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27 जून: मसीह में निवास

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“अभिमानी न हो, परन्तु दीनों के साथ संगति रखो।” रोमियों 12:16

घर एक अद्‌भुत स्थान हो सकता है। हममें से बहुतों के लिए घर वह स्थान है, जहाँ हम ईमानदार हो सकते हैं, जहाँ हम अपने परिवार के साथ होते हैं, और जहाँ सारी बातें—यहाँ तक कि हमारी कमियाँ भी—परिचित होती हैं। लेकिन शायद सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि असली घर वह है, जहाँ हम अपनी वास्तविकता में हो सकते हैं, वास्तविक विनम्रता में हो सकते हैं। ऐसा ही हमें परमेश्वर के लोगों की संगति में अनुभव करना चाहिए।

पौलुस द्वारा मसीहियों को दिया गया यह बुलावा कि “अभिमानी न हो, परन्तु दीनों के साथ संगति रखो,” हमें परमेश्वर के परिवार में एक-दूसरे के साथ सम्बन्ध रखने का सही तरीका सिखाता है। “दीनों के साथ संगति” रखने के आदेश का अनुवाद इस तरह से भी किया जा सकता है, “साधारण काम करने को तैयार रहो।” दोनों अनुवाद उपयोगी हैं; हमें इतना अभिमानी नहीं होना चाहिए कि हम कुछ प्रकार के लोगों से मिलना न चाहें या कुछ प्रकार के काम करना न चाहें।

गैर-धार्मिक संसार में प्रतिष्ठा का माप सामाजिक स्थिति, महत्त्व, प्रभाव, धन, बुद्धिमत्ता आदि से किया जाता है। मसीही लोगों के बीच ऐसा नहीं होना चाहिए। वास्तव में, परमेश्वर के लोगों की एक पहचान यह होनी चाहिए कि भौतिकवाद, घमण्ड और अपमान, जो सामान्यतः गैर-धार्मिक समुदाय में पाए जाते हैं, वे अब मसीही समाज में प्रचलित नहीं होते।

हम कैसे अपने आस-पास की प्रचलित संस्कृति के प्रभाव में आ सकते हैं, जब हमारे प्रभु ने अपने बारे में कहा था कि “मनुष्य के पुत्र के लिए सिर धरने की भी जगह नहीं है” और वह “नम्र और मन में दीन” है (मत्ती 8:20; 11:29)? वह उन लोगों को बचाने नहीं आया जो स्वस्थ हैं, बल्कि उन्हें जो बीमार हैं (मरकुस 2:17)। वह संसार के निर्बलों को बुलाना जारी रखता है, ताकि वह बलवानों को लज्जित करता रहे (1 कुरिन्थियों 1:27)। यहाँ तक कि प्रेरित पौलुस ने भी, जो धर्मशास्त्र का योग्य शिक्षक था, अपनी सारी उपलब्धियों को कूड़ा-कर्कट माना, ताकि मसीह को प्राप्त करे (फिलिप्पियों 3:8)।

यीशु एक कलीसिया बना रहा है, और जो कलीसिया वह बना रहा है, वह परमेश्वर का परिवार है। हमारा पिता स्वर्ग में है, हमारा बड़ा भाई शासन कर रहा है, और हमारे भाई-बहन हमारे साथ मिलकर आराधना कर रहे हैं। अगली बार जब आप अपनी कलीसिया परिवार के साथ हों, तो अपने आराम क्षेत्र से बाहर कदम रखें और परिवार के ऐसे सदस्य को जानने का प्रयास करें जिसके साथ आप सामान्यतः बातचीत नहीं करते। अगली बार जब आपको कोई ऐसा काम करने के लिए कहा जाए या कोई भूमिका निभाने के लिए कहा जाए जो स्वाभाविक रूप से आपकी रुचि नहीं है, तो खुद से यह सवाल करें कि क्या यह विनम्र बनने और घमण्डी न बनने का एक अवसर है। आखिरकार, हमारे बड़े भाई ने क्रूस पर मरने को अपनी बदनामी नहीं समझा, और वह वहाँ इसलिए मरा ताकि वह हमारे जैसे नीच पापियों को उठाए। उसके क्रूस के नीचे की ज़मीन समतल है। और इस प्रकार, उसका परिवार विनम्र प्रेम से पहचाना जाए।

मरकुस 1:40 – 2:17

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 1–3; प्रेरितों 1 ◊

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26 जून : मेलजोल से रहो

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“आपस में एक सा मन रखो।” रोमियों 12:16

शालीनतापूर्वक असहमत होने के लिए कौशल और परमेश्वर-निष्ठा की आवश्यकता होती है। जिन लोगों के साथ हमारी हर बात में सहमति होती है, उनके साथ मेलजोल से रहना आसान होता है, क्योंकि वहाँ किसी प्रकार की असहमति का कोई डर नहीं होता। लेकिन जिन लोगों से हम अलग दिखते हैं और अलग तरीके से जीते हैं—उनके साथ मेलजोल से रहना एक सच्ची मसीही परिपक्वता का चिह्न है। इसलिए प्रेरित पौलुस की अपेक्षा यह है कि मसीहियों के रूप में हम ऐसा ही करने का प्रयास करेंगे।

मेलजोल से रहने के लिए पौलुस का बुलावा एक विशेष प्रकार की समरूपता में रहने का बुलावा नहीं है, जहाँ हम सभी एक जैसा कपड़े पहनें, एक जैसा व्यवहार करें, एक जैसा मतदान करें, और एक जैसा बोलें। वास्तव में, रोम की कलीसिया निश्चित रूप से विविध लोगों का समूह था, जिनकी पृष्ठभूमि और वरदान विविध थे। पौलुस ने इस बात पर जोर दिया कि ये विविधताएँ विभाजन या शर्म का कारण नहीं बननी चाहिएँ।

पौलुस चाहता था कि रोम के कलीसिया के लोग “आपस में एक सा मन रखें।” ठीक वैसे ही जैसे उसने कुरिन्थियों की कलीसिया से यह अपील की थी, “मैं तुमसे हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से विनती करता हूँ कि तुम सब एक ही बात कहो, और तुम में फूट न हो, परन्तु एक ही मन और एक ही मत होकर मिले रहो” (1 कुरिन्थियों 1:10)।

सुसमाचार हमारी विविधताओं या असहमति को मिटाता नहीं है। बल्कि परमेश्वर के लोगों के बीच एकता—अर्थात मसीह का सुसमाचार और उसके वचन का सत्य—हमें यह स्वीकार करने की स्वतन्त्रता देता है कि हम गौण मुद्दों पर भिन्न और असहमत हो सकते हैं। मसीही एकता अन्ततः हमारी राजनीति, हमारी सामाजिक स्थिति, या हमारे इस विचार से नहीं आती कि कालीन का रंग क्या होना चाहिए, बल्कि उस एक से आती है, जिसे हम “मार्ग, सत्य, और जीवन” मानते हैं (यूहन्ना 14:6)।

दुर्भाग्य से, कलीसिया अपनी असहमतियों से विचलित हो सकती हैं, और मसीही लोग अपनी व्यक्तिगत चिन्ताओं और प्राथमिकताओं को अत्यधिक महत्त्व दे सकते हैं। हममें से कुछ लोग हर मुद्दे को ऐसा मुद्दा बना देते हैं, जिससे विभाजन हो और इस प्रकार हम कर्मकाणडवादी बन जाते हैं, बाल की खाल उतारने में उलझ जाते हैं और तब तक सन्तुष्ट नहीं होते जब तक हम एक सदस्य वाली कलीसिया नहीं रह जाते। हममें से कुछ लोगों को कठिनाई होती है कि हम किसी मुद्दे पर खड़े हों और उस पर समझौता न करें, और इस प्रकार हम धर्मशास्त्र के सम्बन्ध में उदारवादी बन जाते हैं, और सुसमाचार के केन्द्रीय सत्य से समझौता कर बैठते हैं।

पौलुस हमें जिस सामंजस्य के लिए संघर्ष करने का बुलावा देता है, वह सुसमाचार का सामंजस्य है। हमें खुद को इस तरह से जानने की आवश्यकता है कि हम यह पहचान सकें कि क्या हम कर्मकाणडवादी हैं या उदारवादी। हमें परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमें अपने भाई-बहनों के प्रति मन की स्पष्टता और हृदय की दया से भरे। और फिर हमें अपने दिलों की जाँच करनी चाहिए कि क्या कोई ऐसा है जिसके साथ हम सहमत नहीं हैं और फिर हमें उस सुसमाचार के सामंजस्य को नष्ट करने के बजाय उसे बढ़ावा देने के लिए कदम उठाने चाहिएँ, जो मसीह हमारे लिए लेकर आया है।

भजन 133

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: योएल; फिलिप्पियों 4

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25 जून : दूसरों के साथ आनन्द मनाना

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“आनन्द करने वालों के साथ आनन्द करो, और रोने वालों के साथ रोओ।” रोमियों 12:15

साझी खुशी सहानुभूति का एक महान अभिव्यक्ति है। हम आमतौर पर सहानुभूति शब्द का उपयोग साझा दुख को व्यक्त करने के लिए करते हैं—लेकिन यह खुशी पर भी लागू होता है।

हम सहानुभूति को तब समझ पाते हैं जब हम इसे वाक्य में उपयोग करते हैं, लेकिन स्वयं इस शब्द को परिभाषित करना मुश्किल हो सकता है। इसके विपरीत शब्द को देखें: उदासीनता। यदि उदासीनता यह कहने के समान है, “मुझे कोई परवाह नहीं है,” तो सहानुभूति यह कहने के समान है, “मुझे बहुत परवाह है।” सहानुभूति किसी अन्य व्यक्ति के अनुभव के साथ पहचान बनाने का नाम है।

हममें से कई लोगों के लिए “रोने वालों के साथ रोना” स्वाभाविक रूप से आसान होता है। यह हमारे लिए स्वाभाविक है कि हम जिनसे प्यार करते हैं, उनके दुख और निराशा में शामिल हों और उनके दुख को देखकर या सोचकर रोएँ। यह एक अच्छी बात है, क्योंकि “एक दूसरे का भार उठाना” वास्तव में “मसीह की व्यवस्था को पूरा करना” है (गलातियों 6:2)। लेकिन दूसरों की खुशी और सफलता में शामिल होना अक्सर एक बड़ी चुनौती होता है, क्योंकि इसके लिए हमें हमारे मानव स्वभाव के पतन के खिलाफ काम करना पड़ता है, जो कि नाराजगी और कड़वाहट की ओर प्रवृत्त होता है। किसी की सफलता हमारे लिए परमेश्वर की महिमा करने और उसका धन्यवाद करने का अवसर बनने के बजाय, आसानी से ईर्ष्या का कारण बन सकती है।

हममें से अधिकांश लोग यह जानते हैं कि ईर्ष्या व्यक्त करने से कैसे बचना है। लेकिन ईर्ष्या को व्यक्त न करने और ईर्ष्या को महसूस न करने में एक बड़ा अन्तर है। हम अपना व्यवहार इस हद तक संशोधित कर सकते हैं कि इसे दिखने से रोक सकें, लेकिन इसे महसूस न करने के लिए आत्मिक परिवर्तन की आवश्यकता होती है। यह परिवर्तन मसीह की देह के सदस्य के रूप में हमारी पहचान को सही ढंग से समझने से आरम्भ होता है। पौलुस कहते हैं कि “हम जो बहुत हैं, मसीह में एक देह होकर आपस में एक दूसरे के अंग हैं” (रोमियों 12:5)। मसीह में होने का अर्थ है कि हम उसमें हैं और एक-दूसरे के अंग हैं।

दूसरे शब्दों में: यदि हम मसीह में हैं, तो हम सभी एक ही टीम हैं। जब हम इसे समझ जाते हैं, तो किसी और की खुशी में शामिल होना हमारे लिए उतना ही स्वाभाविक हो जाता है, जितना एक फुटबॉल खिलाड़ी के लिए अपने साथी के मैच को जिताने वाले गोल पर खुशी मनाना होता है, मानो वह गोल उसने खुद किया हो। परमेश्वर के लोगों के रूप में, हम एकसाथ मिलकर जीतते और हारते हैं—हम एकसाथ मिलकर आनन्दित होते हैं और शोक करते हैं।

परमेश्वर का वचन आपसे कहता है कि आपका “प्रेम निष्कपट हो” (रोमियों 12:9)—और वास्तविक, मसीह जैसा प्रेम आपकी भावनाओं को इस प्रकार से ढालता है कि ईर्ष्या खुशी में बदल जाती है और उदासीनता वास्तविक सहानुभूति में बदल जाती है। क्या कोई ऐसा है जिससे आप उसकी खुशी या गमी में किसी तरह से दूर खड़े हैं? क्या आपने सोचा है कि आज आप किसे प्रोत्साहित कर सकते हैं? लगभग निश्चित रूप से कोई ऐसा होगा जिसे आपको यह बताना चाहिए कि आप उनके साथ हैं, उनके लिए प्रार्थना कर रहे हैं और जब वे गहरे घाटी से गुजर रहे हैं, तो उनके साथ खड़े हैं। वैसे ही, कोई ऐसा होगा जिसकी खुशी आप साझा कर सकते हैं और उन्हें बता सकते हैं कि आप उनके जीवन पर परमेश्वर के अनुग्रह के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं। ऐसा व्यक्ति बनें जिसके बारे में यह कहा जा सके, “वह बहुत परवाह करता है।” आज परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह अपने आत्मा के द्वारा आप में काम करे और आपको ऐसा ही व्यक्ति बनाए।

2 कुरिन्थियों 1:2-7

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 51–52; फिलिप्पियों 3 ◊

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24 जून : आत्मिक उन्माद

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“प्रयत्न करने में आलसी न हो; आत्मिक उन्माद में भरे रहो; प्रभु की सेवा करते रहो।” रोमियों 12:11

कल्पना कीजिए एक पुराने ब्रिटिश फार्म हाउस के रसोईघर की, जिसमें चूल्हे पर एक बर्तन रखा है, जिसमें पानी उबाल रहा है। यहाँ पर हमें आत्मिक प्रतिबद्धता के बारे में बताते हुए पौलुस इसी चित्र को प्रस्तुत करता है। वह हमें यह बताता है कि मसीह में हमें अपने आत्मिक “बर्तन” को उबलता हुआ रखना है। हमें एक पल गर्म और दूसरे पल ठण्डा नहीं होना है, अर्थात हमें एक पल उत्साही और फिर दूसरे पल उत्साह खो देना नहीं है।

एक बार जब परमेश्वर के अनुग्रह ने हमें पकड़ लिया है और मसीह ने हमें बदल दिया है और हमने विश्वास के द्वारा उसकी धार्मिकता प्राप्त कर ली है, तो यह अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है कि हम उस धार्मिकता को अपनी दैनिक जीवन में लागू करें। इसका एक हिस्सा यह है कि हम मसीह के कार्य को एक दिव्य उत्साह के साथ करें, जिससे वह हमें प्रेरित करता है।

हालाँकि, आलस्य में पड़ना और आध्यात्मिक रूप से आधे दिल से जीना बहुत आसान है। नीतिवचन में बार-बार, कभी-कभी हँसी के साथ, आलस्य के खतरों और इसके परिणामों के बारे में हमें चेतावनी दी गई है। एक नीतिवचन में एक आदमी का चित्रण किया गया है, जो इतना आलसी है कि उसने जो चम्मच कटोरी में डाला है, उसे बाहर निकालने का प्रयास भी नहीं करता (नीतिवचन 19:24; 26:15)। एक और नीतिवचन आलस्य को इस तरह से दर्शाता है जैसे एक आदमी अपने बिस्तर में खुद को छिपाकर पड़ा रहे और वहाँ से न उठे: “जैसे किवाड़ अपनी चूल पर घूमता है, वैसे ही आलसी अपनी खाट पर करवटें लेता है।” (नीतिवचन 26:14)।

इसके विपरीत, आत्मा द्वारा प्रेरित जो उत्साह है, उसका मुख्य उद्देश्य परमेश्वर की सेवा करना है। यह हमारे लिए बहुत महत्त्वपूर्ण है कि हम इस उद्देश्य को याद रखें! जब हम ऐसा करते हैं, तो हम महसूस करते हैं कि हमारा छोटे से छोटा काम भी—चाहे वह किसी ग्राहक से मिलना हो, घर की सफाई करना हो, बर्तन धोना हो, दूसरों को सिखाना हो, नोट्स लेना हो, टीक लगाना हो, या अपने बच्चों से बात करना हो—सब कुछ आत्मिक आराधना का हिस्सा बन सकता है। हमारे दिन का हर हिस्सा, चाहे वह कितना भी सामान्य क्यों न हो, हमारे दिव्य उत्साह को दर्शा सकता है।

इन दिनों आपके आत्मिक उत्साह को क्या प्रेरित करता है? क्या यह आराधना में मसीह की सेवा है? किसी सहकर्मी या अजनबी से अपना विश्वास साझा करना है? अपने वृद्ध माता-पिता की देखभाल करना है? विश्व भर में मसीह के काम को समर्थन देना है? यह जो भी हो, अपना उत्साह कम न होने दें। प्रत्येक दिन के प्रत्येक पल में उण्डेले जाने वाले उसके अनुग्रह के प्रत्युत्तर में प्रभु की सेवा करते हुए पानी को उबलता रहने दें। हर सुबह, परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपको थकने से बचाए। फिर, सब बातों में उसके नाम का प्रचार होगा और वह महिमा प्राप्त करेगा।

गलातियों  6:1-10

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 50; फिलिप्पियों 2

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23 जून : भाईचारे का प्रेम

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“भाईचारे के प्रेम से एक दूसरे से स्नेह रखो; परस्पर आदर करने में एक दूसरे से बढ़ चलो।” रोमियों 12:10

युवा भाई-बहन अक्सर एक-दूसरे को धक्का देते हैं और एक-दूसरे की शिकायत करते हैं। यदि हम ईमानदार हों, तो कभी-कभी कलीसिया में हमारा “भाईचारे का स्नेह” इस तरह की सोच और व्यवहार से अधिक प्रभावित होता है, बजाय इसके कि यह प्रेम और आभार से भरपूर हो। जब हम एक-दूसरे की ओर देखते हैं, तो हम यह गाने के बजाय कि “हमें खुशी है कि हम परमेश्वर के परिवार का हिस्सा हैं,”[1] हम अक्सर गहरी सोच में डूबकर यह गाते हैं, “मुझे हैरानी है कि तुम परमेश्वर के परिवार का हिस्सा हो।”

पौलुस हमें एक बेहतर मार्ग की ओर बुलाता है।

इस वाक्य में प्रेम को पारिवारिक शब्दों के माध्यम से वर्णित किया गया है। फिलोस्टोर्गोई, जिसका अनुवाद यहाँ “प्रेम” किया गया है, यूनानी शब्द स्टोर्गे से आया है, जो माता-पिता के लिए अपने बच्चों के प्रति समर्पित प्रेम को दर्शाता है। फिलाडेल्फिया, जिसका अनुवाद यहाँ “भाईचारे का प्रेम” किया गया है, वह शब्द है जो भाई-बहनों के बीच के प्रेम के लिए प्रयोग होता है (जैसे फिलाडेल्फिया शहर का नाम, “भाईचारे के प्रेम का शहर”)। रोमियों 8 में पौलुस अपने पाठकों को यह याद दिला चुका है कि वे परमेश्वर के अनुग्रह से एक ही परिवार का हिस्सा हैं (रोमियों 8:12-17)। अब चूंकि वे सभी एक ही आधार पर—अर्थात यीशु में—परमेश्वर के परिवार में लाए गए हैं, इसलिए अनिवार्य है कि वे एक-दूसरे के प्रति समर्पित रहें।

इस प्रकार के प्रेम के लिए केवल वास्तविक स्नेह ही नहीं बल्कि विनम्रता भी आवश्यक है। हिन्दी की बाइबल में इस पद के दूसरे वाक्य का अनुवाद इस प्रकार किया गया है, “परस्पर आदर करने में एक दूसरे से बढ़ चलो।” यह हमें फिलिप्पियों 2 की याद दिलाता है, जहाँ पौलुस लिखता है, “दीनता से एक दूसरे को अपने से अच्छा समझो” (फिलिप्पियों 2:3)। पवित्रशास्त्र हमें दूसरों को पहले स्थान पर रखने का बुलावा देता है। हमें दूसरे स्थान पर खड़ा होना सीखना होगा, और वह भी बिना शिकायत किए या इस तरह से प्रशंसा पाने की उलटी कोशिश किए। कलीसिया के परिवार में केवल एक ही प्रतिस्पर्धात्मक तत्व होना चाहिए, और वह यह कि कौन सबसे अधिक दूसरों की मदद कर सकता है।

इस प्रकार के भाईचारे के प्रेम के बारे में सोचना हमें वापिस यीशु की ओर ले आता है, जो हमें अपने भाई-बहन कहकर पुकारना पसन्द करता है (इब्रानियों 2:11-15)। क्योंकि यीशु, “जिसने परमेश्‍वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्‍वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा, वरन् अपने आप को ऐसा शून्य कर दिया, और दास का स्वरूप धारण किया, और मनुष्य की समानता में हो गया” (फिलिप्पियों 2:6-7)। यीशु ही दिखा सकता है कि सच्चे भाईचारे का प्रेम क्या होता है; यीशु ही अपने परिवार से इस प्रकार का प्रेम करता है, जो सम्मान दिखाने में सबसे आगे है; यीशु ही है जिसके जैसे बनने का बुलावा हमें दिया गया है, और जब भी हम मसीह के जैसा भाईचारे का प्रेम दिखाने का चुनाव करते हैं, तो हम उसके जैसा ही जी रहे होते हैं। इसलिए आज उसके जैसा प्रेम करें।

1 शमूएल 20

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 48–49; फिलिप्पियों 1 ◊

[1] ग्लोरिया गेदर ऐण्ड विलियम जे. गेदर, “द फैमिली ऑफ गॉड” (1970).