान के आधार पर दिशा देते हैं, तब क्या होता है। वह कहता है कि इस तरह से जीना अपने जीवन की हानि उठाना है।

इस कारण, यहाँ यीशु जिस जीवन की हानि की बात कर रहा है, वह तात्कालिक और अनन्त दोनों है। यदि हम जीवन को उससे प्राप्त होने वाली वस्तुओं से अधिक कुछ नहीं मानते, तो हम वास्तव में इसके सबसे बड़े आनन्द से वंचित रह जाते हैं; अन्ततः हमारा केवल अस्तित्व रह जाता है, किन्तु हम वास्तव में जी नहीं पाते। इसके अतिरिक्त, जब हम अपने आप को अपने जीवन के सिंहासन पर बिठा देते हैं, तो हम यीशु को उसके उचित स्थान से हटा देते हैं और इस वास्तविकता को स्वीकार करते हैं कि स्वाभाविक रूप से हम संसार के पीछे चलना पसन्द करते हैं, न कि हमारी इच्छाओं को छोड़कर मसीह के पीछे चलना। यदि हम इसी तरह चलते रहेंगे, तो हम अनन्त जीवन के वरदान को खो देंगे, जिसे वह अपने अनुयायियों को देना पसन्द करता है।

तो हम वर्तमान समय में सांसारिक अभिलाषाओं से कैसे लड़ सकते हैं? सबसे पहले हमें यह पहचानना होगा कि जैसे 17वीं सदी के गणितज्ञ और धर्म-विज्ञानी ब्लेज़ पास्कल ने कहा था, हमारे अस्तित्व के सबसे गहन स्तर पर परमेश्वर के आकार का एक छेद है और इस छेद को परमेश्वर के अतिरिक्त कोई भी नहीं भर सकता। हम क्षण भर के सुखों का पीछा करने के लिए नहीं, अपितु जीवित परमेश्वर के साथ सम्बन्ध का आनन्द लेने के लिए अस्तित्व में हैं। फिर दूसरा, हमें अपनी आत्माओं के मूल्य पर निरन्तर चिन्तन करना चाहिए जैसा कि यरूशलेम के बाहर उस क्रूर दृश्य में स्पष्ट है, जहाँ तिरस्कृत, बहिष्कृत, छिदे हुए, घावों से भरे हुए और ठुकराए हुए निष्पाप मसीह को क्रूस पर लटका दिया गया था, ताकि हम परमेश्वर के साथ सही सम्बन्ध में लाए जाएँ और मुक्त रूप से अनन्त जीवन प्राप्त करें। यीशु का बलिदान इस बात को उजागर करता है कि परमेश्वर के लिए हमारी आत्माओं का अनन्त भविष्य कितना महत्त्व रखता है।

यीशु को अपने उद्धारकर्ता और अपने राजा के रूप में मानना ​​और उसके मूल्य को किसी भी सांसारिक खजाने से ऊपर स्वीकारना एक क्षणिक निर्णय नहीं है; यह एक आजीवन प्रतिबद्धता है, जिसे प्रतिदिन जीया जाता है। यदि आप तैयार हैं कि प्रतिदिन उसके क्रूस तक आएँगे, दीनता से स्वीकार करेंगे कि वह कौन हैं, और अपना जीवन, अपनी इच्छाएँ, आराम, धन उसके लिए दे देंगे, तो अब और सदा तक आपका लाभ अन्तहीन होगा। हमारे लिए बेहतर होगा कि हम अपने हर दिन के आरम्भ में अपने आप से वह प्रश्न पूछें, जो यीशु ने उस दिन सड़क पर अपने चेलों से पूछा था, यदि मैं सारे जगत को प्राप्त कर लूँ और अपने प्राण की हानि उठाऊँ तो मुझे क्या लाभ होगा?       

मत्ती 16:13-27

29 मार्च : सच्चा इस्राएल

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“जब इस्राएल बालक था, तब मैंने उससे प्रेम किया, और अपने पुत्र को मिस्र से बुलाया। परन्तु जितना वे उनको बुलाते थे, उतना ही वे भागे जाते थे; वे बाल देवताओं के लिए बलिदान करते, और खुदी हुई मूरतों के लिए धूप जलाते गए।”  होशे 11:1-2

जब यीशु का जन्म हुआ तो मरियम और यूसुफ उसे राजा हेरोदेस के सताव से बचाने के लिए मिस्र ले गए। जब ​​मत्ती उस घटना के बारे में लिखता है, तो वह होशे के इन शब्दों को सम्मिलित करता है जो सात शताब्दियों से भी पहले कहे गए थे और समझाता है कि वे वास्तव में एक भविष्यद्वाणी थी जिसे यीशु ने पूरा किया (मत्ती 2:13-15)। किन्तु होशे के शब्द किसी व्यक्ति को सन्दर्भित नहीं कर रहे थे, अपितु एक राष्ट्र के बारे में थे (“उनको बुलाते थे . . . वे भाग जाते थे . . . वे बलिदान करते गए”)। तो फिर हो सकता है कि हम यह सोचें कि यहाँ मत्ती ने बिना पूरी तरह से सोचे-समझे पवित्रशास्त्र का उपयोग किया है।

किन्तु वास्तविकता में मत्ती जानता है कि वह क्या कर रहा है। वह जानबूझकर यीशु को इस्राइल के साथ जोड़ रहा है। जैसे परमेश्वर ने अपने प्रिय लोगों, अर्थात् अपने “पुत्र” को मिस्र से बाहर बुलाया था ताकि वे प्रतिज्ञा किए गए देश में उसकी आराधना करें, मत्ती कहता है कि वैसे ही अब परमेश्वर अपने एकलौते पुत्र, प्रभु यीशु को मिस्र से बाहर बुला रहा था और प्रतिज्ञा किए गए देश में वापस ला रहा था। यद्यपि यीशु अलग था। इस्राएलियों के समान उसे जंगल में परीक्षा का सामना करना पड़ा, परन्तु इस्राएलियों के विपरीत उसने पाप नहीं किया (मत्ती 4:1-11; निर्गमन 32:1-6 भी देखें)। यीशु सच्चा इस्राएल है, सच्चा पुत्र है।

अपने सेवाकार्य के आरम्भ में यीशु ने बारह चेलों को चुना (मत्ती 10:1-4)। यह एक महत्त्वपूर्ण संख्या थी। यीशु ने बारह चेलों को चुनकर एक स्पष्ट और महत्त्वपूर्ण सन्देश दिया। वह, सच्चा इस्राएल, लोगों को एक नए इस्राएल का भाग बनने के लिए बुला रहा था। इस्राएल के बारह गोत्रों से उलट, उसके बारह चेले अब इसकी नींव थे। इस चयन में परमेश्वर के लोगों का केन्द्र बदल गया। यह बदलाव पहले हुआ था और अब भी जारी है। तब से सच्चा इस्राएल अब मध्य-पूर्व में नहीं पाया जाता है, न ही इसमें केवल अब्राहम के जैविक वंशज सम्मिलित हैं। इसके विपरीत, इसमें अब्राहम के आत्मिक वंशज सम्मिलित हैं, जो यहूदी और गैर-यहूदी दोनों हैं। परमेश्वर की सन्तान वे हैं जो परमेश्वर की उन प्रतिज्ञाओं पर भरोसा करके, जो यीशु में पूरी होती हैं, अब्राहम के उदाहरण का अनुसरण करते हैं।

पौलुस कहता है कि प्रतिज्ञा “विश्वास पर आधारित है” और सदा “अनुग्रह की रीति पर” है (रोमियों 4:16)। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप यहूदी हैं या गैर-यहूदी, अमीर हैं या गरीब, पुरुष हैं या स्त्री। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन हैं या आपने क्या किया है। एक ही सिद्धान्त सदा लागू होता है कि “यदि तुम मसीह के हो तो अब्राहम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो” (गलातियों 3:29)। हम सब “मसीह में एक हैं” (गलातियों 3:28)। सुसमाचार सभी के लिए समान है क्योंकि क्रूस के तले भूमि समतल है। धार्मिक और नैतिक लोगों को उसी उद्धार की आवश्यकता है जैसे किसी ऐसे व्यक्ति को जो कभी कलीसिया में नहीं जाता और जिसने किसी भी मानक या पंथ के प्रति कोई सम्मान नहीं दिखाया। हमारे पास बताने के लिए केवल एक कहानी है, किन्तु यह वही एकमात्र कहानी है जो हमारे लिए या किसी के लिए भी आवश्यक है।

हम निर्विवाद रूप से असिद्ध हैं। पहले इस्राएल की तरह हम भी अपने पिता से भटकने और मूर्तियों को पूजने के लिए प्रवृत्त हैं। किन्तु यीशु, जो सिद्ध रीति से धर्मी है, बेहतर और सच्चा इस्राएल है, हमारे पापों को उठाने के लिए मर गया ताकि हम आकर उसकी दया पर पूर्ण रूप से अपने आप को डाल दें। हम इस्राएल के सच्चे राज्य की संरचना में उसके महान समुदाय में एक किए गए हैं और यह हमारे वजूद के कारण या हमारे कामों के कारण नहीं हुआ है, बल्कि उसके वजूद के कारण और उसके द्वारा पूरे किए गए काम के कारण हुआ है। आज उस विश्वास के कारण जो मसीह यीशु में है, आप परमेश्वर की सन्तान हैं और उतने ही प्रिय हैं जितना वह था और है (गलतियों 3:26)।

      मत्ती 4:1-11

28 मार्च : ठोस आहार

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28 मार्च : ठोस आहार
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“तुम ऊँचा सुनने लगे हो . . . यह आवश्यक हो गया है कि कोई तुम्हें परमेश्‍वर के वचनों की आदि शिक्षा फिर से सिखाए। तुम तो ऐसे हो गए हो कि तुम्हें अन्न के बदले अब तक दूध ही चाहिए। क्योंकि दूध पीने वाले बच्चे को तो धर्म के वचन की पहिचान नहीं होती, क्योंकि वह बालक है। पर अन्न सयानों के लिए है।”  इब्रानियों 5:11-14

कल्पना कीजिए कि आप अपने पसन्दीदा रेस्तराँ में जाएँ और देखें कि सभी ग्राहक अपनी मेजों पर बैठे हैं और दूध पीने वाली बड़ी-बड़ी बोतलों से दूध पी रहे हैं। यह कितना विचित्र दृश्य होगा! फिर भी यही वह चित्र है जिसे इब्रानियों के लेखक ने चित्रित किया था जब उसने अपने समय के यहूदी मसीहियों से अधिक से अधिक मसीह के समान बनने के लिए लालायित बने रहने की विनती की थी। वह जानता था कि बहुत से लोग पहले से ही अपने विश्वास में उदासीन हो रहे थे। जिन्हें अब तक गुरु हो जाना चाहिए था, उन्हें अपनी बुनियादी बातों की फिर से समीक्षा करने की आवश्यकता थी।

इन विश्वासियों के लिए बाइबल के सिद्धान्तों को समझने में कठिनाई न तो किसी जटिल विषय-वस्तु के कारण हुई थी और न ही लेखक की स्पष्ट रूप से व्याख्या करने में असमर्थता के कारण। इसके विपरीत, उनके सीखने के प्रयास में कमी थी। जब लेखक लिखता है कि वे “ऊँचा सुनने लगे” थे, तो “ऊँचा” के लिए वह उसी शब्द का उपयोग करता है, जिसका उपयोग वह बाद में उन्हें “आलसी” न होने की चेतावनी देते समय करता है (इब्रानियों 6:12)। वहाँ वह अपने पाठकों के इस प्रकार के आलसी रवैये को सहन करने के विपरीत “उनका अनुकरण करने” के लिए प्रोत्साहित करता है, “जो विश्वास और धीरज के द्वारा प्रतिज्ञाओं के वारिस होते हैं।”

यदि ये आरम्भिक मसीही लोग कर्तव्यनिष्ठ होते जो ध्यान से सुन रहे होते और बाइबल की अवधारणाओं को समझने का पूरा प्रयास कर रहे होते और केवल ऐसा करने में उन्हें कठिनाई हो रही होती, तो सम्भवतः लेखक उनके साथ इतना कठोर नहीं होता। परन्तु ऐसा नहीं था। उसे कलीसिया के इन सदस्यों को फटकारना पड़ा क्योंकि जिन्हें उत्सुकता से सत्य को ग्रहण करना चाहिए था, वे उदासीन हो गए थे। उनका उत्साह कम हो गया था। उन्होंने ध्यान देना बन्द कर दिया था। इसका परिणाम यह हुआ कि वे समझने में असफल रहे, जिससे परमेश्वर के सत्य के द्वारा उनमें बदलाव आना रुक गया था।

यदि हम सचेत नहीं रहते हैं, तो हमारे साथ भी यही हो सकता है। हम दलिया, डबलरोटी और दूध के आहार के सहारे अपना जीवन नहीं चला सकते। दूध अच्छा होता है। इसे अपने आहार के भाग के रूप में लेना भी ठीक है। परन्तु आहार के रूप में केवल इसी का ही सेवन करना ठीक नहीं है। यह शिशुओं के लिए है और हमें शिशु नहीं बने रहना है। हमें अधिक पौष्टिक भोजन खाना सीखना चाहिए और अपनी रुचि को बढ़ाना चाहिए।

अपना लक्ष्य बनाएँ कि आप “हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के अनुग्रह और पहचान में बढ़ते” जाएँ (2 पतरस 3:18), ताकि आप सच्चे मसीही अनुभव के पहलुओं का सामना कर सकें। ऐसे व्यक्ति न बनें जो सुसमाचार के शुभ समाचार को सुनता और अपने मन में कहता है, “ओह, यह तो मैं जानता हूँ। मैं अब ध्यान हटा सकता हूँ।” ऐसे व्यक्ति न बनें जो रविवार की सुबह के प्रवचन को पूरे सप्ताह के लिए पर्याप्त आत्मिक भोजन मानता हो। ऐसे व्यक्ति न बनें जो उथले पानी में छपछपाते हुए चलता हो और कभी भी परमेश्वर के वचन की गहराई में उतरने का प्रयास नहीं करता। ऐसे व्यक्ति बनें जो सुसमाचार से प्रेम करता हो और जो परमेश्वर के अनुग्रह से इसे सुनने से कभी थकता नहीं है; और जो परमेश्वर के वचन से प्रेम करता है, जो इसे पीना और इसे चबाना पसन्द करता है, और बार-बार इसकी सच्चाई से प्रेरित होता है, जब आप इसके महान विषय, अर्थात् हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता की समानता में अधिकाधिक बनते जाते हैं।       

भजन संहिता 119:33-48

27 मार्च : बलिदान द्वारा बचाए गए

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27 मार्च : बलिदान द्वारा बचाए गए
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“और जिन घरों में तुम रहोगे उन पर वह लहू तुम्हारे लिए चिह्न ठहरेगा; अर्थात् मैं उस लहू को देखकर तुम को छोड़ जाऊँगा, और जब मैं मिस्र देश के लोगों को मारूँगा, तब वह विपत्ति तुम पर न पड़ेगी और तुम नष्ट न होगे।”  निर्गमन 12:13

प्रभु-भोज में क्या होता है? क्यों मसीही लोग रोटी खाते हैं और प्याले में से पीते हैं?

इन प्रश्नों के उत्तर ढूँढते हुए, हममें से बहुत से लोग मूसा की ओर देखने के बारे में नहीं सोचते। यदि हम उसकी कहानी के विवरण में बहुत अधिक ध्यान केन्द्रित करने लगेंगे तो हमारे पास केवल सरकंडों, जलती हुई झाड़ी और विपत्तियों का एक सीमित दृष्टिकोण होगा। परन्तु यदि हम अपने आप को थोड़ा पीछे खींच लें, तो हम परमेश्वर की पूरी योजना की महिमा को देखेंगे और उसके भागीदार बनने में सक्षम हो सकेंगे।

अपनी प्रजा इस्राएल के कूच की प्रक्रिया को आरम्भ करने के लिए न्याय करने हेतु देश से होकर जाते हुए, परमेश्वर ने मिस्र पर दस विपत्तियों में से अन्तिम विपत्ति भेजी और प्रत्येक मिस्री का पहिलौठे मार दिया गया। इस्राएल के पहिलौठे भी मारे जाने के खतरे में थे, क्योंकि वे पाप से निर्दोष नहीं थे, और पाप मृत्यु की ओर ले जाता है (रोमियों 6:23)। परन्तु परमेश्वर ने फसह के द्वारा उनके बचाव का एक उपाय प्रदान किया। जब प्रभु ने बलि के मेमने का लहू द्वार की चौखट पर देखा, जिसे जूफा के पौधे से लगाया गया था (निर्गमन 12:22), तो वह उस घराने को लाँघकर आगे बढ़ गया।

पुराने नियम में परमेश्वर द्वारा इस प्रकार लाँघकर जाना उसके उद्धार का महान कार्य था। इसमें और इसके द्वारा परमेश्वर ने अपने लोगों को एक महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त सिखाया कि परमेश्वर प्रतिस्थापन द्वारा बचाता है।  उसने इन लोगों को इसलिए बचाया क्योंकि उनके स्थान पर पशुओं की बलि दी गई थी। जिस प्रकार मूसा लिखता है कि मिस्र में उस रात “एक भी ऐसा घर न था जिसमें कोई मरा न हो” (निर्गमन 12:30)। एक पुत्र मरा था या एक मेमना मरा था। परमेश्वर के लोग अपने पापों के लिए मृत्यु के पात्र थे, परन्तु क्योंकि उन्होंने दूसरे के बलिदान पर भरोसा किया, जैसा कि परमेश्वर ने आज्ञा दी थी और जिसे परमेश्वर ने प्रदान किया था, वे बचा लिए गए। पुराने नियम के इतिहास में प्रत्येक वर्ष परमेश्वर के लोग इस घटना की ओर देखा करते और उस महान सत्य को याद करते कि परमेश्वर प्रतिस्थापन द्वारा बचाता है।

वे सभी वर्ष और वे सभी पर्व उस क्षण के महत्त्व को रेखांकित करते हैं, जब बपतिस्मा देने वाला यूहन्ना यीशु को आते देखकर कहता है, “देखो, यह परमेश्‍वर का मेमना है जो जगत का पाप उठा ले जाता है” (यूहन्ना 1:29)। ठीक फसह के मेमने की तरह, यहाँ कोई ऐसा व्यक्ति था जो अपने लोगों को पाप से बचाने और अपने लोगों को स्वतन्त्र करने के लिए परमेश्वर का प्रावधान था।

इस्राएल का कूच मानवजाति के महान कूच का पूर्वाभास है। जब परमेश्वर के न्याय के योग्य पुरुष या स्त्रियाँ क्रूस पर उनके लिए बहाए गए लहू पर भरोसा करते हैं, तो उन्हें पाप से मुक्ति मिल जाती है। हर बन्धन टूट जाता है, ठीक वैसे ही जैसे इस्राएलियों की जंजीरें तब टूट गई थीं जब उन्हें दासत्व से मुक्त कराया गया था।

अगली बार जब आप प्रभु-भोज के बारे में सोच रहे हों, तो मूसा, जलती हुई झाड़ी और विपत्तियों की कहानी पर विचार कीजिएगा। फिर उनके बीच के सम्बन्धों को समझिएगा और याद रखिएगा कि हम प्रभु-भोज इसलिए लेते हैं क्योंकि यीशु हमारा बलिदान है। वह परमेश्वर का मेमना है। वह आपका प्रतिस्थापन है। आपको किसी न्याय से डरने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि उसका आपकी वर्तमान स्थिति पर कोई प्रभाव नहीं है, वह क्रूस पर चुकाया जा चुका है और उसका समाधान किया जा चुका है। आप प्रतिज्ञा के देश की ओर जा रहे हैं।       यूहन्ना 19:16ब-37

26 मार्च : अपने आप को परमेश्वर के प्रेम में बनाए रखना

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26 मार्च : अपने आप को परमेश्वर के प्रेम में बनाए रखना
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“अपने आप को परमेश्‍वर के प्रेम में बनाए रखो; और अनन्त जीवन के लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह की दया की बाट जोहते रहो।”  यहूदा 21

यद्यपि परमेश्वर आपको “ठोकर खाने से बचाने” और विश्वास में बने रहने में पूरी तरह सक्षम है (यहूदा 24), फिर भी वह आपको मसीही जीवन में आगे बढ़ने में सक्रिय भूमिका निभाने का, अर्थात् अपने आप को उसके प्रेम में बनाए रखने का बुलावा देता है।

हमारे जीवन में परमेश्वर के प्रेम का पीछा करना एक निरन्तर कार्य होना चाहिए। यही कारण है कि बाइबल में इसके बारे में इतना कुछ कहा गया है! विश्वास के मार्ग में हम निष्क्रिय नहीं रह सकते; हमारा विश्वास अपने आप दृढ़ नहीं होगा। तो फिर कौन सी विशिष्ट क्रियाएँ या दृष्टिकोण आपको परमेश्वर के प्रेम में बने रहने में सहायता करते हैं?

सबसे पहले, पवित्रशास्त्र हमें सिखाता है कि परमेश्वर के प्रति अपने प्रेम को बनाए रखने के लिए हमें सब पापों से निरन्तर घृणा करनी चाहिए (नीतिवचन 8:13; भजन संहिता 97:10; रोमियों 12:9 देखें)। यदि हम पाप के साथ खेलें, उसे बढ़ावा दें, या अपने आप को उसके प्रति आकर्षित होने दें, तो परमेश्वर के प्रति आपका प्रेम अनिवार्य रूप से घटने लगेगा। दूसरा, हम परमेश्वर के प्रति अपने प्रेम को उन विधियों में आनन्दित रहने के द्वारा बढ़ा सकते हैं, जो उसने कलीसिया को दी हैं। उदाहरण के लिए, यीशु ने प्रभु-भोज की स्थापना एक ऐसे माध्यम के रूप में की है जिसके द्वारा वह एक विशेष तरीके से हमसे मिलता है, उसने स्वयं को हमें दिखाया ताकि हम उसके प्रेम को जान सकें और उससे प्रेम भी कर सकें। यदि हम परमेश्वर के द्वारा स्थापित अनुग्रह के साधनों से स्वयं को अलग कर लेते हैं, तो हमारे लिए उसके साथ स्वस्थ सम्बन्ध बनाए रखना असम्भव हो जाता है।

तीसरा, हमें यह याद रखने की आवश्यकता है कि अपने आप को परमेश्वर के प्रेम में बनाए रखना न केवल एक व्यक्तिगत प्रयास है, बल्कि एक सामूहिक प्रयास भी है। हम मसीह के पास आते तो व्यक्तिगत रूप से हैं, किन्तु हम उसमें अकेले रहकर नहीं जीते। जीवित पत्थरों के समान हम एक आत्मिक घर में बनते जाते हैं, ताकि हम विश्वासी मिलकर पवित्र याजकों का एक समाज बन सकें (1 पतरस 2:5)। परमेश्वर से प्रेम करने वाले अन्य लोगों के साथ गहरी और सच्ची मित्रता बढ़ाना हमें  परमेश्वर से प्रेम करने में सहायता करता है। सम्बन्ध कभी तटस्थ नहीं होते। यदि हम अपने विश्वास में बढ़ना चाहते हैं, तो हमें धर्मी मित्रों की संगति खोजनी चाहिए।

हमारा विश्वास में बढ़ना, क्रिया और जवाबदेही की माँग करता है किन्तु इसके लिए धैर्य की भी आवश्यकता होती है, क्योंकि हम “अनन्त जीवन के लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह की दया की बाट जोहते हैं।” जबकि हम उत्सुकता से अपनी देह के छुटकारे और परमेश्वर के उद्देश्यों की पूर्ण पूर्णता की प्रतीक्षा कर रहे हैं (रोमियों 8:23), हमें अपने स्वर्गिक पिता के साथ एक गहरा और दृढ़ सम्बन्ध स्थापित करना है, पाप से फिरना है और दूसरों के साथ उनके वरदानों का आनन्द लेना है, जिनके पास एक नया स्वभाव है और जिनमें पवित्र आत्मा वास करता है।

इसलिए “डरते और काँपते हुए अपने-अपने उद्धार का कार्य पूरा करते जाओ; क्योंकि परमेश्‍वर ही है जो तुम में कार्य करता है” (फिलिप्पियों 2:12-13)। हम उद्धार पाने के लिए काम नहीं करते, बल्कि अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में इस प्रकार कार्य करते हैं कि हम उद्धार पा चुके हैं। आपको कौन से पाप से लड़ना है? आपको गहरी मसीही मित्रता को किस प्रकार बढ़ावा देना है? अपने आप को परमेश्वर के प्रेम में बनाए रखें।    

  1 यूहन्ना 5:12-21

25 मार्च : मसीही तरीके से सोचना

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25 मार्च : मसीही तरीके से सोचना
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“इसलिए हे भाइयो, जो जो बातें सत्य हैं, और जो जो बातें आदरणीय हैं, और जो जो बातें उचित हैं, और जो जो बातें पवित्र हैं, और जो जो बातें सुहावनी हैं, और जो जो बातें मनभावनी हैं, अर्थात् जो भी सद्‌गुण और प्रशंसा की बातें हैं उन पर ध्यान लगाया करो।”  फिलिप्पियों 4:8

कई मायनों में, हम वही होते हैं जो हम सोचते हैं। हमारे मन हमारे कार्यों के पीछे का कारण होते है, और हमारे मन के माध्यम से ही हमारे भाव जागृत होते हैं। इसलिए यह अत्यन्त आवश्यक है कि हम उचित बातों के बारे में सोचें और उचित तरीके से सोचना सीखें। दूसरे शब्दों में, हमें मसीही तरीके से सोचना सीखना चाहिए।

कुछ लोग कहेंगे कि मसीही तरीके से सोचने का अर्थ है एक ऐसा मन होना जो केवल मसीही विषयों पर ही विचार करता है और प्रत्येक दूसरी धारणा के लिए अपने को बन्द कर लेता है। किन्तु यह मसीही सोच के उस वर्णन के अनुरूप नहीं है, जो हमें पवित्रशास्त्र में मिलता है। बाइबल सिखाती है कि हमें वास्तव में प्रत्येक बात  के बारे में सोचना चाहिए, परन्तु हमें बाइबल के दृष्टिकोण से ऐसा करना सीखना चाहिए (2 कुरिन्थियों 10:5)। हमें संगीत, इंजीनियरिंग, चिकित्सा, कला, न्याय, स्वतन्त्रता और प्रेम, अर्थात् मानव अस्तित्व के पूरे विस्तार पर परमेश्वर के वचन की प्रकट सच्चाइयों के चश्मे के माध्यम से विचार करना चाहिए।

प्रेरित पौलुस ने इसे समझा इसलिए उसने हमें उन गुणों की एक सूची दी जिसके साथ हम अपनी सोच का ढांचा तैयार कर सकते हैं। पौलुस ने कहा कि मसीह के अनुयायी होने के कारण हमारे विचारों को सत्य, आदर, न्याय और पवित्रता जैसे गुणों द्वारा निर्देशित और नियन्त्रित होना चाहिए।

वह कहता है कि हमें उन बातों के बारे में सोचना चाहिए जिनमें “कोई भी सद्‌गुण” है। “सद्‌गुण” के लिए वह जिस शब्द का उपयोग करता है वह यूनानी भाषा का शब्द areté है, जो यूनानी भाषा में “सद्‌गुण” के लिए सबसे व्यापक शब्द है। दूसरे शब्दों में, पौलुस हमें वह मानक प्रदान करता है जिसके आधार पर हम नियमित रीति से अपने सोचने के तरीकों को परख सकते हैं। हम परमेश्वर के वचन को देखकर यह पूछ सकते हैं, “जिस बारे में सोचने का चयन कर रहा हूँ और जिस तरह से मैं इसके बारे में सोचने का चयन कर रहा हूँ, क्या वह नैतिक सद्‌गुण के अनुरूप है? क्या वह परमेश्वर की स्वीकृति के अनुसार है?”

यह कितनी बड़ी चुनौती है! इस तरह की सोच शून्यता में या बहुत प्रयास करे बिना नहीं आएगी। यदि हम इसे विकसित करना चाहते हैं, तो हमें दिन-रात परमेश्वर के वचन पर ध्यान देना होगा (यहोशू 1:8)। जब हमारे मन के नए हो जाने से हम अपने चाल–चलन को बदलने का निरन्तर प्रयास करते हैं (रोमियों 12:2), तो हम न केवल परमेश्वर को महिमा देंगे, बल्कि अपनी बातचीत में सुसमाचार को दृढ़तापूर्वक कहने की अपनी क्षमता में भी सुदृढ़ होते जाएँगे।

तो जब आप अपने विचारों के बारे में सोचें, तब इस पद को अपने जीवन में लागू करने के लिए आपको तीन प्रश्न पूछने चाहिएँ:

क्या ऐसी कोई बात है जिसके बारे में मुझे और अधिक सोचना चाहिए?

क्या ऐसी कोई बात है जिसके बारे में मुझे कम सोचना चाहिए, या बिल्कुल नहीं सोचना चाहिए?

क्या ऐसी कोई बात है जिसके बारे में मुझे अलग तरीके से सोचना चाहिए?       

भजन संहिता 1