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22 जून : उदासीनता के लिए कोई स्थान नहीं है

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“बुराई से घृणा करो; भलाई में लगे रहो।” रोमियों 12:9

जिस मरीज ने हड्डियों के गुदे का ट्राँसप्लाण्ट कराया है, वह जानता है कि संक्रमण के किसी भी सम्भावित खतरे से खुद को अलग रखना कितना महत्त्वपूर्ण है। चूंकि उनका प्रतिरक्षा तन्त्र इतना कमजोर हो जाता है, इसलिए वे औसत व्यक्ति से कहीं अधिक बीमारियों के प्रति संवेदनशील हो जाते हैं। यदि कोई आगंतुक खाँसते हुए आए और कहे कि यह “कोई बड़ी बात नहीं” है, तो वह मरीज के लिए और उसके डॉक्टर के लिए घृणास्पद होगा। किसी भी बीमारी की रोकथाम ऐसे की जानी चाहिए मानो यह कोई महामारी हो, क्योंकि इसके परिणाम सम्भावित रूप से जानलेवा हो सकते हैं।

मसीह प्रेम को बुराई के खिलाफ इसी प्रकार की कट्टर मानसिकता को दर्शाना चाहिए। हम यह नहीं कह सकते कि हम दूसरों से सच्चा प्रेम करते हैं, यदि हम अपने दिल में बुराई को संजोते हैं, या उसे सहन करते हैं, और अच्छाई से खुद को दूर रखते हैं। हम दुष्टता के साथ नहीं खेल सकते, और खासतौर पर कुछ पापों के प्रति लापरवाही वाला रवैया नहीं अपना सकते। “घृणा” वह शब्द है जिसे पौलुस सबसे सख्ती से इस्तेमाल करता है। शुद्धता के मामले में वह कोई समझौता नहीं करता।

इस वाक्य के आरम्भ में ही पौलुस ने अपने पाठकों को निर्देश दे दिया है कि उनका “प्रेम निष्कपट हो।” फिर, क्या यह दिलचस्प नहीं है कि पौलुस “प्रेम” के तुरन्त बाद “घृणा” जैसा कठोर शब्द इस्तेमाल करता है? हमें अक्सर लगता है कि यदि हम प्रेम करते हैं, तो हमें किसी व्यक्ति या वस्तु से घृणा नहीं करनी चाहिए—लेकिन यह सिर्फ भावुकता है। पौलुस यह स्पष्ट करता है कि प्रेम “कुकर्म से आनन्दित नहीं होता” (1 कुरिन्थियों 13:6)। यदि आप अपने जीवनसाथी से एक प्रचण्ड पवित्रता के साथ प्रेम करते हैं, तो आप उस सम्बन्ध को नुकसान पहुँचाने वाली हरेक बात से नफरत करते हैं; अन्यथा आपका प्रेम सच्चा प्रेम नहीं है। यही सिद्धान्त परमेश्वर की बातों के प्रति हमारे प्रेम पर भी लागू होता है। हम अपवित्रता से घृणा किए बिना पवित्रता से प्रेम नहीं कर सकते।

आगे बढ़ते हुए पौलुस नकारात्मक से सकारात्मक की ओर मुड़ता है, और उन्हीं शब्दों, अर्थात “लगे रहो,” का उपयोग करता है, जिनका उपयोग यीशु ने विवाह के रिश्ते को समझाने के लिए किया था (देखें मत्ती 19:5)। पौलुस इन शब्दों का उपयोग बिना उद्देश्य के नहीं करता। मानसिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से विवाह सम्भवतः सबसे करीबी मानव संघ है। इसलिए पौलुस यहाँ कह रहा है कि मसीह प्रेम में अच्छाई के प्रति “मजबूत गोंद” जैसे प्रतिबद्धता होनी चाहिए।

हमें सावधान रहना चाहिए कि हम संसार के उस जाल में न फँसे, जिसमें “बुराई को अच्छाई और अच्छाई को बुराई” कहा जाता है, या ऐसे लोग न बनें, “जो अँधियारे को उजियाला और उजियाले को अँधियारा ठहराते” हैं (यशायाह 5:20)। परमेश्वर के लोग यह समझते हैं कि प्रेम का एक समय होता है और घृणा का एक समय होता है (सभोपदेशक 3:8)।

तो फिर आप बुराई के प्रति अपने दृष्टिकोण को कैसे वर्णित करेंगे—विशेषकर उन पापों के बारे में जो आपके लिए सबसे आकर्षक हैं या आपके आस-पास रहने वाले लोग जिनमें खुशी मनाते हैं? यदि आप उनसे घृणा करने लगेंगे, तो क्या बदलाव आएगा? आज आप परमेश्वर के आत्मा पर निर्भर रहें, ताकि आप सही ढंग से प्रेम कर सकें और उन बातों से नफरत कर सकें जिनसे परमेश्वर नफरत करता है, और जॉन बेली की प्रार्थना को अपनी प्रार्थना बना लें: “हे परमेश्वर, मुझे अच्छाई के पीछे जाने की शक्ति दे। अब जब मैं प्रार्थना करता हूँ, तो हमारे मनों में कोई गुप्त बुरी भावना न हो, जो पूरी होने के अवसर का इंतजार कर रही हो।”[1]

  मरकुस 9:42-50

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 46–47; मत्ती 28

[1] ए डायरी ऑफ प्राइवेट प्रेयर  में “सिक्स्थ डे, इवनिंग,” (फायरसाईड, 1996), पृ. 31.

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21 जून : सच्चा मसीही प्रेम

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“प्रेम निष्कपट हो।” रोमियों 12:9

फिल्म शानदार तरीके से यह दिखा सकती है कि एक पात्र जो कहता है और उसके दिमाग में जो सच में चल रहा होता है, उसके बीच कितना विरोधाभास हो सकता है। यह आमतौर पर उनकी आँखों के करीब से लिए गए शॉट में देखा जा सकता है: उसका मुँह कहता है, “वाह, मिस्टर जेनकिंस, आपको फिर से देखकर बहुत अच्छा लग रहा है!” लेकिन फिर उसकी अभिव्यक्ति से दर्शक यह समझ जाते हैं कि वह सच में ऐसा नहीं सोच रही है। वह सच में यह कहना चाहती है, “मिस्टर जेनकिंस, यदि मैं आपसे मुलाकात करने से बच सकती, तो मैं जरूर ऐसा करती—लेकिन अब मुझे यहाँ आपके साथ बात करनी पड़ रही है।”

जो मुँह कहता है, जरूरी नहीं कि वह सच हो। जब लोगों बिना सोचे-समझे किसी से कहा, “मैं तुमसे प्यार करता हूँ,” तो इससे बहुत से दिल टूटे हैं और जीवन बर्बाद हुए हैं। पवित्रशास्त्र के अनुसार सच्चा मसीही प्रेम हमेशा वास्तविक होता है। पौलुस सतहीपन और धोखे के खतरे का सामना करते हुए विश्वासियों को ईमानदारी से प्रेम करने के लिए प्रोत्साहित करता है—अर्थात ऐसे दिल से प्रेम, जो हमारे शब्दों से मेल खाता हो। हम इस ढोंग के दमन से मुक्त हो जाते हैं कि हमें हर किसी को पसन्द करना है और इस सोच से मुक्त हो जाते हैं कि हर कोई हमें पसन्द करे; और तब हम मसीह में पराक्रमी रूप से सक्षम हो जाते हैं कि हम उन लोगों से भी प्रेम करें जिनके हम पहले पास भी नहीं रहना चाहते थे।

डब्ल्यू. ई. वाईन कहते हैं कि वास्तव में मसीही प्रेम “हमेशा प्राकृतिक प्रवृत्तियों के साथ नहीं चलता, और न ही यह केवल उन्हीं पर खर्च होता है जिनके साथ कोई सम्बन्ध पाया जाता है।”[1] दूसरे शब्दों में, यह प्राकृतिक नहीं है। जो प्राकृतिक है वह यह है कि हम केवल उन्हीं से प्रेम करें जिन्हें हम प्रेम के योग्य समझते हैं—जो हमारे जैसे हों, हमारी सोच के दायरे में फिट बैठते हों, और हमारी अपेक्षाओं को पूरा करते हों। लेकिन वास्तविक प्रेम पारम्परिक नहीं होता। यह जाति, शिक्षा और सामाजिक स्थिति की सीमाओं को पार करता है। यह मनुष्यों द्वारा निर्धारित सभी सीमाओं को पार करता है।

यह रोमियों 5:8 वाला प्रेम है: “परमेश्‍वर हम पर अपने प्रेम की भलाई इस रीति से प्रगट करता है कि जब हम पापी ही थे तभी मसीह हमारे लिए मरा।” सच्चा प्रेम केवल परमेश्वर के अनुग्रह के परिणामस्वरूप ही आ सकता है। यह हमारे लिए यीशु के बलिदान का प्रतिबिम्ब है। जब परमेश्वर का प्रेम एक विश्वासी के जीवन को आकार देता है, तो हमारे शब्द और कर्म उस प्रेम से ओत-प्रोत हो जाते हैं।

पौलुस की आशा थी कि जब लोग रोम में आरम्भिक कलीसिया को देखेंगे, तो वे कहेंगे, “इन लोगों का आपस में प्रेम करने का तरीका कुछ अलग है।” अन्य मसीहियों के साथ आपके रिश्ते में परमेश्वर की पुकार आज भी वही है। सतही, कमजोर या नकली प्रेम से सन्तुष्ट न हों। अपने दिल को ठण्डा न होने दें, भले ही आप सभी सही बातें कह रहे हों। अपना प्रेम वास्तविक बनाएँ रखें—उस व्यक्ति पर अपनी दृष्टि लगाए रख कर जिसने आपसे मृत्यु तक प्रेम किया, इसके बावजूद कि आप पापी हैं। प्रार्थना करें कि आपका प्रेम अलग और गहरा हो, ताकि आप उस व्यक्ति की ओर इशारा कर सकें, जो सारे असली प्रेम का स्रोत है।

यूहन्ना 15:12-17 पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 43–45; मत्ती 27:51- 66 ◊

[1] वाईनज़ एक्स्पोज़िटरी डिक्शनरी ऑफ ओल्ड ऐण्ड न्यू टेस्टामेण्ट वर्ड्स (थॉमस नेल्सन, 1997), एस.वी. “लव”

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20 जून : ऊपर से मिले वरदान

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“वैसा ही हम जो बहुत हैं, मसीह में एक देह होकर आपस में एक दूसरे के अंग हैं। जबकि उस अनुग्रह के अनुसार जो हमें दिया गया है, हमें भिन्न–भिन्न वरदान मिले हैं, तो जिसको भविष्यद्वाणी का दान मिला हो, वह विश्‍वास के परिमाण के अनुसार भविष्यद्वाणी करे।” रोमियों 12:5-6

आत्मिक वरदान औजार हैं, खिलौने नहीं। इन्हें खेलने के लिए या दूसरों को हमारी ओर आकर्षित करने के लिए नहीं नहीं दिया गया है, बल्कि इन्हें परमेश्वर द्वारा हमारे माध्यम से उसके उद्देश्यों और उसकी महिमा के लिए उपयोग में लाया जाना चाहिए।

हमें जो भी वरदान मिले हैं—चाहे वह बोलने से सम्बन्धित क्षमताएँ हों या सेवा करने से—उन्हें कलीसिया की भलाई के लिए दिया गया है। परमेश्वर इन वरदानों को इस उद्देश्य से देता है कि जब हम उन्हें उसकी इच्छानुसार उपयोग करें, तो मसीह की देह समग्र रूप से मजबूत हो। ये वरदान किसी व्यक्ति के स्वार्थों को पूरा करने के लिए और महानता का प्रदर्शन करने के लिए नहीं दिए गए हैं, बल्कि इसलिए दिए गए हैं ताकि परमेश्वर के सभी लोगों की एकता, सामंजस्य, और प्रगति को सुदृढ़ किया जा सके। यही कारण है कि हमारे पास भिन्न-भिन्न वरदान होते हैं: ताकि हम एक-दूसरे की सेवा करना और एक-दूसरे पर निर्भर रहना सीख सकें।

फिर भी, परमेश्वर के वरदान केवल तब ही सामंजस्य और भलाई को बढ़ावा दे सकते हैं, जब उन्हें सच्ची विनम्रता के साथ प्रयोग किया जाता है। हर स्थानीय कलीसिया की देह उस सीमा तक ही बढ़ सकती है, जिस सीमा तक “हर एक अंग के ठीक–ठीक कार्य” करता है (इफिसियों 4:16)। अपने पाठकों को उनके वरदानों का उपयोग करने के लिए प्रेरित करने से पहले ही पौलुस ने अपने आत्मिक वरदानों पर प्रवचन का आरम्भ विनम्रता से किया था, और सबसे विनती की थी कि “जैसा समझना चाहिए उससे बढ़कर कोई भी अपने आप को न समझे; पर . . . सुबुद्धि के साथ अपने को समझे” (रोमियों 12:3)।

विनम्रता के बिना आत्मिक वरदान अराजकता की ओर ले जा सकते हैं। हम उचित निर्देश और निगरानी के बिना किशोरों को पावर टूल्स नहीं देंगे, न ही उन्हें तीव्र गति से चलने वाली आरी देने की सोचेंगे—अन्यथा इससे अराजकता फैल सकती है! इसी तरह, आत्मिक वरदानों का उपयोग उनके सही उद्देश्य और सही तरीके से किया जाना चाहिए ताकि हंगामा न हो। इसलिए पौलुस कुरिन्थियों की कलीसिया को—जो वरदानों से भरी हुई थी, लेकिन उन्हें उपयोग में लाने के लिए अनिवार्य बुद्धि की कमी से जूझ रही थी—बताता है कि जबकि आत्मिक वरदानों की इच्छा रखना और उन्हें लेकर खुश होना अच्छा है, तौभी उनका उपयोग करने का एक “उत्तम मार्ग” यह है कि हम उन्हें धैर्यपूर्वक, दयालुता से और विनम्रता—अर्थात प्रेम के साथ उपयोग किया जाए (1 कुरिन्थियों 12:31 – 13:7)।

हमें यह याद रखना चाहिए कि वरदान केवल वरदान ही होते हैं। उनका स्रोत परमेश्वर है; उन्हें अपनी सम्पत्ति मानकर घमण्ड करना मूर्खता है, इसलिए हमारे पास कोई बहाना नहीं है कि हम उन्हें अपने लाभ के लिए उपयोग करें। लेकिन यदि हम उन्हें उपयोग करते समय विनम्रता का अभ्यास करते हैं और एक-दूसरे के साथ सामंजस्य में जीने की कोशिश करते हैं, तो हम परमेश्वर के कार्य का फल अपने और दूसरों के जीवन में देखेंगे। परमेश्वर ने आपको किस तरह के वरदान दिए हैं? उनमें आनन्दित हों। वह आपको इन वरदानों का उपयोग आपकी कलीसिया की भलाई और अपने पुत्र की महिमा के लिए किस प्रकार करने के लिए बुला रहा है? जाएँ और ऐसा ही करें।

इफिसियों  4:1-16

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 40–42; मत्ती 27:27-50

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19 जून : हम एक देह हैं

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“क्योंकि जैसे हमारी एक देह में बहुत से अंग हैं, और सब अंगों का एक ही सा काम नहीं; वैसा ही हम जो बहुत हैं, मसीह में एक देह होकर आपस में एक दूसरे के अंग हैं।” रोमियों 12:4-5

आपने कभी-कभी लोगों को आपसे यह पूछते सुना होगा, “क्या आप यहाँ के सदस्य हैं?” यह सवाल आमतौर पर किसी कंट्री क्लब, जिम, या इसी तरह के किसी स्थान से सम्बन्धित होता है। वे जानना चाहते हैं, “क्या आप इस स्थान की सदस्य-सूची में शामिल हैं? क्या यहाँ के लोग आपको जानते हैं और स्वीकार करते हैं, और क्या वे आपको तब याद करेंगे जब आप मौजूद नहीं होंगे?”

कलीसिया का वर्णन करने के लिए पौलुस अक्सर शरीर के उदाहरण का उपयोग करता है। इसके अर्थ को समझने के लिए हमें अपनी कल्पना का विस्तार करने की आवश्यकता नहीं है। हम सभी के पास एक शरीर है, जो विभिन्न हिस्सों से बना हुआ है, और प्रत्येक भाग का एक विशेष कार्य होता है। सभी भाग दिखाई नहीं देते, लेकिन सभी महत्त्वपूर्ण हैं। यदि कोई भाग काम नहीं कर रहा या मौजूद नहीं है, तो इसका असर बाकी सब पर पड़ता है। किसी के पूरे शरीर की प्रभावशीलता इस पर निर्भर करती है कि यह सिर द्वारा नियन्त्रित हो रहा है या नहीं। यह सत्य मसीह की देह अर्थात स्थानीय कलीसिया पर भी लागू होता है: आत्मिक शरीर तभी सही तरीके से काम करता है, जब वह यीशु के नेतृत्व में एकजुट होकर काम करता है। जब ऐसा होता है, तो हम . . .

• एकता के साथ काम करते हैं, क्योंकि हम एक-दूसरे से अलग-थलग नहीं रहते।

• बहुलता के साथ काम करते हैं, क्योंकि हम विभिन्न प्रकार के हिस्सों से बने हैं।

• विविधता के साथ काम करते हैं, क्योंकि शरीर के कार्य स्वाभाविक रूप से विविध होते हैं।

• सुगमता के साथ काम करते हैं, जिसे हम तब महसूस करते हैं जब सब कुछ एकजुट होकर काम करता है।

• पहचान के साथ काम करते हैं, यह दर्शाते हुए कि हममें से प्रत्येक जन अकेला रहकर स्वयं को पूर्ण रूप से नहीं जान सकता।

दूसरे शब्दों में, जब आप एक व्यक्ति के रूप में मसीह की देह की प्रकृति को समझते हैं, तो आप बेहतर तरीके से समझ पाते हैं कि आप कौन हैं और आप कहाँ फिट बैठते हैं। मसीह की देह के एक सदस्य के रूप में आप कहीं न कहीं अवश्य शामिल हैं। जब परमेश्वर के अनुग्रह ने हमें बदल दिया है, तो हमें यह एहसास होना चाहिए कि हमारे लिए यह ध्यान रखना अधिक महत्त्वपूर्ण हो जाता है कि हमें एक-दूसरे के साथ सम्बन्ध में बुलाया गया है—एक समुदाय में बुलाया गया है। हम उन वरदानों में विविध हैं जो हमें दिए गए हैं; हममें से कोई भी अकेले रहकर शरीर नहीं बना सकता, बल्कि हम एकसाथ जुटकर ही शरीर बनते हैं। हममें से प्रत्येक एक-दूसरे के लिए हैं। इसलिए हम कलीसिया में इस उद्देश्य से एकत्रित होते हैं कि हम अपने आप को एक-दूसरे के लिए और अन्ततः हमारे प्रभु के लिए अर्पित कर सकें। हम मसीह की देह में हमारे उपस्थित रहने, हमारे गीतों, हमारे प्रार्थनाओं और हमारी संगति के माध्यम से योगदान देते हैं। जैसा कि आइसक वॉट्स ने लिखा:

मेरी जीभ अपनी प्रतिज्ञाएँ दोहराती है,

“इस पवित्र घर को शान्ति मिले!”

क्योंकि यहाँ मेरे मित्र और परिवारजन रहते हैं। [1]

कलीसिया सिर्फ एक ऐसा स्थान नहीं है, जहाँ आप आकर बैठ जाते हैं। यह एक देह है। यह आपका परिवार है। आपको अपनी कलीसिया की आवश्यकता है; और आपकी कलीसिया को आपकी आवश्यकता है। जितना अधिक आप अपनी कलीसिया के प्रति प्रतिबद्ध होंगे, उतना ही अधिक आप इससे आशीषित होंगे; क्योंकि हमारे जीवन में इससे बेहतर और कुछ नहीं हो सकता कि परमेश्वर अपने लोगों को एक साथ लाता है, क्योंकि एकजुटता ही वह स्थान है जहाँ हम सबको होना चाहिए।

  1 कुरिन्थियों 12:12-27

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 37–39; मत्ती 27:1-26 ◊

[1] आइसक वॉट्स, “हाओ प्लीज़्ड ऐण्ड ब्लेस्ट वाज़ आई” (1719).

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18 जून : स्वयं के प्रति सही दृष्टिकोण रखना

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“क्योंकि मैं उस अनुग्रह के कारण जो मुझ को मिला है, तुम में से हर एक से कहता हूँ कि जैसा समझना चाहिए उससे बढ़कर कोई भी अपने आप को न समझे; पर जैसा परमेश्‍वर ने हर एक को विश्‍वास परिमाण के अनुसार बाँट दिया है, वैसा ही सुबुद्धि के साथ अपने को समझे।” रोमियों 12:3

कोई भी व्यक्ति आत्म-प्रशंसा के पाप से बचा हुआ नहीं है। इसके प्रमाण के लिए बस किसी भी किंडरगार्टन क्लासरूम में चले जाइए। इस छोटे से समूह में, जल्दी ही कोई न कोई अपने सबसे ऊँचे ब्लॉक टावर बनाने या सबसे बेहतरीन पारिवारिक चित्र बनाने की बातें करने लगेगा—दूसरे शब्दों में, अपने आप को उससे अधिक समझना जितना वह वास्तव में है।

हमेशा दूसरों से अपनी तुलना करना एक सांसारिक सोच का तरीका है। अपने आप का अतिरंजित मूल्यांकन एक भयंकर समस्या है—यह दूसरों को नीचा दिखाता है और परमेश्वर के सामने हमारे स्थान को नजरअंदाज करता है। हालाँकि इसका उत्तर आत्म-अपमान में नहीं है, जो आत्म-प्रशंसा के विपरीत है और उसी के समान गलत भी है। यह आत्म-हीनता भी अहंकार का ही उत्पाद है, क्योंकि यह तुलना से उत्पन्न होती है। यह भी आत्म-केन्द्रित ही होती है।

मसीही लोगों का आत्म का दृष्टिकोण परमेश्वर द्वारा नवीनीकरण किए गए मन में आधारित होना चाहिए (रोमियों 12:2)। इस दृष्टिकोण के साथ, हम अपने मूल्य और पहचान को परमेश्वर की कृपा और अनुग्रह में पाते हैं। हमारा महत्त्व, पहचान, मूल्य, और भूमिका इस पर आधारित होते हैं कि परमेश्वर कौन है और उसने हमारे लिए क्या किया है, न कि इस पर कि हम कौन हैं या हमने उसके लिए क्या किया है।

हम इस सही दृष्टिकोण को उस समय याद करते हैं, जब हम इस गीत की ये पंक्तियाँ गाते हैं, “जब मैं अद्‌भुत क्रूस को देखता हूँ, जिस पर महिमा का राजकुमार मरा।”[1] क्रूस को देखने का अर्थ सुसमाचार पर ध्यान केन्द्रित करना है—इस सत्य पर कि कोई और हमारे स्थान पर मरा और हमारे दण्ड को सहा। ऐसा करते हुए हम समझ जाते हैं कि “मेरे सबसे बड़े लाभ को मैं हानि मानता हूँ, और अपने सारे घमण्ड का तिरस्कार करता हूँ।” क्रूस हमें एक साथ ऊँचा और नीचा करता है, और यह हमें जीवन में आगे बढ़ने के प्रयास करने की जरूरत से मुक्त करता है और हमें यह पहचानने में सक्षम बनाता है कि परमेश्वर ने हमें किस प्रकार के वरदान दिए हैं। हम “सुबुद्धि के साथ” अपना आत्म-मूल्यांकन करें।

इसलिए कलीसिया का दृष्टिकोण संसार से स्पष्ट रूप से अलग होना चाहिए कि हम अपने आप को और एक-दूसरे को कैसे देखते हैं। जब हम सुसमाचार से एकजुट होकर एक साथ आते हैं, तो हमारे अस्तित्व से सम्बन्धित बाकी सब कुछ, हालाँकि वह अप्रासंगिक नहीं है, अपने प्राथमिक महत्त्व को खो देता है, और हम अपने वरदानों का उपयोग अपनी प्रशंसा के लिए नहीं बल्कि दूसरों की सेवा के लिए करते हैं।

क्रूस को देखिए, जहाँ आपका उद्धारक आपके पापों के लिए लहूलुहान हुआ और मरा, क्योंकि वह आपसे प्रेम करता है। आपके पास गर्व करने के लिए कोई स्थान नहीं है। दूसरों से अपनी तुलना करने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसके बजाय, जो कुछ उसने आपको दिया है, उसका उपयोग आप दूसरों की निस्वार्थ, आनन्दमयी सेवा में कर सकते हैं।

  1 कुरिन्थियों 4:1-7

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: यिर्मयाह 34–36; मत्ती 26:47-75

[1] आइसक वॉट्स, “वैन आई सर्वे द वण्ड्रस क्रॉस” (1707).