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5 July : तुमचा सूड परमेश्वराच्या हाती द्या

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5 July : तुमचा सूड परमेश्वराच्या हाती द्या
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प्रिय जनहो, सूड उगवू नका, तर देवाच्या क्रोधाला वाट द्या; कारण असा शास्त्रलेख आहे कीं, “सूड घेणें माझ्याकडें आहे, मी फेड करीन,” असे प्रभू म्हणतो. (रोम 12:19)

कटुत्व आणि सूड या बाबतीत आमच्या प्रवृत्तीवर विजय मिळविण्याविषयी इतके महत्वपूर्ण अभिवचन का दिलें गेले आहे? त्याचे कारण हे कीं हे अभिवचन आमच्यात संताप उत्पन्न करणाऱ्या सर्वात प्रबळ आवेगापैकीं एकाचे समाधान देते – असा आवेग जो पूर्णपणें चुकींचा नाहीं.

अनेक बाबतीत, आमच्यावर खरोखर अन्याय झालेंला असतो. म्हणून, न्याय मिळाला पाहिजे ही भावना काहीं पूर्णपणें चुकींची नाहीं. पण असे वाटणें कीं आपण स्वतः सूड घेतला पाहिजे आणि जोवर तसे होत नाहीं तोवर आमच्या मनात कटुत्व पाळून ठेवणें हे चुकींचे आहे. ही एक घातक चूक ठरेल.

माझ्या सेमिनरीच्या दिवसांत, नोएल आणि मी जोडप्यांसाठीं असलेल्या एका लहान गटात होतो, आणि तो गट अतिशय सखोल वैयक्तिक पातळीवर चर्चा करू लागला. एके सायंकाळी आम्हीं क्षमा आणि राग यावर चर्चा करीत असतांना तिथें असलेल्यां तरूण पत्नींपैकीं एकींने म्हटले कीं ती लहान मुलगी असतांना तिच्या आईने तिच्याशी जे काहीं केलें होते त्याविषयी ती तिला क्षमा करू शकणार नाहीं आणि करणारहि नाहीं.

आम्हीं क्षमा न करणाऱ्या स्वभावाशी संबंधित बायबलमधील काहीं आज्ञांविषयी आणि ताकिदींविषयी चर्चा केलीं. 

  • आणि तुम्हीं एकमेकांबरोबर उपकारी व कनवाळू व्हा; जशी देवानें ख्रिस्ताच्या ठायीं तुम्हांला क्षमा केलीं आहे तशी तुम्हींही एकमेकांना क्षमा करा. (इफिस 4:32)
  • परंतु जर तुम्हीं लोकांना क्षमा केलीं नाहीं तर तुमचा पिताही तुमच्या अपराधांची क्षमा करणार नाहीं. (मत्तय 6:15)

पण ती मान्य करण्यांस तयार नव्हती. म्हणून मी तिला ताकींद दिली कीं जर तिने अक्षम्य कटुतेची भावना राखून ठेवली तर तिचा प्राण धोक्यात आहे. पण आपण आईला क्षमा करणार नाहीं असा तिचा अट्टाहास होता.

सूड आणि कटुत्वाच्या अशा घातक भावनेवर मात करण्यास सहाय्य पुरविण्यासाठीं आम्हांला देवाच्या न्यायदंडाच्या कृपेचे रोम 12 मध्यें येथे अभिवचन देण्यात आलेंलें आहे.

येथें पौलाने असा युक्तिवाद मांडला कीं आपण खात्री धरू शकतो कीं सर्वप्रकारच्या अन्यायाची परतफेड देवच करील आणि आपण ती बाब त्याच्या हातांत सोडू शकतो कारण सूड घेणें हे देवाचे काम आहे. आमच्यांत असलेली सूड घेण्याची इच्छा सोडून द्यावी म्हणून आम्हांला प्रेरणा देण्याकरिता तो आपल्याला एक अभिवचन देतो: “मी फेड करीन, असे प्रभू म्हणतो.”

जे अभिवचन आम्हांला क्षमा न करणाऱ्या, कटु, सूड घेणाऱ्या स्वभावापासून मुक्त करते ते अभिवचन म्हणजें हे कीं देव आमचा हिशोब पूर्ण करील. तो आमच्यापेक्षा अधिक न्यायपूर्ण पद्धतीने आणि दयेने आणि संपूर्णपणें तो हिशोब करील. तो सर्व पापास शिक्षा देतो. कोणीही कुठल्याही अपराधातून वाचू शकत नाहीं. तो एक तर पश्चाताप करणाऱ्या व त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांसाठीं वधस्तंभावर ख्रिस्तामध्यें त्यास शिक्षा देतो, किंवा जे लोक तसे करीत नाहींत त्यांस नरकामध्यें शिक्षा देतो. म्हणून आपण मागे फिरून देवानें त्याचे परिपूर्ण कार्य करावे म्हणून त्याला जागा देऊ शकतो.

4 जुलाई : स्वतन्त्रता का जूआ

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4 जुलाई : स्वतन्त्रता का जूआ
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“मेरे पास आओ . . . क्योंकि मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हल्का है।” मत्ती 11:28, 30

जुआ एक लकड़ी का ढाँचा होता है, जो बैलों या अन्य बलशाली जानवरों की पीठ पर रखा जाता है, जिससे उन्हें एक साथ जोड़ा जा सके ताकि वे भारी बोझ खींच सकें। जुए का उद्देश्य वजन को दोनों ओर समान रूप से वितरित करना होता है, जिससे जानवर इसे उठाते हुए आसानी से चल सकें।

यीशु इस उदाहरण का उपयोग उन लोगों को अभूतपूर्व स्वतन्त्रता देने के लिए करता है, जो उसके पीछे चलने के लिए तैयार हैं। अपने “सरल” और “हल्के” जुए को लेने के निमन्त्रण के माध्यम से यीशु स्वयं को खोखले धर्म से अलग करता है, जिसमें नियमों और व्यवस्थाओं का भारी बोझ होता है। यीशु के समय के फरीसी सही कार्य करने में इतने उलझे हुए थे कि वे न केवल परमेश्वर की व्यवस्था का पालन करने का प्रयास कर रहे थे, बल्कि उन्होंने अपने ढेरों नियम भी उसमें जोड़ लिए थे। ऐसे मनुष्यों द्वारा बनाए गए दायित्व और अपेक्षाएँ बहुत भारी बोझ बन जाती हैं। वे बार-बार कहते रहते हैं, “चलो, और अधिक प्रयास करो; यह करो, वह करो,” जो किसी को भी मानसिक और आत्मिक रूप से थका सकता है।

परन्तु यीशु का जुआ भिन्न है।

यीशु के जुए—अथवा उसके अधिकार—के अधीन होना कोई बोझ नहीं है, बल्कि यह आनन्द की बात है। यह कैसे सम्भव है? मसीह में जो स्वतन्त्रता पाई जाती है, वह अपनी इच्छा के अनुसार काम करने की स्वतन्त्रता नहीं है, बल्कि वह करने की स्वतन्त्रता है जो हमें करना चाहिए। चूंकि स्वभाव से हम वह नहीं कर सकते जो हमें करना चाहिए, इसलिए हम अपनी इच्छाओं के अधीन जकड़े हुए हैं। यह मार्ग बहुत कुछ देने का वायदा तो करता है, परन्तु बहुत कम प्रदान करता है। हमें किसी की आवश्यकता है—यीशु की—जो हमें पाप के बन्धन से छुड़ाए, ताकि हम परमेश्वर की इच्छा में स्वतन्त्र होकर जी सकें और वही बन सकें जिसके लिए हमें बनाया गया है। यही कारण है कि मसीह की आज्ञाएँ “स्वतन्त्रता की सिद्ध व्यवस्था” हैं और यही कारण है कि जो उन्हें मानते हैं “वे अपने काम में आशीष पाएँगे” (याकूब 1:25)।

इसीलिए हम आनन्द के साथ घोषणा करते हैं, “यीशु मेरा प्रभु है।” यही उसकी पहचान है—और उसके प्रभुत्व के कारण, जब हम उसके निमन्त्रण का उत्तर देकर उसके जुए को अपने कंधों पर लेते हैं, तो हम उसकी सिद्ध इच्छानुसार स्वतन्त्र रूप से जीने की एक नई जिम्मेदारी स्वीकार करते हैं। नैतिकता, लैंगिकता, व्यवसाय, परिवार—ये सभी और अन्य बातें प्रभु यीशु मसीह के जुए के अधीन आ जाती हैं।

जो लोग अब भी असहनीय बोझ के नीचे दबे हुए महसूस कर रहे हैं, चाहे वे असम्भव नियम हों या पापी इच्छाएँ, यीशु उन्हें आमन्त्रित करता है कि वे आएँ और उन्हें अपने बोझ से मुक्त करने दें। आपको आज यह सुनने की आवश्यकता है। आप किस पाप से संघर्ष कर रहे हैं? क्या आप प्रभु की आज्ञाओं को एक भारी बोझ के रूप में देख रहे हैं? किस प्रकार से आप उसकी योजनाओं के विरुद्ध संघर्ष कर रहे हैं? उसे फिर से सुनें: मेरे पास आओ। मैं दीन हूँ। मैं नम्र हूँ। तुम्हारा बोझ इतना भारी है कि मुझे तुम्हारे लिए क्रूस पर मरना पड़ा—और मैंने स्वेच्छा से ऐसा किया। आओ और मेरे साथ जुए में बँध जाओ। मेरा बोझ हल्का है।

रोमियों 6:15-23

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 22–24; प्रेरितों 5:21-42

4 July : माझें समाधान केव्हा होईल?

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4 July : माझें समाधान केव्हा होईल?
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“मी तुझे नाव त्यांना कळवले आहे आणि कळवीन; ह्यासाठीं कीं, जी प्रीति तू माझ्यावर केलींस ती त्यांच्यामध्यें असावी आणि मी त्यांच्यामध्यें असावे.” (योहान 17:26)

कल्पना करा कीं जे अत्यंत आनंददायक आहे त्याचा आनंद घ्यावयांस तुम्हीं समर्थ आहा, आणि तो ही असा आनंद जो अमर्याद आहे, आणि ज्याचे बळ व भावनावेग वाढत जातो.

हा आमचा वर्तमान अनुभव नाहीं. या जगात तीन गोष्टी अशा आहेंत ज्यां आमच्या संपूर्ण समाधानाच्या मार्गात अडखळण आणतांत.

1. आपल्या अंतःकरणाच्या सखोल अभिलाषा पूर्ण करण्यासाठीं या जगातील कुठल्याही गोष्टीचे वैयक्तिक मोल पुरेसे नाहीं.

2. सर्वात्तम खजिन्याचा जास्तीत जास्त आस्वाद घेण्याचे बळ आमच्यात नाहीं.

3. येथील गोष्टींचा आमचा आनंद येथेच समाप्त होतो. काहींही टिकून राहत नाहीं.

जर योहान योहान 17:26 मध्यें येशूचे ध्येय खरे ठरले, तर हे सर्व बदलून जाईल. तो आमच्यासाठीं पित्याजवळ प्रार्थना करतो, “मी तुझे नाव त्यांना कळवले आहे आणि कळवीन; ह्यासाठीं कीं, जी प्रीति तू माझ्यावर केलींस ती त्यांच्यामध्यें असावी आणि मी त्यांच्यामध्यें असावे.” देव पुत्रावर तशा पद्धतीने प्रीति करीत नाहीं जशी तो पाप्यांवर प्रीति करतो. तो पुत्रावर प्रीति करतो कारण पुत्र प्रीतिस अतिशय पात्र आहे. अर्थात, तो पुत्रावर प्रीति करतो कारण पुत्र अमर्यादितरित्या सुंदर आहे. म्हणजें याचा अर्थ हा कीं ही प्रीति पूर्णपणें प्रसन्नतादायक आहे. येशू प्रार्थना करतो कीं देवाला पुत्रामध्यें ही जी प्रसन्नता वाटते तीच प्रसन्नता आम्हांला पुत्रामध्यें वाटावी.

जर पुत्रामध्यें पित्याची प्रसन्नता आमची प्रसन्नता ठरते, तर आमच्या प्रसन्नतेचा विषय, जो येशू आहे, त्याचे वैयक्तिक मूल्य अपार ठरेल. तो कधीही कंटाळवाणा किंवा निराशाजनक अथवा हताशाजनक होणार नाहीं. परमेश्वराच्या पुत्राशिवाय दुसऱ्या कुठल्याही मोठ्या संपत्तीची कल्पना करता येणें शक्य नाहीं.

पण येशू ज्या गोष्टीसाठीं प्रार्थना करतो त्यामध्यें हे जोडा; अर्थात, या अक्षय संपत्तीचा आस्वाद घेण्याची आमची क्षमता – आमचे बळ, आमचा आवेश – मानवी दुर्बळतेमुळें मर्यादित ठरणार नाहीं. आपण देवाच्या पुत्राचा त्याच्या सर्वसमर्थ पित्याच्या आनंदासह उपभोग घेऊ.

त्याच्या पुत्रामध्यें पित्याचा आनंद आमच्याठायीं असेल आणि तो आमचा आनंद ठरेल. आणि याचा अंत कधीही होणार नाहीं, कारण पित्याचा कधीही अंत होत नाहीं, पुत्राचाही नाहीं. एकमेकांसाठीं त्यांची प्रीति त्यांच्या प्रीत्यर्थ आमची प्रीति ठरेल, आणि म्हणून त्यांच्यावर असलेल्या आमच्या प्रीतिचा कधीही अंत होणार नाहीं.

3 जुलाई : प्रोत्साहन का पुत्र

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3 जुलाई : प्रोत्साहन का पुत्र
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“यरूशलेम में पहुँचकर उसने (पौलुस ने) चेलों के साथ मिल जाने का प्रयत्न किया; परन्तु सब उससे डरते थे, क्योंकि उनको विश्‍वास न होता था, कि वह भी चेला है। परन्तु बरनबास ने उसे अपने साथ प्रेरितों के पास ले जाकर उनको बताया कि इसने किस रीति से मार्ग में प्रभु को देखा, और उसने इससे बातें कीं; फिर दमिश्क में इसने कैसे हियाव से यीशु के नाम से प्रचार किया।” प्रेरितों 9:26-27

1960 के दशक की एक सन्ध्या, एक असंयमित हिप्पी सैन फ्रांसिस्को के तट के पास स्थित एक बहुत बड़े और प्रतिष्ठित चर्च में आया। जब वह अन्दर आया, तो किसी भी परिचारक ने उसका स्वागत नहीं किया। चर्च पूरी तरह भरा हुआ था, और जब उसने सीट खोजने के लिए पंक्तियों को देखा, तो कोई भी अपनी जगह से नहीं हिला—इसलिए वह आगे बढ़ता गया। अन्ततः, जब उसे कोई सीट नहीं मिली, तो वह पूरे चर्च के आगे तक चलते हुए गलियारे के ठीक बीच में पालती मार कर बैठ गया। उसी समय, चर्च के सबसे वरिष्ठ डीकन—जो एक छोटे कद के व्यक्ति थे, तीन-पीस सूट पहने हुए और टाई में पिन लगाए हुए—पीछे से उसकी ओर बढ़ने लगे। वह सीधा उस युवक के पास पहुँचे—और उसके बगल में जमीन पर बैठ गए!

वह डीकन एक “बरनबास” था। 500 लोगों के समूह में से केवल एक बरनबास ने एक नए विश्वासी के जीवन में सब कुछ बदल दिया।

जब पौलुस मसीह में नया विश्वासी बना, तो उसके पास भी कोई जगह नहीं थी जहाँ वह जा सके। यरूशलेम के विश्वासी उससे डरते थे और सन्देह करते थे कि क्या वह सचमुच बदल गया है। इस महत्त्वपूर्ण समय में पौलुस को किसी की ज़रूरत थी जो उसे प्रोत्साहित करे, उसका मार्गदर्शन करे, और उसे कलीसिया से परिचित कराए। इस कार्य के लिए परमेश्वर ने एक साधारण व्यक्ति को चुना, जिसे वह पहले से तैयार करता आ रहा था। यह व्यक्ति साइप्रस का रहने वाला था, जिसकी धार्मिक पृष्ठभूमि बहुत समृद्ध थी और जिसे उसके जानने वालों ने एक नया नाम दिया था: बरनबास, जिसका अर्थ है “प्रोत्साहन का पुत्र” (प्रेरितों 4:36)।

बरनबास का यही गुण—उसका प्रोत्साहित करने वाला स्वभाव—पौलुस के जीवन में प्रभावशाली बना। पवित्रशास्त्र हमें यह नहीं बताता कि बरनबास ने पौलुस को किसी स्थान की ओर निर्देशित किया, उसे कोई नक्शा दिया, या किसी और से मिलने का सुझाव दिया। नहीं, बल्कि यह हमें इन अद्‌भुत शब्दों में बताता है: “परन्तु बरनबास ने उसे अपने साथ प्रेरितों के पास ले जाकर उनको बताया” (प्रेरितों 9:27)। जब आप किसी को वहाँ ले जाते हैं जहाँ उसे जाना चाहिए, तो इसके लिए समय, परिश्रम और आपकी योजनाओं में बदलाव की आवश्यकता पड़ती है। जहाँ कई लोग परवाह नहीं करते, वहाँ बरनबास ने कदम बढ़ाया।

बरनबास पौलुस की पहली मिशनरी यात्रा में उसका साथी बना (प्रेरितों 13:1-3)। न केवल पौलुस के मसीही जीवन की आरम्भ बल्कि अन्यजातियों के बीच उसकी गवाही का आरम्भ भी इस गुमनाम नायक के योगदान से ही सम्भव हुआ। केवल स्वर्ग में ही यह पूरी तरह स्पष्ट होगा कि पौलुस की सेवकाई की कितनी सफलताएँ परमेश्वर द्वारा उसके जीवन में बरनबास को लाने के कारण आईं।

हमारी कलीसियाओं को बरनबास जैसे लोगों की आवश्यकता है—ऐसे लोग जो इस प्रकार की करुणा को दर्शाते हैं, जो समय और प्रयास लगाते हैं और अपनी योजनाओं को पुनः व्यवस्थित करते हैं, ताकि नए या संघर्ष कर रहे लोगों तक पहुँच सकें और उनका स्वागत कर सकें। हाँ, यह सच है कि कई मण्डलियों में ऐसे लोग मौजूद हैं; कलीसिया हर सप्ताह ऐसे पुरुषों और महिलाओं के कारण आगे बढ़ती रहती है, जो यह समझते हैं कि उनके दिनों में कोई भी क्षण महत्त्वहीन नहीं है। कोई भी मुलाकात संयोग से नहीं होती। कोई भी व्यक्ति अप्रासंगिक नहीं होता। कोई भी कार्य तुच्छ नहीं होता।

हर कलीसिया को ऐसे लोगों की ज़रूरत होती है, जो आवश्यक कार्य करने के लिए तैयार हों—जो किसी को वैसे ही “अपने साथ लेकर जाएँ” जैसे बरनबास पौलुस को लेकर गया। क्या आप वह व्यक्ति होंगे?

प्रेरितों 4:32-37

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 19–21; प्रेरितों 5:1-21a ◊

3 July : सुवार्ता : देव आनंदी झाला आहे

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3 July : सुवार्ता : देव आनंदी झाला आहे
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धन्यवादित देवाच्या गौरवाची जी सुवार्ता… (1 तीमथ्य 1:11)

1 तीमथ्यमधील हा एक सुंदर वाक्प्रचार आहे, जो पवित्र शास्त्राच्या काहीं शब्दांच्या अतिशय परिचित पृष्ठभागाखाली लपलेला आहे. पण तो शोधून काढल्यानंतर, तो असा वाटतो: “आनंदी देवाच्या गौरवाची सुवार्ता.” मूळांत, “धन्यवादित” या शब्दाचा अर्थ “प्रशंसा प्राप्त” असा नाहीं, तर “आनंदी” असा आहे.

देवाच्या गौरवाचा एक मोठा भाग त्याचा आनंद आहे.

देवाला असीम आनंद होऊं शकत नाहीं आणि तरीही तो पूर्णतः गौरवी असू शकतो ही गोष्ट प्रेषित पौलाला अकल्पनीय होती. अमर्यादपणें गौरवशाली असणें म्हणजें अमर्यादपणें आनंदी असणें. त्यानें “धन्यवादित देवाचा गौरव” या वाक्प्रचाराचा उपयोग केला कारण तो ज्यां प्रकारे आनंदी आहे तसा आनंदी असणें ही देवासाठीं गौरवशाली गोष्ट आहे.

देवाचे गौरव बहुतांशी या तथ्यात समाविष्ट आहे कीं तो आमच्या कल्पनेपलीकडें आनंदी आहे. जसे अठराव्या शतकातील महान सुवार्तिक, जोनाथन एडवर्ड्स यांनी म्हटले, “देवाच्या परिपूर्णतेचा भाग जो तो कळवितो तो आहे त्याचा आनंद. या आनंदात स्वतःमध्यें आनंद अनुभव करणें आणि आनंद साजरा करणें समाविष्ट आहे; जीवितांचा आनंद सुद्धा असाच असतो.”

आणि हा सुवार्तेचा मुख्य भाग आहे, पौल म्हणतो: “धन्यवादित देवाच्या गौरवाची जी सुवार्ता.” ही सुवार्ता किंवा आनंदाची बातमी आहे कीं देव गौरवीरित्या आनंदी आहे. कोणीही उदासवाण्या, दुःखी देवासोबत अनंतकाळ घालवू इच्छिणार नाहीं.

जर देव दुःखी असेल, तर सुवार्तेचे हे ध्येय – देवासोबत सदाकाळ राहणें – आनंदी ध्येय नाहीं, आणि याचा अर्थ असा आहे कीं ती सुवार्ता मुळीच असणार नाहीं. पण, वस्तुतः, येशू आम्हांला आनंदी देवासोबत अनंतकाळ घालवण्यास पाचारण करतो जेव्हा तो म्हणतो, “तू आपल्या धन्याच्या आनंदात सहभागी हो” (मत्तय 25:23).

येशूनें योहान 15:11 मध्यें म्हटले, “माझा आनंद तुमच्यामध्यें असावा व तुमचा आनंद परिपूर्ण व्हावा म्हणून मी तुम्हांला ह्या गोष्टी सांगितल्या आहेत.” येशू बोलला, आणि जगला, आणि मरण पावला यासाठीं कीं त्याचा आनंद – देवाचा आनंद – आमच्याठायीं असावा आणि आमचा आनंद परिपूर्ण व्हावा. म्हणून, सुवार्ता ही “धन्यवादित (आनंदी) देवाच्या गौरवाची सुवार्ता” आहे.

2 जुलाई : विश्वास की विरासत

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2 जुलाई : विश्वास की विरासत
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“अब विश्‍वास आशा की हुई वस्तुओं का निश्चय, और अनदेखी वस्तुओं का प्रमाण है। क्योंकि इसी के विषय में प्राचीनों की अच्छी गवाही दी गई।” इब्रानियों 11:1-2

विश्वास कैसा दिखता है? इब्रानियों का लेखक अपनी पत्री के ग्यारहवें अध्याय में इस प्रश्न को सम्बोधित करते हुए हमें पुराने समय के संतों की एक सूची प्रस्तुत करता है—जो ऐसे पुरुष और महिलाएँ थे, जिन्हें उनके विश्वास के कारण सराहा गया। बाइबल में दर्ज प्रशंसा का यह विवरण इन व्यक्तियों को किसी महाशक्तिशाली स्तर पर उठाने के लिए नहीं है। इसके विपरीत, हमें नूह, मूसा और अन्य लोगों को सामान्य मनुष्यों के रूप में देखना चाहिए, जिनसे हम यह प्रेरणा और बल प्राप्त कर सकते हैं कि परमेश्वर ने उनकी सहायता कैसे की और उनके विश्वास का सम्मान कैसे किया।

यदि हम उनके जीवन्त और क्रियाशील विश्वास का अनुसरण करना चाहते हैं, तो सबसे पहले हमें यह समझना होगा कि उनका विश्वास क्या नहीं था। यह कोई भावनात्मक या परिस्थितियों से उत्पन्न होने वाली गर्मजोशी भरी भावना नहीं थी, और न ही यह एक अस्पष्ट धारणा थी कि अन्त में सब कुछ अपने आप ठीक हो जाएगा। नहीं, इन पुरुषों और महिलाओं के लिए विश्वास का अर्थ था—परमेश्वर ने जो कहा है, उस पर विश्वास करना, उसके वचन को स्वीकार करना और फिर अपने जीवन को उसी के अनुसार संचालित करना। दूसरे शब्दों में, जैसा कि इन वचनों में लिखा है, उनका विश्वास यह सुनिश्चित करने वाली दृढ़ निष्ठा थी कि परमेश्वर की प्रतिज्ञाएँ निश्चित रूप से पूरी होंगी।

इसके अतिरिक्त, पुराने समय के इन संतों ने अपने भविष्य की वास्तविकता को ऐसे देखा, मानो वह वर्तमान में ही घट रही हो, और जो अदृश्य था उसे उन्होंने ऐसे देखा, मानो वह सब अपनी आँखों से देख रहे हों। भले ही उन्होंने अपने जीवनकाल में परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को पूरा होते न देखा हो, फिर भी उन्होंने अनन्तकाल के दृष्टिकोण से उसके वचन की विश्वासयोग्यता पर भरोसा किया। उनका विश्वास उनकी वर्तमान परिस्थितियों पर आधारित नहीं था, बल्कि उस पर आधारित था जिसने उनके भविष्य के लिए प्रतिज्ञाएँ दी थीं।

अपने विश्वास को इतने स्पष्ट रूप से जीकर, इन संतों ने अपने समय में एक क्रान्तिकारी प्रभाव डाला—और हम भी अपने समय में ऐसा ही कर सकते हैं। जब कोई व्यक्ति, दम्पत्ति, परिवार, या कलीसिया परमेश्वर के वचन पर विश्वास करके उसके अनुसार कार्य करने के लिए तैयार होता है, तो जीवन बदल जाते हैं। यदि हम ऐसा करेंगे, तो हम परमेश्वर को और अधिक स्पष्ट रूप से समझ पाएँगे, उसके कार्यों को पहचानेंगे और इस संसार में तथा अनन्तकाल के लिए प्रभाव डालने के लिए बेहतर रूप से तैयार होंगे।

इब्रानियों 11 में प्रस्तुत सभी संतों के जीवन की एक विशेष समानता थी, एक ऐसा गुण जो उन्हें इन विशिष्ट लोगों की सूची में ले आया, वह जीवित परमेश्वर पर उनका विश्वास था—ऐसा आश्वासन कि परमेश्वर की प्रतिज्ञाएँ उनकी आशाओं के बोझ को उठा सकती थीं और ऐसी कायलता कि परमेश्वर ने जो कहा था, वह इतना वास्तविक था कि मानो वे उसे अपनी आँखों से देख सकते थे। क्या आपका विश्वास भी ऐसा ही है? मसीह में परमेश्वर की उन सभी प्रतिज्ञाओं पर ध्यान करें जो आपकी हैं। इतिहास में परमेश्वर द्वारा पूरी की गई सभी प्रतिज्ञाओं पर मनन करें, विशेष रूप से उसके पुत्र की मृत्यु और पुनरुत्थान पर मनन करें। तब आप आनन्द और दृढ़ संकल्प के साथ अपने जीवन की प्राथमिकताएँ निर्धारित कर सकेंगे और अपने निर्णय अपनी परिस्थितियों के आधार पर लेने के बजाय उसकी प्रतिज्ञाओं के आधार पर लेंगे।

इब्रानियों 11

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 16–18; प्रेरितों 4:23-37

2 July : तुम्हांला देवाची किती चांगल्याप्रकारे ओळख आहे?

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2 July : तुम्हांला देवाची किती चांगल्याप्रकारे ओळख आहे?
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“पाहा, देव थोर आहे, तो आम्हांला अगम्य आहे; त्याच्या वर्षांची संख्या अगण्य आहे.” (ईयोब 36:26)

देवाला अतिशय चांगल्याप्रकारे जाणणें किंवा ओळखणें अशक्य आहे.

तो अस्तित्वात असलेला सर्वात महत्वपूर्ण व्यक्ती आहे. आणि याचे कारण हे कीं त्यानें इतर सर्वांना घडविले, आणि त्यांना जर कुठले महत्व असेल तर ते त्याच्यामुळें आहे.

इतर जिवांस जे बळ अथवा बुद्धी अथवा कौशल्य अथवा सौंदर्य मिळाले आहे ते सर्व त्याच्याकडून येते. उत्तमतेच्या प्रत्येक पातळीवर, तो तुम्हीं ओळखत असलेल्या किंवा ज्याच्याविषयी तुम्हीं ऐकलें आहे अशा सर्वोत्तम व्यक्तीपेक्षा अमर्यादपणें श्रेष्ठ आहे.

अनंत, अपरंपार असल्याने, त्याच्यांत असलेली चित्तवेधकता अमर्याद आहे. म्हणून देव कंटाळवाणा असणें अशक्य आहे. अत्यंत बुद्धिमत्तापूर्ण आणि चित्तवेधक कृत्यांचे त्याचे सतत प्रदर्शन स्फोटक आहे.

प्रत्येक उत्तम आनंदाचा उगम म्हणून, तो स्वतःमध्यें पूर्णपणें आणि कायमचा प्रसन्न राहतो. जर आपण त्याला तशाप्रकारे ओळखत नाहीं, तर आपण एकतर मृत आहोत, अथवा आंधळे आहोत किंवा निद्रेत चालत आहोत.

म्हणून या जगात परमेश्वरास जाणून घेण्यासाठीं किती कमी कष्ट केलें जातांत ही बाब म्हणजें धक्कादायकच.

हे जणू काहीं असे आहे कीं देशाचे राष्ट्रपती तुमच्यासोबत महिनाभर राहाण्यासाठीं आलें आणि तुम्हीं दररोज येता जाता त्यांना फक्त सलाम म्हणतां. किंवा जणूकाहीं तुम्हीं प्रकाशाच्या गतीने काहीं तास सूर्य आणि सौरमंडलाभोवती उडत होता, आणि खिडकींतून बाहेर पाहण्याऐवजी तुम्हीं कंप्यूटर गेम खेळत बसला. किंवा जणूकाहीं तुम्हांला सर्वोत्कृष्ट अभिनेते, गायक, क्रीडापटू, संशोधक आणि विद्वान लोकांचे सर्वोत्कृष्ट प्रदर्शन पाहण्यासाठीं आमंत्रित करण्यात आलें होते, परंतु तुम्हीं जाण्यास नकार दिला, यासाठीं कीं तुम्हांला टीव्ही वरील तुमच्या आवडत्या मालिकेचा शेवटचा भाग पाहता यावा.

आपण एकत्र मिळून प्रार्थना करू या कीं आपला अमर्यादितरित्या थोर परमेश्वर त्याला आम्हास शक्य तितके पूर्णपणें पाहता यावें आणि त्याला आणखी जाणून घेण्यासाठीं त्याचा शोध घ्यावा म्हणून त्यानेंच आमचे अंतःकरण वळवावे, आणि आमचे डोळे उघडावे.

1 जुलाई : हमारे लिए

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1 जुलाई : हमारे लिए
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“हाय, हाय, उन लोगों ने सोने का देवता बनवाकर बड़ा ही पाप किया है। तौभी अब तू उनका पाप क्षमा कर—नहीं तो अपनी लिखी हुई पुस्तक में से मेरे नाम को काट दे।” निर्गमन 32:31-32

जब इस्राएली बन्धन से छुड़ाए गए, तो परमेश्वर ने उन्हें निर्देश दिया कि वे अपने मिस्री स्वामियों और मकान मालिकों से सोना, चांदी और वस्त्र माँगें, ताकि वे इन सब वस्तुओं को अपने साथ वाचा के देश में ले जा सकें। यही सामग्री उस तम्बू के निर्माण के लिए उपयोग में लाई जाने वाली थी, जिसमें परमेश्वर अपने लोगों के बीच वास करने वाला था।

इस्राएली लोग अभी बहुत दूर नहीं गए थे कि मूसा को परमेश्वर से मिलने सीनै पर्वत पर बुलाया गया। लेकिन जब मूसा को अपेक्षा से अधिक समय लग गया, तो लोग अधीर हो गए और उसके भाई हारून से बोले, “अब हमारे लिए देवता बना” (निर्गमन 32:1)। तब हारून ने उनसे कहा, “तुम्हारी स्त्रियों और बेटे-बेटियों के कानों में जो सोने की बालियाँ हैं उन्हें उतारो, और मेरे पास ले आओ” (निर्गमन 32:2), और उसने उस सोने से एक सोने का बछड़ा बनाया: “तब लोग कहने लगे, हे इस्राएल, तेरा परमेश्वर जो तुझे मिस्र देश से छुड़ा लाया है, वह यही है” (निर्गमन 32:2, 4)। परमेश्वर ने उन्हें वह सब दे दिया था, जो उसके कार्य के लिए अनिवार्य था, लेकिन उन्होंने अपने स्वार्थ एवं इच्छाओं को पूरा करने के लिए उसके उपहारों का दुरुपयोग किया और अपने हाथों से बनाए हुए एक झूठे देवता की उपासना करने लगे। हम शायद सोने का बछड़ा न बनाएँ, लेकिन हम भी वही गलती कर सकते हैं, जब हम परमेश्वर की दी हुई आशिषों का उपयोग अपने ही स्वार्थी उद्देश्यों के लिए करते हैं।

जब मूसा वापस आया, तो उसने जो कुछ देखा उससे बहुत दुखी हुआ। वह परमेश्वर के सामने दीन होकर झुका और इस्राएलियों के लिए प्रार्थना करते हुए कहा, तू वह परमेश्वर है जिसने अपनी प्रजा के साथ वाचा बाँधी है। कृपया अपनी वाचा को बनाए रख! यद्यपि हमने तेरी दी हुई वस्तुओं का उपयोग झूठे देवताओं की रचना के लिए किया है, फिर भी हमें अकेला मत छोड़। कृपया अपने हाथों के कार्य को मत त्याग (निर्गमन 32:11-13)।

यह आश्चर्यजनक है कि स्वयं निर्दोष होने के बावजूद मूसा ने स्वयं को प्रजा के साथ इतना अधिक जोड़ लिया। और यह तो और भी अद्‌भुत है कि वह स्वयं परमेश्वर की “पुस्तक” में से मिटाए जाने के लिए भी तैयार था, बजाय इसके कि वह लोगों को परमेश्वर द्वारा त्यागे जाते हुए देखे।

मूसा की इस प्रार्थना में हम उस सच्चाई की झलक पाते हैं, जो अन्ततः नए नियम में पूरी हुई। जब उसके बच्चों की बात आती है, तो परमेश्वर कोई काम अधूरा नहीं छोड़ता। मसीह हमारे लिए मध्यस्थी करता है, और “परमेश्वर की जितनी प्रतिज्ञाएँ हैं, वे सब उसी में ‘हाँ’ के साथ हैं” (2 कुरिन्थियों 1:20)। अर्थात, परमेश्वर की प्रतिज्ञाएँ—कि वह अपनी प्रजा को थामे रखेगा और उस भले काम को पूरा करेगा जो उसने आरम्भ किया है—यीशु मसीह में पूरी होती हैं।

हम “स्वभाव से ही भटकने वाले हैं” और “अपने प्रेमी परमेश्वर को छोड़ने के लिए प्रवृत्त रहते हैं।”[1] हम वही लोग हैं जो परमेश्वर की दी हुई आशिषों का उपयोग अपनी मूर्तियों के पीछे चलने में करते हैं। हमें एक मध्यस्थ की आवश्यकता है—और हमारे पास एक है! प्रभु यीशु को त्याग दिया गया, ताकि हमें हमारे पापों की क्षमा मिल सके। जब हम अपने पापों को यीशु के सामने स्वीकार कर लेते हैं, तो हम उसी के पास आते हैं जो पहले ही हमारे लिए हस्तक्षेप कर चुका है। आपके लिए उसका जो अद्‌भुत प्रेम है, वह आपके हृदय को मूर्तियों के पीछे भागने से लौटा लाए, और जो कुछ आपके पास है, उसे उस परमेश्वर की सेवा में लगाएँ जिसने आपको सब कुछ दिया है।

  याकूब 4:4-10

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 13–15; प्रेरितों 4:1-22 ◊


[1] रॉबर्ट रॉबिंसन, “कम, दाओ फाउण्ट ऑफ एव्री ब्लेसिंग” (1758).

1 July : तुमचे चांगले करण्यात देवाचा आनंद

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1 July : तुमचे चांगले करण्यात देवाचा आनंद
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हे लहान कळपा, भिऊ नकोस; कारण तुम्हांला ते राज्य द्यावे हे तुमच्या पित्याला बरे वाटले आहे. (लूक 12:32)

येशू बाजूला बसून लढा न देता आम्हांला अविश्वासांत सोडून देणार नाहीं. तो वचनरुपी शस्त्र हाती घेतो आणि जे विश्वास ठेवण्यास संघर्ष करतांत त्या सर्वांसाठीं ते तो आपल्या सामर्थ्याने बोलतो.

देव तशाप्रकारचा देव नाहीं जो खरोखर आमच्यासाठीं चांगला बनू इच्छितो ही भिती घालवून देणें हा त्याचा उद्देश्य आहे – म्हणजें ही भीती कीं तो खरोखर उदार आणि सहाय्यक आणि दयाळू आणि कोमल नाहीं, तर मुळांत आमच्यावर चिडलेला आहे – त्याची मनःस्थिती चांगली नाहीं आणि तो क्रोधाविष्ठ आहे.

कधी कधी, जरी आम्हीं आपल्या मनात हा विश्वास ठेवतो कीं देव आमच्यासाठीं चांगला आहे, तरीही आम्हांला आमच्या अंतःकरणात असे वाटू शकते कीं त्याचा चांगलुपणा बळजबरीने आहे किंवा चांगुलपणा दाखविण्यासाठीं त्याला भाग पाडण्यात आलें आहे, कदाचित एखाद्या न्यायाधिशाप्रमाणें ज्याला न्यायालयाच्या कार्यवाहीच्या कुठल्या तरी तांत्रिकतेविषयी सांगून एखादा चतुर वकींल युक्तीने कोपऱ्यांत नेतो, जेणेंकरून त्याला एखाद्या कैदाविरुद्ध असलेले आरोप खारीज करावे लागतांत ज्याला खरे पाहता त्यानें तुरुंगवास द्यावयास हवा होता.

पण परमेश्वराविषयी आम्हांला असे वाटता कामा नये म्हणून येशूला कळकळीने आमचे सहाय्य करायची आहे. तो लूक 12:32 मध्यें आपल्याला राज्य देण्यात त्याला जो पराकोटीचा आनंद होतो तो दाखविण्याद्वारे आपल्यासाठीं देवाच्या आत्म्याचे अवर्णनीय मूल्य आणि उत्कृष्टतेचे वर्णन करण्याचा तो प्रयत्न करत आहे.

“हे लहान कळपा, भिऊ नकोस; कारण तुम्हांला ते राज्य द्यावे हे तुमच्या पित्याला बरे वाटले आहे.” ह्या अद्भुत वाक्यातील प्रत्येक लहान शब्दाचा हेतू ती भिती काढून घेण्यास आपली मदत करणें आहे ज्याविषयी येशूला माहीत आहे कीं आपण त्याविषयी संघर्ष करित आहोंत, म्हणजें ही भीती कीं देव त्याचे लाभ आपल्याला देण्याच्या बाबतींत जळफळो; कीं त्याला भाग पडते म्हणून तो चांगल्या गोष्टी करतो आणि हे त्याच्या स्वभावानुसार नाहीं; कीं आतल्या आत तो रागावलेला आहे आणि आपल्या रागाला वाट करून देणें त्याला आवडते.

लूक 12:32 हे वाक्य देवाच्या स्वभावाविषयी आहे. ते अशाप्रकारच्या अंतःकरणाचे वर्णन आहे जे देवाजवळ आहे. देवाला कोणती गोष्ट आनंदित करते, त्याला काय करणें आवडते आणि त्याला काय करण्यात आनंद वाटतो याविषयी हे वाक्य आहे. प्रत्येक शब्द महत्वाचा आहे. “हे लहान कळपा, भिऊ नकोस; कारण तुम्हांला ते राज्य द्यावे हे तुमच्या पित्याला बरे वाटले आहे.” (लूक 12:32)

30 जून : बुराई को पराजित करना

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30 जून : बुराई को पराजित करना
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“बुराई से न हारो, परन्तु भलाई से बुराई को जीत लो।” रोमियों 12:21

1940 के दशक में केम्ब्रिज विश्वविद्यालय में पढ़ाई करते हुए एक युवती कम्युनिस्ट पार्टी की सचिव बन गई। 1946-47 की सर्दी इतनी कठोर थी कि पानी की पाइपें आंशिक रूप से जम गईं और पानी की कमी हो गई। महिला छात्रों को सप्ताह में केवल एक ही स्नान का अवसर मिलता था, और वे लम्बी कतारों में खड़े होकर बड़बड़ाती और अपनी जगह के लिए जूझती रहती थीं—जिसमें कम्युनिस्ट पार्टी की सचिव भी शामिल थी।

जो लड़की सबसे आसानी से स्नानघर तक पहुँच सकती थी, वह एक मसीही लड़की थी। समय बीतने के साथ कम्युनिस्ट छात्रा ने देखा कि वह लड़की कभी अपनी अधिकारों का दावा नहीं करती और दूसरों के स्वार्थ के प्रति नरम प्रतिक्रिया देती थी। मसीही लड़की वह कर रही थी जो वह कम्युनिस्ट युवती मानती तो थी, लेकिन करती नहीं थी। उस अवलोकन ने एक बातचीत, एक रूपान्तरण और अन्ततः, एक नए मिशनरी को पैदा किया, जो एक पूर्वी देश में सेवाकार्य के लिए चली गई।

जब भी हम बुराई को अपनी बुरी बातों और कर्मों से हराने की कोशिश करते हैं, तो हम खुद ही उसमें जलकर नष्ट हो जाते हैं। बुराई को समान रूप से बुरी शक्ति से हराया नहीं जा सकता। बुराई समाप्त होने के बजाय दोगुनी हो जाती है। यदि हम शत्रु का सामना करते समय खुद पर काबू नहीं रख पाते, तो हम उस व्यक्ति से नहीं, बल्कि बुराई से हार जाते हैं। हम हार जाते हैं और वह अवसर खो चुके होते हैं जो परमेश्वर की दृष्टि में सही काम करने का अवसर था।

बुराई को हराना हमारे समाज में एक लोकप्रिय विचार है। हम इसे गीतों और प्रेरक नारों में सुनते हैं। अक्सर विचार यह होता है कि यदि हम बस “एकसाथ खड़े हो जाएँ,” तो हम उन बुराइयों को हराने में सफल हो जाएँगे जो हमें परेशान करती हैं। यह विचार तो अच्छा है, लेकिन इसमें आवश्यक शक्ति का अभाव है। हम अपने बल पर बुराई को हराने में सक्षम नहीं हैं; यह काम नहीं करेगा। हम “जयवन्त से भी बढ़कर” केवल उसी के माध्यम से हैं “जिसने हमसे प्रेम किया है” (रोमियों 8:37)। परमेश्वर के आत्मा और उसे वचन के द्वारा उसकी शक्ति हमें वह प्रेरणा और बल देती है, जो हमें विजय प्राप्त करने के लिए चाहिए।

यह वही मार्ग था जिसे यीशु ने अपनाया। उसने प्रतिशोध को अपने हाथों में नहीं लिया, बल्कि स्वयं को पिता के हाथों में सौंप दिया। मसीह ने क्रूस पर जाकर यह मार्ग अपनाया, जहाँ प्रेम ने बुराई पर विजय प्राप्त की। जब हम कोमल बनने, भलाई करने और क्रूस के मार्ग पर चलने का चयन करते हैं, तब हम परमेश्वर की शक्ति का अनुभव करते हैं, जो हमें उसके प्रेम की भलाई से बुराई को पराजित करने में मदद करती है।

भजनकार चार्ल्स टिण्डली ने अपने इस भजन के द्वारा हमें इस सत्य की याद दिलाई:

परमेश्वर के वचन को अपनी तलवार बनाकर,

मैं एक दिन विजय प्राप्त करूगा . . .

यदि यीशु मा अगुवा होग,

तो एक दिन मैं विजय अवश्य प्राप्त करूगा।”[1]

उसके अनुग्रह से आप एक दिन इस संसार की सभी चुनौतियों और अन्यायों को पराजित करेंगे। और जब आप गलत के सामने सही, अपमान के सामने दया और नकारात्मकता के सामने आशीर्वाद दिखाएँगे, तब आज आप उसके अनुग्रह से बुराई को भलाई से पराजित करेंगे।

  1 पतरस 3:8-14अ

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: व्यवस्थाविवरण 10–12; प्रेरितों 3


[1] चार्ल्स ऐल्बर्ट टिण्डली, “आई विल ओवरकम सम डे” (1900).