ArchivesAlethia4India

8 July : तारणदायी विश्वास एकमेकांना क्षमा करण्यांत आनंदी होतो

Alethia4India
Alethia4India
8 July : तारणदायी विश्वास एकमेकांना क्षमा करण्यांत आनंदी होतो
Loading
/

आणि तुम्हीं एकमेकांबरोबर उपकारी व कनवाळू व्हा; जशी देवानें ख्रिस्ताच्या ठायीं तुम्हांला क्षमा केलीं आहे तशी तुम्हींहि एकमेकांना क्षमा करा. (इफिस 4:32)

तारणदायी विश्वास केवळ हा विश्वास धरणें नाहीं कीं तुम्हांला क्षमा करण्यात आली आहे. तारणदायी विश्वास पापाच्या भयावहतेकडें पाहतो, आणि मग देवाच्या पवित्रतेकडें पाहतो, आणि आत्मिकरित्या हे समजतो कीं देवाची क्षमा अवर्णनीयरित्या किती गौरवी, किती रमणीय आहे. आपण केवळ ती ग्रहण करीत नाहीं; तर आपण तिची वाखाणणी देखील करतो. अशा थोर, क्षमा करणाऱ्या देवासोबत आमच्या नवीन मैत्रीने आम्हीं संतुष्ट आहोत.

देवाच्या क्षमेत विश्वासाचा अर्थ केवळ हा समज नाहीं कीं आम्हीं त्या परिस्थितीतून बचावलो आहोत. त्याचा अर्थ ह्या सत्याचा आस्वाद घेणें म्हणजें क्षमा करणारा देव हा विश्वातील सर्वात मूल्यवान सत्य आहे. तारणदायी विश्वास देवानें क्षमा केलीं आहे याची कदर करतो, आणि तेथून क्षमा करणाऱ्या देवाची कदर करतो – आणि येशूमध्यें आमच्यासाठीं तो जे काहीं आहे. ह्या अनुभवाचा आम्हीं क्षमा करणारे लोक बनावे यावर एक मोठा प्रभाव पडतो.

आमची क्षमा विकत घेण्याचे मोठे कार्य भूतकाळात घडून आलें आहे – ख्रिस्ताचा वधस्तंभ. मागे वळून पाहण्याद्वारे, आपण त्या कृपेविषयी शिकतो ज्यात आम्हीं सदैव स्थिर राहणार आहोत (रोम 5:2). आम्हास हे कळते कीं, आमच्यावर आता प्रीति करण्यात आली आहे आणि आमचा स्वीकार करण्यात आला आहे, आणि हे सदैव तसेच असेल. आम्हास हे कळते कीं जिवंत देव क्षमा करणारा देव आहे.

परंतु आमच्या क्षमेचा अनुभव करण्याचे मोठे कार्य भविष्यात सदाकाळ सुरू राहते. क्षमा करणाऱ्या थोर परमेश्वरासोबत आमचे आनंदमय सहभागित्व सदाकाळ टिकते. म्हणून, क्षमेसाठीं स्वातंत्र्य, जे क्षमा करणाऱ्या देवासोबतच्या या सर्व समाधानी सहभागित्वातून प्रवाहित होते, जोपर्यंत आम्हीं आहोत तोपर्यंत ते टिकून राहते.

मला हे कळून आलें आहे कीं जर तुमच्या विश्वासाचा अर्थ फक्त हा आहे कीं तुम्हीं वधस्तंभाकडें मागे फिरून पाहिले आहे आणि असा निष्कर्ष काढला आहे कीं तुम्हीं परिस्थितीतून बाहेर पडला आहात, तर कटुत्व बाळगत राहणें शक्य आहे. म्हणूनच खरा विश्वास काय आहे या विषयी सखोल शोध घेणें मला भाग पडले आहे – फक्त हा दिलासा नाहीं कीं मी बचावलो आहे, पण येशूमध्यें देव माझ्यासाठीं जो काहीं आहे त्या सर्वासोबत हे गंभीर समाधान देखील. हा विश्वास फक्त हे पाहण्यासाठीं मागे पाहत नाहीं कीं आम्हीं तारले गेले आहोत, पण अशा परमेश्वराकडें पाहण्यासाठीं व त्याचा आस्वाद घेण्यासाठीं मागे पाहतो जो आम्हांला त्याच्या सोबतच्या सहभागित्वात अंतहीन समेटाचे उद्याचे भविष्य प्रदान करतो. अशा क्षमा करणाऱ्या देवासोबत समाधानकारक सहभागित्व आम्हीं क्षमा करणारे लोक व्हावे या दृष्टीनें महत्वाचे आहे.

7 जुलाई : यूसुफ का प्रलोभन

Alethia4India
Alethia4India
7 जुलाई : यूसुफ का प्रलोभन
Loading
/

“यूसुफ सुन्दर और रूपवान था। इन बातों के पश्चात ऐसा हुआ कि उसके स्वामी की पत्नी ने यूसुफ की ओर आँख लगाई और कहा, ‘मेरे साथ सो।’ पर उसने अस्वीकार कर दिया।” उत्पत्ति 39:6-8

प्रलोभन बुराई या पाप की ओर आकर्षित करने वाला आमन्त्रण होता है। हर व्यक्ति ने इसका सामना किया है—यहाँ तक कि स्वयं प्रभु यीशु ने भी। इसलिए, प्रलोभन अपने आप में पाप नहीं है; उसके प्रति हमारी प्रतिक्रिया निर्धारित करती है कि हम धार्मिकता के मार्ग में आगे बढ़ेंगे या फिर अवज्ञा के दलदल में डूब जाएँगे।

पोतीपर की पत्नी के कार्य यह दर्शाते हैं कि प्रलोभन स्वयं को किस प्रकार प्रकट करता है। आरम्भ में, उसका दृष्टिकोण सूक्ष्म था। उसने अपने मन में यूसुफ को देखने का तरीका बदल दिया। हमारी आँखें हमारे मन की खिड़की हैं और अनेक प्रलोभनों का प्रवेशद्वार भी हैं। वासना से भरा हृदय अक्सर टकटकी लगाकर देखने से आरम्भ होता है।

उसकी आँखों ने जब उसके मन को जकड़ लिया, तो उसने अपनी लज्जा को खो दिया। वह व्यभिचार के लिए इतने खुले रूप से आमन्त्रण देने तक कैसे पहुँच गई? इसका उत्तर यह है कि वह स्पष्ट रूप से अपने कल्पना-लोक में वासना को बढ़ावा दे रही थी। जब हम किसी पापपूर्ण विचार को लगातार मन में स्थान देते हैं, तो उसके वास्तविक जीवन में प्रकट होने की सम्भावना बहुत अधिक हो जाती है। पाप हमेशा अंधी, उग्र और लगभग अनियन्त्रित (हालाँकि कभी भी पूरी तरह से नहीं) इच्छाओं से प्रेरित होकर एक पल में फूट पड़ने के लिए तैयार रहता है। जब हम अपने विचारों में बहुत दूर तक आगे बढ़ जाते हैं, तो बस अवसर की आवश्यकता होती है—और जब अवसर आता है, तो बाहरी पाप भी प्रकट हो जाता है।

आप और मैं पोतीपर की पत्नी की गलतियों से सीख सकते हैं। निश्चित करें कि हम अपनी आँखों को क्या देखने देते हैं और अपने मन में किन बातों पर विचार करते हैं, क्योंकि कभी न कभी यह हमारे कार्यों को अवश्य प्रभावित करेगा। प्रलोभन और उससे उत्पन्न होने वाली इच्छाएँ या तो पोषित की जाएँगी या फिर उनका विरोध किया जाएगा। क्या हम “हर एक भावना को कैद करके मसीह का आज्ञाकारी बना” (2 कुरिन्थियों 10:5) देने के लिए तैयार हैं, या हम वासना और अन्य पापों को बढ़ावा देते रहेंगे? क्या हम “काना होकर परमेश्‍वर के राज्य में प्रवेश” करने के लिए तैयार हैं (मरकुस 9:47), या हमें अनन्त जीवन इतना मूल्यवान नहीं लगता कि इसके लिए हम यह त्याग करें?

आज आपकी आँखें और आपका मन किस प्रकार के प्रलोभनों का सामना कर रहे हैं? जहाँ हर प्रलोभन पाप की ओर खींचने वाला एक खतरनाक आमन्त्रण है, वहीं यह धार्मिकता के मार्ग में आज्ञापालन चुनने का अवसर भी प्रदान करता है। प्रार्थना करें कि आपको उन क्षणों को पहचानने की बुद्धि और हिम्मत मिले और उन प्रलोभनों का सामना इस तरह करें जो आपको धार्मिकता के मार्ग में आगे बढ़ाए।

उत्पत्ति 4:1-16

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 30–31; प्रेरितों 7:22-43 ◊

7 July : जेव्हा कोणी ख्रिस्ती बांधवतुम्हांला दुखावतो

Alethia4India
Alethia4India
7 July : जेव्हा कोणी ख्रिस्ती बांधवतुम्हांला दुखावतो
Loading
/

त्यानें स्वत: तुमची आमची पापे’ स्वदेही ‘वाहून’ खांबावर ‘नेली’, ह्यासाठीं कीं, आपण पापाला मेलेले होऊन सदाचरणासाठीं जगावे. त्याला बसलेल्या ‘माराने तुम्हीं निरोगी झाला आहात.’ (1 पेत्र 2:24)

पश्चाताप करणाऱ्या ख्रिस्ती बंधुभगिनींविरुद्ध आपल्या मनांत कटुत्व न बाळगण्याचे मूलतत्त्व काय आहे?

आमच्याविरुद्ध घडलेल्या भयंकर अपराधामुळें आमचा नैतिक संताप फक्त या कारणास्तव नाहींसा होत नाहीं कीं अपराध करणारा किंवा दुखविणारा ख्रिस्ती आहे. वस्तुत:, आम्हांला आणखीच विश्वासघात झाल्यासारखे वाटू लागते. आणि त्या अपराधामुळें झालेंलें दु:ख आणि वाईट वर्तणूक यांच्या तुलनेत एक साधारण, “मला खेद आहे” किंवा “I’m sorry” असे वाक्य बहुधा अतिशय अयोग्य किंवा अपुरेच वाटते.

पण या बाबतीत आपण सोबतच्या ख्रिस्ती व्यक्तींशी व्यवहार करीत आहोत आणि आमचा अपराध करणाऱ्याविरुद्ध देवाच्या क्रोधाचे अभिवचन लागू होत नाहीं, याचे कारण “ख्रिस्त येशूमध्यें असलेल्यांना दंडाज्ञा नाहींच” (रोम 8:1). “कारण आपल्यावर क्रोध व्हावा म्हणून नव्हे, तर आपला प्रभू येशू ख्रिस्त ह्याच्या द्वारे आपलें तारण व्हावे म्हणून देवानें आपल्याला नेमले आहे” (1 थेस्सल 5:9). असे वाटते कीं त्यांचा त्यातून बचाव होणार आहे!

आम्हांला न्याय मिळेल ही स्वत:ला खात्री करून देण्यासाठीं आम्हीं कोठे वळणार आहोत? कीं ख्रिस्ती विश्वास म्हणजें गंभीर पापांकडें वाकोल्या दाखविणें नाहीं?

उत्तर हे आहे कीं आम्हीं ख्रिस्ताच्या वधस्तंभाकडें पाहतो. खरे विश्वासणारे आमच्याविरुद्ध जे काहीं अपराध करतांत त्यांचा सूड येशूच्या मृत्यूमध्यें घेण्यात आला होता. हे सरळ परंतु ह्या आश्चर्यकारक तथ्यामध्यें सूचित करण्यात आलें होते कीं देवाच्या सर्व लोकांची सर्व पापे येशूवर लादण्यात आली. “आम्हा सर्वांचे पाप परमेश्वराने त्याच्यावर लादले” (यशया 53:6; 1 पेत्र 2:24).

ख्रिस्ताचे दु:खसहन ही खरी शिक्षा होती आणि तुम्हांला कधी तुमच्या सोबतच्या ख्रिस्ती व्यक्तीद्वारे मिळालेल्या प्रत्येक दुखण्यावर देवाची भरपार्इ आहे. म्हणून, ख्रिस्ती विश्वास पापाला कमी लेखत नाहीं. तो आमच्या दु:खात अपमान जोडत नाहीं.

या उलट, हे सत्य आमच्या विरुद्ध केलेंल्या अपराधांना गांभिर्याने घेते, कीं त्यांचा उपाय करण्यासाठीं देवानें दु:ख सहन करण्यासाठीं आपला स्वत:चा पुत्र दिला, आमच्याविरुद्ध कोणी केलेंल्या अपराधासाठीं आम्हीं त्यांस जे दु:ख देऊ शकतो त्यापेक्षा त्याला अधिक दु:ख देण्यात आलें. जर आपण आपल्यासोबतच्या विश्वासणाऱ्याविरुद्ध मनांत कटुत्व धरून राहतो, तर खरे म्हणजें आपण असे म्हणत असतो कीं ख्रिस्ताचा वधस्तंभ देवाच्या लोकांच्या पापांची पुरेशी भरपार्इ नव्हती. हा ख्रिस्ताचा आणि त्याच्या वधस्तंभाचा अपमान आहे , आणि देवाचे मुल म्हणून तो अपमान तुम्हीं करावा अशी तुम्हीं कल्पनाहीं करू शकत नाहीं.

6 जुलाई : अनुशासन के साथ प्रशिक्षण

Alethia4India
Alethia4India
6 जुलाई : अनुशासन के साथ प्रशिक्षण
Loading
/

“हर एक पहलवान सब प्रकार का संयम करता है; वे तो एक मुरझाने वाले मुकुट को पाने के लिए यह सब करते हैं, परन्तु हम तो उस मुकुट के लिए करते हैं जो मुरझाने का नहीं। इसलिए मैं तो इसी रीति से दौड़ता हूँ, परन्तु लक्ष्यहीन नहीं; मैं भी इसी रीति से मुक्कों से लड़ता हूँ, परन्तु उस के समान नहीं जो हवा पीटता हुआ लड़ता है। परन्तु मैं अपनी देह को मारता कूटता और वश में लाता हूँ।” 1 कुरिन्थियों 9:25-27

कुरिन्थुस में इस्त्मियाई खेलों का आयोजन किया जाता था, जो आकार और महत्त्व में ओलम्पिक खेलों के बाद दूसरे स्थान पर थे। खेल-कूद उस संस्कृति का एक प्रमुख हिस्सा था। कुरिन्थुस के निवासी जानते थे कि किसी दौड़ में लगाया गया प्रयास केवल उसी क्षण का नहीं होता, बल्कि उसके लिए जीवनभर कठोर परिश्रम आवश्यक होता है। इसी कारण जब पौलुस ने कुरिन्थुस की कलीसिया को पत्र लिखा, तो उसने केवल दौड़ने और प्रतिस्पर्धा करने की ही नहीं, बल्कि प्रशिक्षण की भी बात की।

कुरिन्थुस में बच्चों को सात वर्ष की आयु से ही कठोर व्यायाम में लगा दिया जाता था ताकि वे प्रतियोगिताओं के लिए तैयार हो सकें। प्रतियोगियों से यह अपेक्षा की जाती थी कि वे यह प्रमाणित करें कि उन्होंने कठोर प्रशिक्षण लिया है। कोई भी प्रतियोगी महीनों की तैयारी के बिना प्रतियोगिता में दौड़ नहीं पाता था। इसी प्रकार, मसीही जीवन में भी ऐसा अनुशासन दिखना चाहिए जो परमेश्वर की दौड़ को दौड़ने की हमारी शाश्वत प्रतिबद्धता को दर्शाए। हमारे शब्दों का प्रमाण हमारे कार्यों में दिखना चाहिए। यदि हम केवल मसीही जीवन जीने का संकल्प व्यक्त करें, लेकिन उसके अनुसार अनुशासित जीवन न बिताएँ, तो यह व्यर्थ है। यह ठीक वैसा ही है जैसे कोई व्यक्ति सुबह जल्दी उठने या वजन घटाने का निश्चय करे, लेकिन न तो घड़ी में अलार्म लगाए, न व्यायाम करे और न ही सही आहार अपनाए। उपयुक्त कार्यों के बिना संकल्प का कोई मूल्य नहीं रहता।

जिस अनुशासन की पौलुस चर्चा करता है, वह केवल एक भावना या विचार नहीं है, बल्कि यह एक सचेत, ठोस निर्णय है कि हम अपने समय का उपयोग कैसे करेंगे, किन बातों पर अपना मन लगाएँगे, और अपने जीवन के प्रत्येक क्षेत्र को कैसे जीएँगे। उन्नीसवीं सदी के अंग्रेज बिशप जे. सी. राइल ने कहा था, “सच्ची पवित्रता . . . केवल आन्तरिक संवेदनाओं और प्रभावों का नाम नहीं है . . . यह ‘मसीह के स्वरूप’ का एक हिस्सा है, जिसे लोग हमारे निजी जीवन, आदतों, स्वभाव, और कार्यों में देख और पहचान सकते हैं।”[1]

प्राचीन काल में, जब कोई विजयी खिलाड़ी अपने नगर लौटता था, तो वह उसी द्वार से प्रवेश नहीं करता था जिससे वह गया था। उसके सम्मान में नगर की दीवार का एक भाग तोड़कर एक नया द्वार बनाया जाता था। वह इस नए द्वार में से प्रवेश करता था और पूरा नगर इकट्ठा होकर उसे सम्मान और जय-जयकार के साथ स्वागत करता था। मसीही जीवन में प्रशिक्षण हमें उद्धार नहीं दिलाता। उद्धार केवल मसीह के द्वारा ही सम्भव है। लेकिन यह हमें स्वर्ग में एक शानदार प्रवेश अवश्य दिला सकता है। जब हम परमेश्वर के राज्य में पहुँचेंगे और प्रभु से सुनेंगे, “धन्य, हे अच्छे और विश्वासयोग्य दास” (मत्ती 25:21), तो वह सम्मान और आनन्द किसी भी नए बने द्वार से कहीं अधिक महान होगा!

यही वह स्वर्ग में प्रवेश की तस्वीर है, जिसे परमेश्वर का वचन हमारे सामने प्रस्तुत करता है—उन लोगों के लिए जो दौड़ पूरी करते हैं, जो प्रशिक्षण सहते हैं, और जो जीतने के लिए दौड़ते हैं। तो स्वयं से यह प्रश्न पूछें: मैं कहाँ केवल संकल्प व्यक्त कर रहा हूँ, लेकिन कोई ठोस कदम नहीं उठा रहा? मसीही विकास के किस क्षेत्र में मुझे अनुशासन को अपनाने की आवश्यकता है ताकि मैं अपने प्रभु के और अधिक समान बन सकूँ? और फिर, उस महान क्षण की ओर देखें जब आप अपनी दौड़ पूरी करेंगे और महिमा में प्रवेश करेंगे, क्योंकि वही वह प्रेरणा होगी जो आपको आवश्यक प्रशिक्षण लेने के लिए प्रोत्साहित करेगी।

  रोमियों 13:8-14

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 28–29; प्रेरितों 7:1-21


[1] होलीनेस (रिफोमर्ड चर्च पबलिकेशंस, 2009), पृ. 8.

6 July : ख्रिस्तानें कटुत्वावर कसा विजय मिळविला

Alethia4India
Alethia4India
6 July : ख्रिस्तानें कटुत्वावर कसा विजय मिळविला
Loading
/

त्याची निंदा होत असता त्यानें उलट निंदा केलीं नाहीं; दुःख भोगत असता त्यानें धमकावले नाहीं; तर यथार्थ न्याय करणाऱ्याकडें स्वतःला सोपवून दिलें. (1 पेत्र 2:23)

येशूच्या विरोधात जे पाप करण्यात आलें त्यापेक्षा अधिक गंभीरपणें कोणाविरुद्धही पाप करण्यात आलें नाहीं. त्याच्या विरुद्ध शत्रूत्वाचा जो प्रत्येक कण व्यक्त केला गेला त्यांस तो पूर्णपणें अपात्र होता.

आज पर्यन्त या जगांत असा कोणीही होऊन गेला नाहीं ज्याने येशूपेक्षा जास्त आदरास पात्र असे जीवन जगले असेल; आणि त्याच्यापेक्षा जास्त अपमान आणखी कोणाचाही झाला नाहीं.

जर कोणाला संतप्त आणि कटू होण्याचा आणि सूड घेण्याचा अधिकार असेल तर तो म्हणजें येशू होता. ज्यांचे अस्तित्व त्यानें राखून ठेवले होते त्या दुष्टांनी त्याच्या तोंडावर थुंकले तेव्हा त्यानें स्वतःवर कसा संयम ठेवला? पहिले पेत्र 2:23 याचे उत्तर देते: “त्याची निंदा होत असता त्यानें उलट निंदा केलीं नाहीं; दुःख भोगत असता त्यानें धमकावले नाहीं; तर यथार्थ न्याय करणाऱ्याकडें स्वतःला सोपवून दिलें.”

या वचनाचा अर्थ असा आहे कीं देवाच्या न्यायत्वपूर्ण न्यायाच्या भावी कृपेवर येशूचा विश्वास होता. त्यानें भोगलेल्या सर्व अपमानांचा सूड घेण्याची त्याला गरज नव्हती, कारण त्यानें तो विषय देवाकडें सोपविला होता. त्यानें आपला सूड देवाच्या हातांत सोडून दिला आणि उलट त्यानें आपल्या शत्रूंसाठीं प्रार्थना केलीं: “हे बापा, त्यांना क्षमा कर; कारण ते काय करतांत हे त्यांना समजत नाहीं” (लूक 23:34).

पेत्र आपल्याला येशूच्या विश्वासाचे हे ओझरते दर्शन देतो यासाठीं कीं आपण स्वतः असे जीवन कसे जगावे हे आम्हांला शिकता यावें. तो म्हणाला, “कारण ह्याचकरता (धैर्याने कठोर वागणूक सहन करण्यासाठीं) तुम्हांला पाचारण करण्यात आलें आहे… कारण ख्रिस्तानेंही तुमच्यासाठीं दुःख भोगले आणि तेणेंकरून तुम्हीं त्याच्या पावलांवर पाऊल ठेवून चालावे म्हणून त्यानें तुमच्याकरता कित्ता घालून दिला आहे” (1 पेत्र 2:21).

देव जो उत्तम न्यायाधीश, त्यानें जे करण्याचे अभिवचन दिलें होते त्यावरील विश्वासाने जर ख्रिस्तानें कटुत्वावर आणि सूडावर विजय मिळविला, तर वाईट वागणूक मिळाल्याबद्दल कुरकुर करण्याचा आपल्याला त्याच्यापेक्षा फारच कमी अधिकार आहे, त्यामुळें आपण हे किती जास्त सहन केलें पाहिजे?

5 जुलाई : भिन्न होने का बुलावा

Alethia4India
Alethia4India
5 जुलाई : भिन्न होने का बुलावा
Loading
/

“हे प्रियो, मैं तुम से विनती करता हूँ कि तुम अपने आप को परदेशी और यात्री जानकर उन सांसारिक अभिलाषाओं से जो आत्मा से युद्ध करती हैं, बचे रहो। अन्यजातियों में तुम्हारा चालचलन भला हो; ताकि जिन–जिन बातों में वे तुम्हें कुकर्मी जानकर बदनाम करते हैं, वे तुम्हारे भले कामों को देखकर उन्हीं के कारण कृपा–दृष्‍टि के दिन परमेश्‍वर की महिमा करें।” 1 पतरस 2:11-12

यीशु के अनुयायियों को किस प्रकार का व्यवहार करना चाहिए? यह एक महत्त्वपूर्ण प्रश्न है। इसका उत्तर सरल भी है और चुनौतीपूर्ण भी: हमें भिन्न होने के लिए बुलाया गया है—उन लोगों से भिन्न जो यीशु का अनुसरण नहीं करते।

सम्पूर्ण अनन्तकाल से परमेश्वर ने अपनी एक विशेष प्रजा रखने की योजना बनाई है। परमेश्वर की प्रजा को एक पवित्र प्रजा होने के लिए बुलाया गया है, जो पाप से अलग और परमेश्वर के लिए समर्पित हो, क्योंकि परमेश्वर स्वयं “पवित्र, पवित्र, पवित्र” है (यशायाह 6:3; प्रकाशितवाक्य 4:8)। हमें सम्पूर्ण बाइबल में यह सिद्धान्त देखने को मिलता है कि परमेश्वर ने अपनी प्रजा को अन्य लोगों से अलग रखा है। उदाहरण के लिए, लैव्यव्यवस्था की पुस्तक में यहोवा इस्राएलियों को आज्ञा देता है कि वे मिस्रियों और कनानियों की मूर्तिपूजक प्रथाओं का अनुसरण न करें। इसके बजाय, उन्हें परमेश्वर की व्यवस्थाओं और विधियों का पालन करना है (लैव्यव्यवस्था 18:1-5)।

लेकिन परमेश्वर ने अपना व्यवस्था-विधान केवल इसलिए नहीं दिया था कि उसकी प्रजा बाहरी रूप से आज्ञाकारी दिखाई दे। नहीं, परमेश्वर की आज्ञाओं का सच्चा पालन एक परिवर्तित हृदय की अभिव्यक्ति है—एक ऐसा हृदय जो पवित्रता में आनन्दित होता है। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर कहता है, तुम मेरी प्रजा हो। तुम मेरे हो। इसलिए मैं चाहता हूँ कि तुम इस तरह अलग किए जाने के बुलावे में आनन्दित हो। हमारे बाहरी कार्य केवल तभी टिक सकते हैं और परमेश्वर को केवल तभी प्रसन्न कर सकते हैं, जब पहले हमारे भीतर आन्तरिक रूप से परिवर्तन हो चुका हो।

इसीलिए नए नियम में पतरस विश्वासियों को याद दिलाता है कि वे “एक चुना हुआ वंश, और राज–पदधारी याजकों का समाज, और पवित्र लोग, और (परमेश्‍वर की) निज प्रजा हैं” (1 पतरस 2:9)। आज हम भी परमेश्वर की प्रजा के रूप में अलग जीने के लिए बुलाए गए हैं: हमें अपने व्यवहार को सम्मानजनक बनाए रखना है और अपने मनोरंजन, धन, सम्बन्धों—अर्थात् अपने जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में—ऐसे निर्णय लेने हैं, जो परमेश्वर की इस आज्ञा के अनुरूप हों कि “पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ” (1 पतरस 1:16)।

विश्वासियों के लिए सबसे बड़ी चुनौती यह है कि हम संसार की आवश्यकता में तो साझी हों, लेकिन उसके पापों में सहभागी न हों। हमारे संसार के लोगों को हमें यह महसूस कराने की आवश्यकता नहीं है कि उनका अनैतिक आचरण और अपने सृष्टिकर्ता को ठुकराना सही है। इसके बजाय, जैसा कि पतरस समझाता है, हमें ऐसा जीवन जीना चाहिए कि “जिसने तुम्हें अन्धकार में से अपनी अद्‌भुत ज्योति में बुलाया है, उसके गुण प्रगट करो,” ताकि लोग हमारे अच्छे कामों को देखकर परमेश्वर को महिमा दें (1 पतरस 2:9)। इसलिए पतरस के ये वचन हमें यह आत्म-जांच करने के लिए प्रेरित करें: क्या मैं सच में अलग होने की अपेक्षा रखता हूँ? क्या मैं इतना साहसी हूँ कि दूसरों की आलोचना सहकर भी परमेश्वर के अनुसार जी सकूँ? क्या मैं इस संसार से इतना प्रेम करता हूँ कि मैं इस संसार के जैसा न बनूँ, ताकि मैं इस संसार के लोगों को एक उत्तम संसार की ओर इंगित कर सकूँ?

व्यवस्थाविवरण 4:1-8

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 25–27; प्रेरितों 6 ◊

5 July : तुमचा सूड परमेश्वराच्या हाती द्या

Alethia4India
Alethia4India
5 July : तुमचा सूड परमेश्वराच्या हाती द्या
Loading
/

प्रिय जनहो, सूड उगवू नका, तर देवाच्या क्रोधाला वाट द्या; कारण असा शास्त्रलेख आहे कीं, “सूड घेणें माझ्याकडें आहे, मी फेड करीन,” असे प्रभू म्हणतो. (रोम 12:19)

कटुत्व आणि सूड या बाबतीत आमच्या प्रवृत्तीवर विजय मिळविण्याविषयी इतके महत्वपूर्ण अभिवचन का दिलें गेले आहे? त्याचे कारण हे कीं हे अभिवचन आमच्यात संताप उत्पन्न करणाऱ्या सर्वात प्रबळ आवेगापैकीं एकाचे समाधान देते – असा आवेग जो पूर्णपणें चुकींचा नाहीं.

अनेक बाबतीत, आमच्यावर खरोखर अन्याय झालेंला असतो. म्हणून, न्याय मिळाला पाहिजे ही भावना काहीं पूर्णपणें चुकींची नाहीं. पण असे वाटणें कीं आपण स्वतः सूड घेतला पाहिजे आणि जोवर तसे होत नाहीं तोवर आमच्या मनात कटुत्व पाळून ठेवणें हे चुकींचे आहे. ही एक घातक चूक ठरेल.

माझ्या सेमिनरीच्या दिवसांत, नोएल आणि मी जोडप्यांसाठीं असलेल्या एका लहान गटात होतो, आणि तो गट अतिशय सखोल वैयक्तिक पातळीवर चर्चा करू लागला. एके सायंकाळी आम्हीं क्षमा आणि राग यावर चर्चा करीत असतांना तिथें असलेल्यां तरूण पत्नींपैकीं एकींने म्हटले कीं ती लहान मुलगी असतांना तिच्या आईने तिच्याशी जे काहीं केलें होते त्याविषयी ती तिला क्षमा करू शकणार नाहीं आणि करणारहि नाहीं.

आम्हीं क्षमा न करणाऱ्या स्वभावाशी संबंधित बायबलमधील काहीं आज्ञांविषयी आणि ताकिदींविषयी चर्चा केलीं. 

  • आणि तुम्हीं एकमेकांबरोबर उपकारी व कनवाळू व्हा; जशी देवानें ख्रिस्ताच्या ठायीं तुम्हांला क्षमा केलीं आहे तशी तुम्हींही एकमेकांना क्षमा करा. (इफिस 4:32)
  • परंतु जर तुम्हीं लोकांना क्षमा केलीं नाहीं तर तुमचा पिताही तुमच्या अपराधांची क्षमा करणार नाहीं. (मत्तय 6:15)

पण ती मान्य करण्यांस तयार नव्हती. म्हणून मी तिला ताकींद दिली कीं जर तिने अक्षम्य कटुतेची भावना राखून ठेवली तर तिचा प्राण धोक्यात आहे. पण आपण आईला क्षमा करणार नाहीं असा तिचा अट्टाहास होता.

सूड आणि कटुत्वाच्या अशा घातक भावनेवर मात करण्यास सहाय्य पुरविण्यासाठीं आम्हांला देवाच्या न्यायदंडाच्या कृपेचे रोम 12 मध्यें येथे अभिवचन देण्यात आलेंलें आहे.

येथें पौलाने असा युक्तिवाद मांडला कीं आपण खात्री धरू शकतो कीं सर्वप्रकारच्या अन्यायाची परतफेड देवच करील आणि आपण ती बाब त्याच्या हातांत सोडू शकतो कारण सूड घेणें हे देवाचे काम आहे. आमच्यांत असलेली सूड घेण्याची इच्छा सोडून द्यावी म्हणून आम्हांला प्रेरणा देण्याकरिता तो आपल्याला एक अभिवचन देतो: “मी फेड करीन, असे प्रभू म्हणतो.”

जे अभिवचन आम्हांला क्षमा न करणाऱ्या, कटु, सूड घेणाऱ्या स्वभावापासून मुक्त करते ते अभिवचन म्हणजें हे कीं देव आमचा हिशोब पूर्ण करील. तो आमच्यापेक्षा अधिक न्यायपूर्ण पद्धतीने आणि दयेने आणि संपूर्णपणें तो हिशोब करील. तो सर्व पापास शिक्षा देतो. कोणीही कुठल्याही अपराधातून वाचू शकत नाहीं. तो एक तर पश्चाताप करणाऱ्या व त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांसाठीं वधस्तंभावर ख्रिस्तामध्यें त्यास शिक्षा देतो, किंवा जे लोक तसे करीत नाहींत त्यांस नरकामध्यें शिक्षा देतो. म्हणून आपण मागे फिरून देवानें त्याचे परिपूर्ण कार्य करावे म्हणून त्याला जागा देऊ शकतो.

4 जुलाई : स्वतन्त्रता का जूआ

Alethia4India
Alethia4India
4 जुलाई : स्वतन्त्रता का जूआ
Loading
/

“मेरे पास आओ . . . क्योंकि मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हल्का है।” मत्ती 11:28, 30

जुआ एक लकड़ी का ढाँचा होता है, जो बैलों या अन्य बलशाली जानवरों की पीठ पर रखा जाता है, जिससे उन्हें एक साथ जोड़ा जा सके ताकि वे भारी बोझ खींच सकें। जुए का उद्देश्य वजन को दोनों ओर समान रूप से वितरित करना होता है, जिससे जानवर इसे उठाते हुए आसानी से चल सकें।

यीशु इस उदाहरण का उपयोग उन लोगों को अभूतपूर्व स्वतन्त्रता देने के लिए करता है, जो उसके पीछे चलने के लिए तैयार हैं। अपने “सरल” और “हल्के” जुए को लेने के निमन्त्रण के माध्यम से यीशु स्वयं को खोखले धर्म से अलग करता है, जिसमें नियमों और व्यवस्थाओं का भारी बोझ होता है। यीशु के समय के फरीसी सही कार्य करने में इतने उलझे हुए थे कि वे न केवल परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करने का प्रयास कर रहे थे, बल्कि उन्होंने अपने ढेरों नियम भी उसमें जोड़ लिए थे। ऐसे मनुष्यों द्वारा बनाए गए दायित्व और अपेक्षाएँ बहुत भारी बोझ बन जाती हैं। वे बार-बार कहते रहते हैं, “चलो, और अधिक प्रयास करो; यह करो, वह करो,” जो किसी को भी मानसिक और आत्मिक रूप से थका सकता है।

परन्तु यीशु का जुआ भिन्न है।

यीशु के जुए—अथवा उसके अधिकार—के अधीन होना कोई बोझ नहीं है, बल्कि यह आनन्द की बात है। यह कैसे सम्भव है? मसीह में जो स्वतन्त्रता पाई जाती है, वह अपनी इच्छा के अनुसार काम करने की स्वतन्त्रता नहीं है, बल्कि वह करने की स्वतन्त्रता है जो हमें करना चाहिए। चूंकि स्वभाव से हम वह नहीं कर सकते जो हमें करना चाहिए, इसलिए हम अपनी इच्छाओं के अधीन जकड़े हुए हैं। यह मार्ग बहुत कुछ देने का वायदा तो करता है, परन्तु बहुत कम प्रदान करता है। हमें किसी की आवश्यकता है—यीशु की—जो हमें पाप के बन्धन से छुड़ाए, ताकि हम परमेश्वर की इच्छा में स्वतन्त्र होकर जी सकें और वही बन सकें जिसके लिए हमें बनाया गया है। यही कारण है कि मसीह की आज्ञाएँ “स्वतन्त्रता की सिद्ध व्यवस्था” हैं और यही कारण है कि जो उन्हें मानते हैं “वे अपने काम में आशीष पाएँगे” (याकूब 1:25)।

इसीलिए हम आनन्द के साथ घोषणा करते हैं, “यीशु मेरा प्रभु है।” यही उसकी पहचान है—और उसके प्रभुत्व के कारण, जब हम उसके निमन्त्रण का उत्तर देकर उसके जुए को अपने कंधों पर लेते हैं, तो हम उसकी सिद्ध इच्छानुसार स्वतन्त्र रूप से जीने की एक नई जिम्मेदारी स्वीकार करते हैं। नैतिकता, लैंगिकता, व्यवसाय, परिवार—ये सभी और अन्य बातें प्रभु यीशु मसीह के जुए के अधीन आ जाती हैं।

जो लोग अब भी असहनीय बोझ के नीचे दबे हुए महसूस कर रहे हैं, चाहे वे असम्भव नियम हों या पापी इच्छाएँ, यीशु उन्हें आमन्त्रित करता है कि वे आएँ और उन्हें अपने बोझ से मुक्त करने दें। आपको आज यह सुनने की आवश्यकता है। आप किस पाप से संघर्ष कर रहे हैं? क्या आप प्रभु की आज्ञाओं को एक भारी बोझ के रूप में देख रहे हैं? किस प्रकार से आप उसकी योजनाओं के विरुद्ध संघर्ष कर रहे हैं? उसे फिर से सुनें: मेरे पास आओ। मैं दीन हूँ। मैं नम्र हूँ। तुम्हारा बोझ इतना भारी है कि मुझे तुम्हारे लिए क्रूस पर मरना पड़ा—और मैंने स्वेच्छा से ऐसा किया। आओ और मेरे साथ जुए में बँध जाओ। मेरा बोझ हल्का है।

रोमियों 6:15-23

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 22–24; प्रेरितों 5:21-42

4 July : माझें समाधान केव्हा होईल?

Alethia4India
Alethia4India
4 July : माझें समाधान केव्हा होईल?
Loading
/

“मी तुझे नाव त्यांना कळवले आहे आणि कळवीन; ह्यासाठीं कीं, जी प्रीति तू माझ्यावर केलींस ती त्यांच्यामध्यें असावी आणि मी त्यांच्यामध्यें असावे.” (योहान 17:26)

कल्पना करा कीं जे अत्यंत आनंददायक आहे त्याचा आनंद घ्यावयांस तुम्हीं समर्थ आहा, आणि तो ही असा आनंद जो अमर्याद आहे, आणि ज्याचे बळ व भावनावेग वाढत जातो.

हा आमचा वर्तमान अनुभव नाहीं. या जगात तीन गोष्टी अशा आहेंत ज्यां आमच्या संपूर्ण समाधानाच्या मार्गात अडखळण आणतांत.

1. आपल्या अंतःकरणाच्या सखोल अभिलाषा पूर्ण करण्यासाठीं या जगातील कुठल्याही गोष्टीचे वैयक्तिक मोल पुरेसे नाहीं.

2. सर्वात्तम खजिन्याचा जास्तीत जास्त आस्वाद घेण्याचे बळ आमच्यात नाहीं.

3. येथील गोष्टींचा आमचा आनंद येथेच समाप्त होतो. काहींही टिकून राहत नाहीं.

जर योहान योहान 17:26 मध्यें येशूचे ध्येय खरे ठरले, तर हे सर्व बदलून जाईल. तो आमच्यासाठीं पित्याजवळ प्रार्थना करतो, “मी तुझे नाव त्यांना कळवले आहे आणि कळवीन; ह्यासाठीं कीं, जी प्रीति तू माझ्यावर केलींस ती त्यांच्यामध्यें असावी आणि मी त्यांच्यामध्यें असावे.” देव पुत्रावर तशा पद्धतीने प्रीति करीत नाहीं जशी तो पाप्यांवर प्रीति करतो. तो पुत्रावर प्रीति करतो कारण पुत्र प्रीतिस अतिशय पात्र आहे. अर्थात, तो पुत्रावर प्रीति करतो कारण पुत्र अमर्यादितरित्या सुंदर आहे. म्हणजें याचा अर्थ हा कीं ही प्रीति पूर्णपणें प्रसन्नतादायक आहे. येशू प्रार्थना करतो कीं देवाला पुत्रामध्यें ही जी प्रसन्नता वाटते तीच प्रसन्नता आम्हांला पुत्रामध्यें वाटावी.

जर पुत्रामध्यें पित्याची प्रसन्नता आमची प्रसन्नता ठरते, तर आमच्या प्रसन्नतेचा विषय, जो येशू आहे, त्याचे वैयक्तिक मूल्य अपार ठरेल. तो कधीही कंटाळवाणा किंवा निराशाजनक अथवा हताशाजनक होणार नाहीं. परमेश्वराच्या पुत्राशिवाय दुसऱ्या कुठल्याही मोठ्या संपत्तीची कल्पना करता येणें शक्य नाहीं.

पण येशू ज्या गोष्टीसाठीं प्रार्थना करतो त्यामध्यें हे जोडा; अर्थात, या अक्षय संपत्तीचा आस्वाद घेण्याची आमची क्षमता – आमचे बळ, आमचा आवेश – मानवी दुर्बळतेमुळें मर्यादित ठरणार नाहीं. आपण देवाच्या पुत्राचा त्याच्या सर्वसमर्थ पित्याच्या आनंदासह उपभोग घेऊ.

त्याच्या पुत्रामध्यें पित्याचा आनंद आमच्याठायीं असेल आणि तो आमचा आनंद ठरेल. आणि याचा अंत कधीही होणार नाहीं, कारण पित्याचा कधीही अंत होत नाहीं, पुत्राचाही नाहीं. एकमेकांसाठीं त्यांची प्रीति त्यांच्या प्रीत्यर्थ आमची प्रीति ठरेल, आणि म्हणून त्यांच्यावर असलेल्या आमच्या प्रीतिचा कधीही अंत होणार नाहीं.

3 जुलाई : प्रोत्साहन का पुत्र

Alethia4India
Alethia4India
3 जुलाई : प्रोत्साहन का पुत्र
Loading
/

“यरूशलेम में पहुँचकर उसने (पौलुस ने) चेलों के साथ मिल जाने का प्रयत्न किया; परन्तु सब उससे डरते थे, क्योंकि उनको विश्‍वास न होता था, कि वह भी चेला है। परन्तु बरनबास ने उसे अपने साथ प्रेरितों के पास ले जाकर उनको बताया कि इसने किस रीति से मार्ग में प्रभु को देखा, और उसने इससे बातें कीं; फिर दमिश्क में इसने कैसे हियाव से यीशु के नाम से प्रचार किया।” प्रेरितों 9:26-27

1960 के दशक की एक सन्ध्या, एक असंयमित हिप्पी सैन फ्रांसिस्को के तट के पास स्थित एक बहुत बड़े और प्रतिष्ठित चर्च में आया। जब वह अन्दर आया, तो किसी भी परिचारक ने उसका स्वागत नहीं किया। चर्च पूरी तरह भरा हुआ था, और जब उसने सीट खोजने के लिए पंक्तियों को देखा, तो कोई भी अपनी जगह से नहीं हिला—इसलिए वह आगे बढ़ता गया। अन्ततः, जब उसे कोई सीट नहीं मिली, तो वह पूरे चर्च के आगे तक चलते हुए गलियारे के ठीक बीच में पालती मार कर बैठ गया। उसी समय, चर्च के सबसे वरिष्ठ डीकन—जो एक छोटे कद के व्यक्ति थे, तीन-पीस सूट पहने हुए और टाई में पिन लगाए हुए—पीछे से उसकी ओर बढ़ने लगे। वह सीधा उस युवक के पास पहुँचे—और उसके बगल में जमीन पर बैठ गए!

वह डीकन एक “बरनबास” था। 500 लोगों के समूह में से केवल एक बरनबास ने एक नए विश्वासी के जीवन में सब कुछ बदल दिया।

जब पौलुस मसीह में नया विश्वासी बना, तो उसके पास भी कोई जगह नहीं थी जहाँ वह जा सके। यरूशलेम के विश्वासी उससे डरते थे और सन्देह करते थे कि क्या वह सचमुच बदल गया है। इस महत्त्वपूर्ण समय में पौलुस को किसी की ज़रूरत थी जो उसे प्रोत्साहित करे, उसका मार्गदर्शन करे, और उसे कलीसिया से परिचित कराए। इस कार्य के लिए परमेश्वर ने एक साधारण व्यक्ति को चुना, जिसे वह पहले से तैयार करता आ रहा था। यह व्यक्ति साइप्रस का रहने वाला था, जिसकी धार्मिक पृष्ठभूमि बहुत समृद्ध थी और जिसे उसके जानने वालों ने एक नया नाम दिया था: बरनबास, जिसका अर्थ है “प्रोत्साहन का पुत्र” (प्रेरितों 4:36)।

बरनबास का यही गुण—उसका प्रोत्साहित करने वाला स्वभाव—पौलुस के जीवन में प्रभावशाली बना। पवित्रशास्त्र हमें यह नहीं बताता कि बरनबास ने पौलुस को किसी स्थान की ओर निर्देशित किया, उसे कोई नक्शा दिया, या किसी और से मिलने का सुझाव दिया। नहीं, बल्कि यह हमें इन अद्‌भुत शब्दों में बताता है: “परन्तु बरनबास ने उसे अपने साथ प्रेरितों के पास ले जाकर उनको बताया” (प्रेरितों 9:27)। जब आप किसी को वहाँ ले जाते हैं जहाँ उसे जाना चाहिए, तो इसके लिए समय, परिश्रम और आपकी योजनाओं में बदलाव की आवश्यकता पड़ती है। जहाँ कई लोग परवाह नहीं करते, वहाँ बरनबास ने कदम बढ़ाया।

बरनबास पौलुस की पहली मिशनरी यात्रा में उसका साथी बना (प्रेरितों 13:1-3)। न केवल पौलुस के मसीही जीवन की आरम्भ बल्कि अन्यजातियों के बीच उसकी गवाही का आरम्भ भी इस गुमनाम नायक के योगदान से ही सम्भव हुआ। केवल स्वर्ग में ही यह पूरी तरह स्पष्ट होगा कि पौलुस की सेवकाई की कितनी सफलताएँ परमेश्वर द्वारा उसके जीवन में बरनबास को लाने के कारण आईं।

हमारी कलीसियाओं को बरनबास जैसे लोगों की आवश्यकता है—ऐसे लोग जो इस प्रकार की करुणा को दर्शाते हैं, जो समय और प्रयास लगाते हैं और अपनी योजनाओं को पुनः व्यवस्थित करते हैं, ताकि नए या संघर्ष कर रहे लोगों तक पहुँच सकें और उनका स्वागत कर सकें। हाँ, यह सच है कि कई मण्डलियों में ऐसे लोग मौजूद हैं; कलीसिया हर सप्ताह ऐसे पुरुषों और महिलाओं के कारण आगे बढ़ती रहती है, जो यह समझते हैं कि उनके दिनों में कोई भी क्षण महत्त्वहीन नहीं है। कोई भी मुलाकात संयोग से नहीं होती। कोई भी व्यक्ति अप्रासंगिक नहीं होता। कोई भी कार्य तुच्छ नहीं होता।

हर कलीसिया को ऐसे लोगों की ज़रूरत होती है, जो आवश्यक कार्य करने के लिए तैयार हों—जो किसी को वैसे ही “अपने साथ लेकर जाएँ” जैसे बरनबास पौलुस को लेकर गया। क्या आप वह व्यक्ति होंगे?

प्रेरितों 4:32-37

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 19–21; प्रेरितों 5:1-21a ◊