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23 अक्तूबर : नया और उत्तम आदम

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23 अक्तूबर : नया और उत्तम आदम
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“क्योंकि जैसा एक मनुष्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे, वैसे ही एक मनुष्य के आज्ञा मानने से बहुत लोग धर्मी ठहरेंगे।” रोमियों 5:19

आदम, जो पहला मनुष्य था, परमेश्वर के स्वरूप में बनाया गया था। प्रभु ने आदम को सारी सृष्टि में एक अनूठी भूमिका दी थी, लेकिन वह अपनी जिम्मेदारी को पूरा करने में असफल रहा और उसे अदन से निकाल दिया गया। फिर परमेश्वर ने इस्राएलियों के साथ एक नया आरम्भ किया; उन्हें उसकी प्रजा के रूप में बुलाया गया ताकि वे उसके व्यवस्था-विधान का पालन करके उसके चरित्र को प्रकट करें। लेकिन आदम की तरह इस्राएल भी अपने बुलावे में असफल रहा और उन्हें निर्वासन में भेज दिया गया।

लेकिन जब हम नए नियम में आते हैं, तो हम देखते हैं कि जहाँ आदम और इस्राएल असफल हुए, वहाँ यीशु ने पूर्ण सफलता पाई। यीशु वही है जो परमेश्वर की प्रजा को होना चाहिए था—अर्थात नया और उत्तम आदम, सच्चा इस्राएल। वह आदम का वंशज है और आदम की सन्तान के साथ पूरी तरह से एक है। यीशु हमारे साथ पूरी तरह से एक हो गया, फिर भी आदम पाप कर बैठा था, लेकिन जब यीशु की परीक्षा ली गई, तो उसने कभी पाप नहीं किया (इब्रानियों 4:15)।

प्रभु यीशु वह एकमात्र व्यक्ति है जिसने सिद्ध रूप में परमेश्वर की पूरी आज्ञाकारिता की, और जिससे परमेश्वर सदा प्रसन्न है। उसने व्यवस्था के प्रत्येक शब्द का पालन किया। इसलिए यीशु एकमात्र मनुष्य है जो परमेश्वर की उपस्थिति से निकाले जाने के योग्य नहीं था। लेकिन फिर भी, उसे निकाला गया। क्रूस पर उसने स्वेच्छा से वह दण्ड झेला जिसे आदम की सन्तानों को भुगतना चाहिए था, जो आदम के पाप में बंधे हुए पापी हैं।

सम्पूर्ण मनुष्यजाति अपनी प्रकृति और वंश के द्वारा आदम से जुड़ी हुई है। हम पाप में जन्मे हैं और परमेश्वर के विरुद्ध आदम के विद्रोह में भागीदार हैं। इसमें कोई अपवाद नहीं है। इस स्थिति का एकमात्र उत्तर यही है कि मनुष्य उस एकमात्र व्यक्ति को जानें जिसने पूरी व्यवस्था को सिद्ध रूप से पूरा किया और जो परमेश्वर की उपस्थिति से निकाले जाने के योग्य नहीं था, लेकिन जिसने हमारे लिए क्रूस पर मृत्यु तक आज्ञाकारिता दिखाई ताकि हम अनुग्रह द्वारा विश्वास से वह सब पा सकें जो वह पाने के योग्य था, बजाय इसके कि हम वह सब भुगतें जिसे आदम ने भुगतना था।

यह सत्य हर बात का केन्द्र बिन्दु है। विश्वासियों के बारे में जो कुछ पहले सत्य था, उसकी जड़ आदम के एक ही कार्य में थी, लेकिन अब विश्वासियों के बारे में जो कुछ सत्य है, वह मसीह की आज्ञाकारिता का परिणाम है।

यदि आप आश्वासन में कमी महसूस कर रहे हैं, तो शायद आप अपने आत्मिक जीवन की जाँच इस दृष्टि से कर रहे हैं कि क्या आप पर्याप्त रूप से कार्य कर रहे हैं। लेकिन याद रखें कि आपका उद्धार आपके द्वारा किए गए किसी भी कार्य के कारण नहीं हुआ है। जैसे कि एक भजनकार हमें स्मरण कराता है, हमें उस कार्य के द्वारा बचाया गया है जो हमारे लिए किया गया है:

क्योंकि निर्दोष उद्धारकर्ता मरा,

मेरा पापी प्राण स्वतन्त्र ठहरा,

धर्मी परमेश्वर सन्तुष्ट हुआ,

उसे देखकर मुझे क्षमा किया।[1]

रोमियों 5:6-21

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 27–29; 1 तीमुथियुस 3 ◊


[1] चारिटी लीस बानक्रोफ्ट, “बिफोर द थ्रोन ऑफ गॉड अबव” (1863).

22 अक्तूबर : प्रत्येक उत्तर जो हमें चाहिए

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22 अक्तूबर : प्रत्येक उत्तर जो हमें चाहिए
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“जब पौलुस एथेंस में उनकी बाट जोह रहा था, तो नगर को मूरतों से भरा हुआ देखकर उसका जी जल गया। अतः वह आराधनालय में यहूदियों और भक्तों से, और चौक में जो लोग उससे मिलते थे उनसे हर दिन वाद–विवाद किया करता था। तब इपिकूरी और स्तोईकी दार्शनिकों में से कुछ उससे तर्क करने लगे।” प्रेरितों 17:16-18

जब पौलुस एथेंस नगर में अपने समय के बुद्धिजीवियों को सम्बोधित कर रहा था, तब उसने पाया कि उसके श्रोता दो मूलभूत विचारधाराओं से प्रभावित थे: स्टॉइकवाद और एपिक्यूरियनवाद। स्टॉइकवाद यह मानता है कि संसार की घटनाएँ एक कठोर, भावशून्य और व्यक्तिगत रूप से असम्बद्ध नियति द्वारा नियन्त्रित होती हैं, जबकि एपिक्यूरियनवाद यह सिखाता है कि “अच्छाई” वही है जिससे सबसे अधिक सुख मिलता है। लेकिन ये दोनों ही विचारधाराएँ सर्वशक्तिमान परमेश्वर की सन्तान के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

मसीही विश्वास की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि हम संसार को देखने और समझाने के अपने दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत कर सकते हैं। अपने चारों ओर की संस्कृति के विपरीत, हम जानते हैं कि हमारा समय परमेश्वर के हाथ में है (भजन 31:15)—कि हम किसी अंधी ताकत के शिकंजे में फँसे हुए नहीं हैं और न ही हम किस्मत की लहरों पर उछाले जा रहे हैं। चाहे कोई व्यक्ति मार्क्सवाद, हिन्दू धर्म, नास्तिकता या किसी अन्य दर्शन या धर्म से प्रभावित हो—हर कोई अन्ततः उन प्रश्नों और असुरक्षाओं का सामना करता है जो उनकी आस्था के भीतर छिपे होते हैं। क्या वे एक वर्गहीन समाज के संघर्ष में उलझे हुए हैं या जन्म और पुनर्जन्म के अन्तहीन चक्र में? शायद वे मानते हैं कि जीवन का कोई अर्थ ही नहीं है। लेकिन किसी के प्रश्न या मान्यताएँ चाहे जो भी हों, परमेश्वर उनके हर प्रश्न का उत्तर देता है।

एक मूर्खतापूर्ण और असंवेदनशील नियति के बन्धन में जीने, या अनिश्चितता की गिरफ्त में रहने के बजाय, विश्वासी लोग अब अटल आशा के साथ जीवन जीते हैं। पौलुस की तरह ही अब हमें भी वे उत्तर सौंपे गए हैं जो परमेश्वर ने अपने वचन के द्वारा हमें दिए हैं—वे उत्तर जिन्हें हमें इस संसार से साझा करना है। परमेश्वर ने हमें एक महान भरोसा दिया है और उसका नाम है यीशु।

इसलिए प्रश्न यह नहीं है कि क्या हमारे पास ऐसा सन्देश है जो प्रत्येक मनुष्य की गहरी तड़प और हर दर्शन या धर्म की आपत्तियों का उत्तर दे सकता है—क्योंकि हमें ऐसा ही सन्देश दिया गया है। असली प्रश्न तो यह है कि क्या हम उस सन्देश को साझा करेंगे? जब पौलुस एथेंस में था, तो उसने वह देखा जो दूसरों ने नहीं देखा था। उसने उन प्रभावशाली स्थलों का आनन्द नहीं लिया, न ही वह नगर की बौद्धिक प्रतिष्ठा से अभिभूत हुआ। उसने देखा कि यह नगर मूर्तिपूजा में डूबा हुआ है—और “उसका जी जल गया,” क्योंकि हर बार जब किसी मूर्ति की पूजा की जाती है, तो प्रभु यीशु की उस महिमा को छीना जाता है, जो केवल उसी को मिलनी चाहिए। और इसलिए अपनी प्रतिष्ठा की परवाह किए बिना, पौलुस ने उस नगर के नागरिकों के साथ तर्क किया और उन्हें पुनरुत्थान की आशा का सुसमाचार सुनाया (प्रेरितों 17:18)।

आज जहाँ भी आप रहते हैं, किसी न किसी रूप में आप अपने आप को एक आधुनिक एथेंस में पाते हैं। आपके आस-पास के लोग किन मूर्तियों की पूजा कर रहे हैं? क्या उन्हें देखने से आपका जी भी जल उठता है? आपके पास वह उत्तर है जो किसी भी मूर्ति की तुलना में अधिक सन्तोष दे सकता है। आपके पास परमेश्वर को महिमा देने का अवसर है। आज आप किससे बात कर सकते हैं और कह सकते हैं: “क्या आप देख सकते हैं कि जिसे आप पूज रहे हैं, वह आपको सन्तुष्ट नहीं कर सकता? क्या मैं आपको सावधान कर सकता हूँ कि आप उस परमेश्वर की उपेक्षा कर रहे हैं जो अर्थ और आशा देता है—परन्तु जिसका उपहास नहीं किया जा सकता? क्या मैं आपको यीशु मसीह को जानने में मिले उत्तरों के बारे में बता सकता हूँ?”

1 थिस्सलुनीकियों 1:1-10

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 25–26; 1 तीमुथियुस 2

21 अक्तूबर : परमेश्वर की स्वीकृति

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21 अक्तूबर : परमेश्वर की स्वीकृति
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“अपने आप को परमेश्‍वर का ग्रहणयोग्य और ऐसा काम करने वाला ठहराने का प्रयत्न कर, जो लज्जित होने न पाए।” 2 तीमुथियुस 2:15

आप किसकी सराहना के लिए जी रहे हैं?

स्वभाव से ही हम दूसरों से स्वीकृति पाने की इच्छा करते हैं। लेकिन विश्वासियों के रूप में जिस स्वीकृति की हमें सबसे अधिक चाहत रखनी है, वह है परमेश्वर की स्वीकृति। इस अद्‌भुत सत्य पर विचार करने के लिए समय निकालना आवश्यक है कि आज हम जो कुछ भी करते हैं, वह उस परमेश्वर को प्रसन्न कर सकता है, जो सारी सृष्टि का पालक है (1 थिस्सलुनीकियों 4:1), और एक दिन, वह उन लोगों का स्वागत करेंगे जिन्होंने उसके लिए पूरी तरह से जीवन व्यतीत किया, और स्वागत के समय ये शब्द बोलेगा, “धन्य, हे अच्छे और विश्वासयोग्य दास” (मत्ती 25:21, 23)। कल्पना कीजिए कि दिव्य होंठों से आपको ये शब्द सुनने को मिलेंगे!

तो फिर, कैसे हम “अपने आप को परमेश्‍वर का ग्रहणयोग्य और ऐसा काम करने वाला ठहराने का प्रयत्न करें, जो लज्जित होने न पाए”?

सर्वप्रथम, हमें अन्त तक विश्वास बनाए रखने का संकल्प लेना होगा। पौलुस ने अपनी दौड़ के अन्तिम मोड़ पर तीमुथियुस से कहा, “मैं अच्छी कुश्ती लड़ चुका हूँ, मैंने अपनी दौड़ पूरी कर ली है, मैंने विश्वास की रखवाली की है” (2 तीमुथियुस 4:7)। पौलुस का जीवन क्षणिक उत्साह के झटकों और फिर लम्बे निष्क्रियता के दौरों से भरा हुआ नहीं था। वह जानता था कि विश्वास की दौड़ एक आजीवन चलने वाली मैराथॉन है, जिसे अन्त तक दृढ़ता से दौड़ना होता है।

हम नहीं चाहते कि हमें केवल कभी-कभार आने वाले छोटे-छोटे उत्साह के झोंकों के लिए जाना जाए। विशेषकर हमें ऐसे लोग बनने से बचना चाहिए जो परमेश्वर का कार्य केवल तभी करते हैं, जब अन्य मसीही लोग हमें देख रहे हों। इसके बजाय, हमें हर दिन पूरी लगन से दौड़ लगानी है, यह स्मरण रखते हुए कि परमेश्वर की दृष्टि सदा हम पर बनी रहती है।

जब हम विश्वास में आगे बढ़ते हैं, तो हम यह याद रख सकते हैं कि हमें “धर्म का वह मुकुट” प्रतिज्ञा किया गया है, जो हमारे लिए “रखा हुआ है” और “जिसे प्रभु, जो धर्मी और न्यायी है,” हमें देगा (2 तीमुथियुस 4:8)। और हमें यह याद रखना चाहिए कि हम अपनी ताकत से नहीं दौड़ रहे हैं। बल्कि हमें यह पूरा विश्वास रखना चाहिए कि “जिसने तुम में अच्छा काम आरम्भ किया है, वही उसे यीशु मसीह के दिन तक पूरा करेगा” (फिलिप्पियों 1:6)। परमेश्वर ने प्रतिज्ञा की है कि वह हमें मार्ग में कभी अकेला नहीं छोड़ेगा (इब्रानियों 13:5)। यदि समापन रेखा अभी दूर है, तो हमें उस पर ध्यान केन्द्रित करने के बजाय यीशु पर ध्यान लगाए रखना है, और अपनी आँखें “विश्वास के कर्ता और सिद्ध करने वाले” पर लगाए रखनी हैं (इब्रानियों 12:2)।

कभी भी उस एक जीवन के प्रभाव को कम मत आँकिए जो पूरी तरह परमेश्वर की महिमा के लिए जीया गया हो। उस दिन की कल्पना करें, जब आप अपने स्वर्गिक पिता के सामने एक स्वीकृत सेवक के रूप में खड़े होंगे और यह विचार आपके दिल में नम्रता भर देगा और आप कहेंगे, “प्रभु, मैं पूरे मन से यही चाहता हूँ कि मेरे जीवन पर तेरी स्वीकृति बनी रहे। ‘मैं केवल एक हूँ, लेकिन मैं ही हूँ। जो मैं कर सकता हूँ, वह मुझे करना चाहिए। और जो मुझे करना चाहिए, उसे मैं तेरे अनुग्रह से करूँगा।’”[1]

मत्ती 25:14-46

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 22–24; 1 तीमुथियुस 1 ◊


[1] एडवर्ड एवरेट हेल को श्रेय दिया जाता है।

20 अक्तूबर : अलौकिक धैर्य

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20 अक्तूबर : अलौकिक धैर्य
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“हे भाइयो, हम तुम्हें समझाते हैं कि जो ठीक चाल नहीं चलते उनको समझाओ, कायरों को ढाढ़स दो, निर्बलों को सम्भालो, सब की ओर सहनशीलता दिखाओ।” 1 थिस्सलुनीकियों 5:14

धैर्य एक महान गुण है। यह एक बड़ी चुनौती भी है!

जब प्रेरित पौलुस ने थिस्सलुनीकियों को अपनी पहली पत्री समाप्त की, तो उसने अमूल्य सिद्धान्तों की एक शृंखला लिख डाली। प्रत्येक सिद्धान्त माला में लगे एक रत्न की तरह है, एक पवित्र सत्य जिसे हमें अपने जीवन के राह पर चलते हुए अपने गले में धारण करना चाहिए (नीतिवचन 3:3)। इन सिद्धान्तों में सबसे प्रमुख आदेश है धैर्य रखना।

यूनानी भाषा में पौलुस ने ‘makrothumeo’ शब्द का उपयोग किया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है “लम्बे दिल वाला” और जिसे पवित्रशास्त्र में आमतौर पर परमेश्वर के चरित्र को व्यक्त करने के लिए उपयोग किया गया है (उदाहरण के लिए, रोमियों 2:4; 2 तीमुथियुस 1:16; याकूब 5:10)। धैर्य का मतलब है उन लोगों के प्रति जल्दी गुस्सा न होना जो असफल होते हैं। पौलुस हमें बताता है कि हमें इस प्रकार का दिव्य धैर्य रखना चाहिए, जब हमारा सामना आलसी, निराश और कमजोर भाइयों-बहनों से होता है। इनका सामना करने से हमें परमेश्वर के धैर्य को अपने जीवन में जीने का अवसर मिलता है।

हम इस तरह का धैर्य कैसे प्राप्त करें? यह स्वाभाविक रूप से नहीं आता! सबसे पहले हमें परमेश्वर को देखना होगा। हमारा परमेश्वर ऐसा परमेश्वर है, जो “दयालु और अनुग्रहकारी, विलम्ब से कोप करने वाला [makrothumeo] और अति करुणामय है” (भजन 103:8)। वह हमारे पापी और विद्रोही दिलों को देखता है और फिर भी हमें माफ कर देता है। वह हमारी बार-बार होने वाली असफलताओं को देखता है और फिर भी हमें त्यागता नहीं है। वह हमारी शंकाओं और चिन्ताओं को देखता है और फिर भी हमारे साथ कोमल रहता है। हमें इस प्रकार के धैर्य को अपने जीवन में दर्शाना है। और इसलिए हमें परमेश्वर से मदद मांगनी होगी। यह अलौकिक धैर्य केवल परमेश्वर ही अपने पवित्र आत्मा के द्वारा हमारे जीवनों में उत्पन्न कर सकता है।

उदाहरण के लिए, पौलुस ने प्रार्थना की कि कुलुस्से के विश्वासी “उसकी महिमा की शक्ति के अनुसार सब प्रकार की सामर्थ्य से बलवन्त होते जाएँ, यहाँ तक कि आनन्द के साथ हर प्रकार से धीरज और सहनशीलता दिखा सकें” (कुलुस्सियों 1:11)। हममें से प्रत्येक को कोई ऐसा व्यक्ति चाहिए जो हमारे लिए यह प्रार्थना करे, और साथ ही हमें स्वयं के लिए भी यह प्रार्थना करनी चाहिए। हममें से प्रत्येक को दूसरों के लिए भी यही करना चाहिए, क्योंकि यह एक ऐसी प्रार्थना है जिसका उत्तर देने के लिए परमेश्वर तत्पर है। जब परमेश्वर की शक्ति हमारे जीवन में प्रकट होती है, तो हम तब भी सहन कर सकते हैं जब हमें हार मान लेने का मन होता है, और हम तब भी धैर्य दिखा सकते हैं जब भीतर से सब कुछ खो देने जैसा महसूस होता है।

आप दैनिक जीवन की परेशानियों का कैसे जवाब देंगे—जब आप किसी लाइन में खड़े हों, या हरी बत्ती खड़े हों लेकिन आपके सामने वाली कार नहीं चल रही हो? आप उन भाई-बहनों से कैसे पेश आएँगे जो आलसी, निराश, या कमजोर हैं? उन परिस्थितियों में और उन लोगों के साथ आपका बस एक ही नारा होना चाहिए—धैर्य। हो सकता है कि आपके आस-पास के लोग आपके धार्मिक ज्ञान से ज्यादा प्रभावित न हों, लेकिन वे निश्चित रूप से आपकी अधीरता को देखेंगे, जो यह दर्शाता है कि आप दूसरों की तुलना में अपने समय और रुचियों को अधिक महत्त्वपूर्ण मानते हैं। लेकिन इसके विपरीत, वे आपके धैर्य को भी देखेंगे, जो उन्हें यह बताएगा है कि आप दूसरों की भलाई और उनकी जरूरतों को अपने से ऊपर मानते हैं (फिलिप्पियों 2:3)—ठीक वैसे ही जैसे हमारा स्वर्गिक पिता करता है।

निश्चित रूप से आज आपको ऐसे अवसर मिलेंगे जब आप मानव अधीरता दिखाने के बजाय ईश्वरीय धैर्य दिखा सकें। उन क्षणों में, परमेश्वर के धैर्य की विशालता को पहचानें जो उसने आपके प्रति दिखाया है और आप निश्चित रूप से दूसरों के लिए अपने धैर्य में वृद्धि करेंगे।

कुलुस्सियों  1:9-12

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 19–21; 2 पतरस 3

19 अक्तूबर : चुप्पी और दुख

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19 अक्तूबर : चुप्पी और दुख
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“अय्यूब के इन तीन मित्रों ने इस सब विपत्ति का समाचार पाया जो उस पर पड़ी थीं। तब वे . . . अपने-अपने यहाँ से उसके पास चले . . . वे सात दिन और सात रात उसके संग भूमि पर बैठे रहे, परन्तु . . . किसी ने उससे एक भी बात न कही . . . तब तेमानी एलीपज ने कहा, ‘यदि कोई तुझसे कुछ कहने लगे, तो क्या तुझे बुरा लगेगा? परन्तु बोले बिना कौन रह सकता है?” अय्यूब 2:11, 13; 4:1-2

अय्यूब के दोस्तों ने हमें यह दिखाया कि जब कोई व्यक्ति गहरे दर्द और शोक से गुजर रहा हो, तो हमें कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए—और फिर उन्होंने यह भी दिखाया कि हमें क्या नहीं करना चाहिए।

अय्यूब के दोस्तों को उसके दुखों का साक्षी बनने का अवसर मिला था, और वे उसे अपने शब्दों से कोई सान्त्वना नहीं दे पाए थे। उनका अन्तिम प्रत्युत्तर पूरी तरह से शाब्दिक था और बहुत अप्रभावी था।

यदि हमें सामने वाले व्यक्ति के जैसा अनुभव नहीं हुआ है या हमने उसे अच्छे से सुनने और परमेश्वर से विनम्रता से प्रार्थना करने में समय नहीं बिताया है, तो दुख भोग रहे उस व्यक्ति के बारे में टिप्पणी करना या उसे सलाह देना बहुत खतरनाक हो सकता है। अय्यूब 16 में इन दोस्तों को “मूर्खता भरी सान्त्वना देने वाले” कहा गया है—जो अय्यूब के खिलाफ “बातें जोड़ सकते थे” और जिनके शब्दों का अन्त नहीं था (16:4)। अय्यूब के दुख का तुरन्त इलाज और त्वरित उत्तर पाने की कोशिश करते हुए उसके दोस्तों ने उस पर आरोपों की बौछार कर दी। विशेष रूप से सोपर ने अय्यूब को यह याद दिलाया कि उसके साथ इस समय जो कुछ हुआ था, वास्तव में उसके साथ इससे भी बुरा होना चाहिए था (अय्यूब 11:4-6)।

इसी प्रकार, एलीपज ने यह सुझाव दिया कि शायद अय्यूब परमेश्वर से भटक गया था और उसे परमेश्वर से अधिक सावधानी से सुनने की आवश्यकता थी (22:21-23)। इन पुरुषों ने अय्यूब के दुख के लिए एक अत्यधिक सरल दृष्टिकोण अपनाया—एक ऐसा दृष्टिकोण जो उपचार करने के बजाय और भी पीड़ादायी था। वे अय्यूब के प्रत्येक विलाप का उत्तर देने के लिए तत्पर थे। जब एलीपज ने पहली बात बोली और पूछा, “बोले बिना कौन रह सकता है?” तो उसे स्वयं को यह उत्तर देना चाहिए था, “मैं!”

अय्यूब ने उनके परामर्श के तरीके पर तीखा प्रहार किया: “तुम लोग झूठी बात के गढ़ने वाले हो; तुम सबके सब निकम्मे वैद्य हो। भला होता कि तुम बिलकुल चुप रहते, और इससे तुम बुद्धिमान ठहरते!” (अय्यूब 13:4-5)। और वास्तव में, उसके दोस्तों ने आरम्भ में ठीक यही किया था। वे एक सप्ताह तक बिना कुछ बोले उसके पास बैठे रहे थे।

दुख के अनुभव में, पीड़ित के सामने मौन रहना अक्सर बहुत शब्दों से कहीं अधिक सहायक होता है। यह पूरी सम्भावना है कि यदि उसके दोस्त अपनी प्रारम्भिक प्रतिक्रिया बनाए रखते—उसके पास चुपचाप बैठे रहते—तो अय्यूब को अधिक आराम और साथ मिल सकता था।

मौन अक्सर हमारे दुखों के प्रति प्रतिक्रिया में गायब रहने वाला तत्व होता है। जबकि यह निश्चित रूप से एकमात्र आवश्यक प्रतिक्रिया नहीं है, तौभी इसके महत्त्व को बहुत कम आंका जाता है। यदि हम बिना किसी उद्देश्य के अपने चारों ओर के शोर से अलग हो जाएँ और पीड़ितों की आवाज़ों को सुनने का प्रयास करें, तो हम मौन चिन्तन में इतनी अधिक प्रगति कर सकते हैं, जितनी हमने कल्पना भी नहीं की होगी। और तब हमारे पास कहने के लिए बहुत अधिक उपयोगी बातें हो सकती हैं, और हमें पता होगा कि हमें क्या कहना है और कैसे कहना है। अय्यूब निश्चित रूप से ऐसा ही सोचता था। क्या इस सप्ताह कोई ऐसा व्यक्ति है जिसे आप अपनी शान्त उपस्थिति से आशीषित कर सकते हैं?

भजन 42 – 43

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 17–18; 2 पतरस 2 ◊

18 अक्तूबर : काम के लिए तैयारी

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18 अक्तूबर : काम के लिए तैयारी
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“इस कारण अपनी-अपनी बुद्धि की कमर बाँधकर, और सचेत रहकर, उस अनुग्रह की पूरी आशा रखो जो यीशु मसीह के प्रगट होने के समय तुम्हें मिलने वाला है।” 1 पतरस 1:13

पायलट बनने के प्रशिक्षण में घण्टों और कई घण्टों की कड़ी तैयारी की आवश्यकता होती है। इसमें से कुछ प्रशिक्षण सिमुलेटर्स में होता है, जहाँ दबाव इतना तीव्र होता है कि पसीना और तनाव उत्पन्न हो जाता है। पायलटों को ऐसा कठिन प्रशिक्षण क्यों दिया जाता है? ताकि वे तब सही निर्णय ले सकें, जब सच में वह जरूरी हो!

शुद्धता के सन्दर्भ में अक्सर ऐसा होता है कि लोग पाप में इसलिए फँस जाते हैं क्योंकि वे क्षणिक भावनाओं के प्रभाव में महत्त्वपूर्ण निर्णय लेने की कोशिश करते हैं। इससे काम नहीं बनेगा। यदि हमें शुद्धता बनाए रखनी है, तो हमें पहले से और परमेश्वर के वचन के आधार पर निर्णय लेने होंगे।

इसीलिए पतरस हमें “अपनी-अपनी बुद्धि की कमर बाँधकर, और सचेत रहकर” तैयार रहने को कहता है। किंग जेम्स संस्करण में इस पद का अनुवाद इस प्रकार किया गया है: “अपने मन की कमर कस लो।” दूसरे शब्दों में, हमें अपने मन पर नियन्त्रण रखना है—अपने विचारों की प्रक्रिया को समझना है—ताकि हम अच्छाई का पीछा कर सकें और बुराई से दूर भाग सकें।

यदि हम अपनी बुद्धि की कमर बाँधकर सचेत नहीं रहते, तो हम आसानी से बहक सकते हैं और दुर्घटनाओं के शिकार हो सकते हैं। हम आमतौर पर कठिन और जीवन बदलने वाले निर्णयों को उस गरम माहौल में लेंगे, जब हमारी भावनाएँ सक्रिय होंगी और हमारी इच्छाएँ हमें चिल्लाकर बुला रही होंगी। लेकिन शुद्धता का जीवन आकस्मिक नहीं होता; यह परमेश्वर के आत्मा द्वारा प्रेरित पूर्ण संकल्प का कार्य होता है, जो उसके वचन द्वारा मार्गदर्शन पाता है और उसकी शक्ति से सक्षम होता है।

हमें शुद्धता के प्रति एक दृढ़ संकल्प करने की आवश्यकता है, जैसे भजनकार ने कहा, “मैं ने शपथ खाई, और ठान लिया है, कि मैं तेरे धर्ममय नियमों के अनुसार चलूँगा” (भजन 119:106)। बहुत देर होने से पहले अपना संकल्प कर लें।

एक सुझाव इस प्रकार है कि किस प्रकार का संकल्प लिया जाना चाहिए: संकल्प करें कि आप संकीर्ण मार्ग के मध्य में चलेंगे, किनारे पर नहीं। नीतिवचन 7 में उस युवक की तरह न बनें जो “पराई स्त्री” के प्रलोभन का शिकार हुआ था। वह किनारे पर चल रहा था; वह “उस स्त्री के घर के कोने के पास की सड़क पर चला जाता था, और उसने उसके घर का मार्ग लिया” (नीतिवचन 7:5, 8-9)। बाइबल का सन्देश स्पष्ट है: गलत समय और गलत स्थान पर न फँसे।

शुद्धता के मामले में किनारे पर रहने से कुछ हासिल नहीं होता। प्रलोभन आने से पहले अपना संकल्प कर लें, ताकि जब बुरे दिन आएँ, तो आप कह सकें, “नहीं, मैंने पहले ही यह निर्णय ले लिया था।” अपने जीवन को संकीर्ण मार्ग के मध्य में रखें और वहाँ बने रहने का संकल्प लें। जिस दिन मसीह यीशु लौटेगा और उसके लोग उसके सिंहासन के चारों ओर खड़े होंगे, हममें से कोई नहीं कहेगा कि पवित्रता के मार्ग पर चलना निरर्थक था।

नीतिवचन 7

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 15–16; 2 पतरस 1

17 अक्तूबर : हमारा धैर्यवान शिक्षक

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17 अक्तूबर : हमारा धैर्यवान शिक्षक
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“पर यह बात उन की समझ में नहीं आई, और वे उससे पूछने से डरते थे।” मरकुस 9:32

कल्पना कीजिए एक छात्रा कक्षा में बैठी हुई है, बोर्ड पर लिखे एक सूत्र को घूर रही है। उस सूत्र के चिह्न उसके लिए पूरी तरह से अर्थहीन हैं, लेकिन वह समझने के उद्देश्य से प्रश्न पूछने के लिए हाथ उठाने से डर रही है। हममें से कई लोगों ने शायद ऐसा अनुभव किया होगा या ऐसी किसी स्थिति में फँस गए होंगे, जहाँ एक ओर हमें यह डर था कि कहीं हम मूर्ख न समझे जाएँ या उत्तर हमें ऐसी दिशा में न ले जाए जहाँ हम नहीं जाना चाहते, और दूसरी ओर हम यह जानने थे कि यदि हमने नहीं पूछा, तो हम इस उलझन में फँसे रहेंगे।

यद्यपि यीशु के शिष्य यीशु के साथ रहते थे, उसके उपदेश सुनते थे, उसकी शिक्षाएँ ग्रहण करते थे, और उसके अद्‌भुत कार्यों के साक्षी बनते थे, फिर भी वे उसके सेवाकार्य की पूरी तस्वीर को समझने में संघर्ष करते रहे। यीशु ने कई बार बहुत स्पष्ट रूप से बताया कि उसके साथ क्या होने वाला था—उससे विश्वासघात, मृत्यु, और पुनरुत्थान। फिर भी शिष्य सबसे कठिन स्थिति में थे: “वे इस बात को समझ न सके और उससे पूछने से डरते थे।”

पतरस, याकूब, और यूहन्ना ने अभी-अभी यीशु का रूपान्तरण देखा था (मरकुस 9:2-8)। वे जानते थे कि वह परमेश्वर का पुत्र है। फिर भी शिष्यों में यीशु को मसीह मानने की जो गम्भीरता थी, वह इस समझ से मेल नहीं खाती थी कि वास्तव में उसके मसीह होने का क्या अर्थ था। मसीह के प्रति उनकी धारणा धुंधली और अधूरी थी, जिससे उनके भीतर भ्रम और भय उत्पन्न हुआ। शायद उन्होंने यीशु से और स्पष्टीकरण इसलिए नहीं माँगा क्योंकि वे अपनी अज्ञानता को स्वीकार नहीं करना चाहते थे; या फिर इसलिए, क्योंकि वे उन बातों के परिणामों का सामना करने के लिए तैयार नहीं थे, जो यीशु उन्हें बता रहा था—न तो उसके स्वयं के लिए (पद 30-31) और न ही उनके लिए (8:34-35)।

यहाँ तक कि यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद भी इम्माऊस के मार्ग पर दो शिष्यों को यीशु ने पूरी बाइबल के घटनाक्रमों के द्वारा फिर से सब कुछ समझाया ताकि वे उसके दुखों को समझ जाते और इन बातों का अर्थ समझ पाते (लूका 24:26-27)। यीशु के स्वर्गारोहण के ठीक पहले तक भी शिष्य मसीह के राज्य के स्वरूप को लेकर असमंजस में थे। इस बार उन्होंने यीशु से प्रश्न पूछा और यीशु ने उन्हें यह नहीं कहा, फिर वही सवाल? “तुम एक ही सवाल कितनी बार पूछोगे?” बल्कि उसने नम्रता और कृपा से समझाया कि उसका राज्य यरूशलेम के मन्दिर की पुनः स्थापना से नहीं आएगा, बल्कि प्रत्येक शिष्य में होने वाले पवित्र आत्मा के कार्य के द्वारा फैलेगा (प्रेरितों 1:8)।

शायद आप स्वयं को भी इन शिष्यों के स्थान पर पाते हैं, जहाँ परमेश्वर के वचन को पूरी तरह समझना आपको कठिन लग रहा है, या आपने जो थोड़ा सा समझा है, उसके निहितार्थों से आपको डर लग रहा है। लेकिन यह डर का विषय नहीं है। यह कितना अच्छा है कि यीशु एक कोमल और धैर्यवान शिक्षक है—जैसे वह अपने शिष्यों के साथ धैर्य रखता था, वैसे ही वह हमारे साथ भी धैर्य रखता है। और यह भी कितनी अच्छी बात है कि पवित्र आत्मा आपके भीतर निवास करता है और आपको वही सब करने का सामर्थ्य देता है जिसके लिए प्रभु ने आपको बुलाया है (यहेजकेल 36:26-27; गलातियों 5:16)। इसलिए आज यदि आपको बुद्धि और समझ की कमी महसूस हो रही हो, तो बस परमेश्वर से माँगें—“जो बिना उलाहना दिए सब को उदारता से देता है” (याकूब 1:5)।

1 कुरिन्थियों 2:1-16

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 13–14; इफिसियों 6 ◊

15 अक्तूबर : चिरस्थाई शान्ति

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15 अक्तूबर : चिरस्थाई शान्ति
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“इसलिए हे भाइयो, जो जो बातें सत्य हैं, और जो जो बातें आदरणीय हैं, और जो जो बातें उचित हैं, और जो जो बातें पवित्र हैं, और जो जो बातें सुहावनी हैं, और जो जो बातें मनभावनी हैं, अर्थात् जो भी सद्‌गुण और प्रशंसा की बातें हैं उन पर ध्यान लगाया करो।” फिलिप्पियों 4:8

हम सभी परमेश्वर की शान्ति को जानने और उसकी उपस्थिति को महसूस करने के लिए लालायित रहते हैं। लेकिन परमेश्वर की शान्ति, जो हमारे हृदय और मन की रक्षा करती है (फिलिप्पियों 4:7), अपने आप नहीं आती।

यह स्वाभाविक रूप से नहीं आती। परमेश्वर की स्थाई शान्ति का अनुभव तभी होता है, जब हम अपने मनों को उन बातों पर केन्द्रित करते हैं जो उसे प्रसन्न करती हैं। इसलिए को शान्ति जानने के लिए सबसे पहले यह सवाल करें, “मुझे किस प्रकार से सोचना चाहिए?”

इस पद में पौलुस का उत्तर दिया गया है। वह हमें प्रोत्साहित करता है कि हम अपने विचारों के ढांचे को उन बातों पर आधारित करें जो श्रेष्ठ और सराहनीय हैं। इसी उद्देश्य से, वह हमें मसीही जीवन में विचारों के छः मूलभूत सद्‌गुणों की एक सूची प्रदान करता है।

पहला है सत्य। सबसे पहले हमें सत्य का कमरबन्द कसना है, ताकि हम परमेश्वर के अन्य अस्त्रों-शस्त्रों से लाभ उठा सकें (इफिसियों 6:14)। इसलिए यहाँ सत्य को प्रथम स्थान दिया गया है, जो मसीह में वस्तुनिष्ठ रूप से पाया जाता है और जिसे तब अनुभव किया जाता है, जब हम स्वयं को और दूसरों को सुसमाचार का प्रचार करते हैं।

दूसरा, पौलुस हमें “जो जो बातें आदरणीय हैं” की ओर निर्देशित करता है—या “उत्तम,” जैसा कि कुछ अनुवादों में है। हमें अपने विचारों को वैभव से भरपूर या प्रेरणादायक बातों पर केन्द्रित करना है, जो अनैतिक और सांसारिक बातों के उलट है। विश्वासियों के रूप में, हमें अपने मनों को तुच्छ मनोरंजन या उसके समान महत्त्वहीन बातों से नहीं भरना है, जिनके पीछे हमारा गैर-धार्मिक संसार पड़ा हुआ है। इसके बजाय, हमें ऐसी बातों पर मन लगाना है जो हमारी आत्मा को ऊपर की ओर, परमेश्वर और उनके महान कार्यों की ओर ले जाती हैं। तीसरे और चौथे स्थान पर, पौलुस हमें उचित और पवित्र बातों के आधार पर निर्णय लेने के लिए कहता है, न कि उन पर जो सुविधाजनक या सन्तोषजनक हो। यही वह सोच थी जिसने यूसुफ को दाऊद से उस समय अलग किया, जब उन्होंने एक जैसी परिस्थिति का सामना किया। जब पोतीपर की पत्नी यूसुफ के पीछे पड़ गई थी, तो उसने सही बात के आधार पर निर्णय लिया, न कि उस बात के आधार पर जो आसान या तात्कालिक रूप से सन्तोषजनक थी (उत्पत्ति 39:6-12)।

दूसरी ओर, दाऊद ने अपनी भावनाओं का अनुसरण किया और बतशेबा के साथ सोने और उसके पति की हत्या करके बड़ा अन्याय किया (2 शमूएल 11)। उद्धार प्राप्त कर लेने का अर्थ यह नहीं है कि अब हम अपने आप ही अधर्म से बच जाएँगे, जिसका आरम्भ मन में होता है और समापन पापी कार्यों में होता है। लेकिन उद्धार प्राप्त कर लेने के बाद जब हम उद्धार पाए हुए व्यक्ति के रूप में सोचते हैं, तब हम अधर्म से बचे रहते हैं। पाँचवें और छठे स्थान पर, “जो जो बातें सुहावनी हैं” और “जो जो बातें मनभावनी हैं” हमें उन पर ध्यान करना चाहिए—या जैसा कि किंग जेम्स संस्करण में है, उन पर जो “अच्छी प्रतिष्ठा” वाली बातें हैं। जब हम इस तरह से सोचते हैं, तो हम ऐसी बातों को सुनेंगे जो लोगों को बढ़ाती हैं, न कि ऐसी बातों को जो निन्दा करती हैं, निराश करती हैं, और नष्ट करती हैं। यह मानसिकता भाईचारे के प्रेम को बढ़ावा देती है और परमेश्वर के अनुग्रह के साथ चलती है जैसे वह हमारे जीवन में कार्य करता है।

पौलुस द्वारा दिए गए ढांचे के अनुसार अपने विचारों को ढालें और इसके साथ प्रार्थना अवश्य करें (फिलिप्पियों 4:6-8), तब आपके पास चिन्ता के लिए बहुत कम स्थान होगा, अर्थात उस मानसिकता के लिए जो शान्ति को घटाने वाली और आनन्द को नष्ट करने वाली होती है और अक्सर हमारे जीवन में चुपचाप घुस आती है। इसके बजाय, अपने मन को परमेश्वर के विचारों के अनुरूप प्रशिक्षित करें, और तब आप उसकी शान्ति और उपस्थिति का अधिक अनुभव कर पाएँगे।

भजन  119:97-104

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 7–9; इफिसियों 5:1-16 ◊

14 अक्तूबर : अनुचित दुख

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14 अक्तूबर : अनुचित दुख
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“हे प्रियो, जो दुख रूपी अग्नि तुम्हारे परखने के लिए तुम में भड़की है, इस से यह समझकर अचम्भा न करो कि कोई अनोखी बात तुम पर बीत रही है। पर जैसे-जैसे मसीह के दुखों में सहभागी होते हो, आनन्द करो, जिससे उसकी महिमा के प्रगट होते समय भी तुम आनन्दित और मगन हो।” 1 पतरस 4:12-13

कोई भी सच्चा विश्वासी अन्ततः अन्यायपूर्ण दुख का सामना करेगा। यदि हम मसीह के सच्चे अनुयायी हैं, तो ऐसे समय आएँगे जब हम आरोपों, बदनामी, या अपमान का शिकार होंगे। यह हमारे घर, कार्यस्थल, स्कूल, या यहाँ तक कि कलीसिया में भी हो सकता है।

यह परीक्षाएँ वास्तव में चुनौतीपूर्ण होती हैं। जब हम तथ्यों को निष्पक्ष रूप से अपने सामने रखते हैं, तो हम सोचते हैं, “तुम्हें पता है? उसे ऐसा कहने का कोई अधिकार नहीं था! उसे ऐसा सोचने का कोई अधिकार नहीं था! उन्हें ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं था! और फिर भी, मुझे यह सब सहना पड़ा। यह ठीक नहीं है!”

जब हम दुख का सामना करते हैं, तो उसे एक अजीब दुर्भाग्य मानने का बड़ा प्रलोभन हमारे सामने आता है—जो कि यीशु का अनुसरण करने के मूल अर्थ से बिल्कुल ही बाहर की बात है। भीतर से यह सोचना बहुत आसान होता है कि जब हम मसीह का अनुसरण कर रहे होते हैं, तो सब कुछ आसान होना चाहिए। कुछ समय तक, कुछ क्षेत्रों में (विशेषकर पश्चिमी देशों में), हम इस मान्यता के साथ खुशी-खुशी जीवन जी सकते हैं। लेकिन फिर हम एक “दुख रूपी अग्नि” का सामना करते हैं, और अचानक हमारे जीवन का अनुभव यह प्रमाणित कर देता है कि मसीही होना वास्तव में आसान नहीं है।

अपने समय में कलीसिया की देखभाल करते हुए पतरस ने विश्वासियों को कठिनाइयों से हैरान न होने के लिए प्रेरित किया। जैसे एक माता-पिता अपने बच्चे से दुनिया में अकेले कदम रखने से पहले बातचीत करते हैं, उसी तरह पतरस ने विश्वासियों से आग्रह किया कि वे पीड़ा की प्रत्याशा करें। ऐसा नहीं था कि वे किसी बुरे तरीके से काम करने जा रहे थे और इसलिए उचित न्याय का सामना करने जा रहे थे। नहीं, इसका मतलब यह था कि वे सिर्फ मसीह यीशु के प्रति अपने समर्पण के कारण दुख उठाएँगे। पतरस ने उन्हें बताया कि यह मसीही जीवन का एक अटूट हिस्सा था। यह कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए था, बल्कि एक प्रत्याशा होनी चाहिए थी।

आखिरकार, जैसा कि यीशु ने खुद अपने शिष्यों से उस रात कहा जब संसार की घृणा उसे क्रूस पर चढ़ाने जा रही थी, “दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं होता। यदि उन्होंने मुझे सताया, तो तुम्हें भी सताएँगे” (यूहन्ना 15:20)। विचार करें कि पिलातुस के दरबार में यीशु के साथ कैसा व्यवहार किया गया था। पूछताछ के दौरान, पिलातुस ने यीशु के बारे में—तीन बार में से पहली बार—कहा, “मैं तो उसमें कुछ दोष नहीं पाता” (18:38; 19:4, 6)। उसे विश्वास था कि यीशु के विरोधी परिस्थितियों को प्रभावित करने की कोशिश कर रहे थे और वह यह भी विश्वास करता था कि यीशु पर लगे आरोपों में कोई सच्चाई नहीं थी। लेकिन फिर भी, पिलातुस ने यीशु को छोड़ने के बजाय उसे कोड़े लगवाए और फिर उसे क्रूस पर चढ़ाने के लिए सौंप दिया। यीशु द्वारा अनुभव किया गया प्रत्येक शोक और दुख अन्यायपूर्ण था। और जब हम मसीह का अनुसरण करने का निर्णय लेते हैं, तो हमें भी उसी तरह दुख सहने के लिए तैयार होना चाहिए जैसा उसने सहा था।

क्या आप भी आज दुख रूपी अग्नि का सामना कर रहे हैं या उसमें से गुज़रने के बाद अव्यवस्थित हो रहे हैं? हिम्मत रखें! जब मसीही जीवन पीड़ादायक होता है, तो हम उसके कारण दुख सह रहे होते हैं जिसने हमारे लिए कहीं अधिक कष्ट उठाए। हम अपना जीवन उसे दे रहे होते हैं, जिसने अपना जीवन हमें दे दिया। और हम उस दिन की प्रतीक्षा कर सकते हैं, जब ये परीक्षाएँ समाप्त हो जाएँगी, जब न्याय होगा, और हम अपने उद्धारकर्ता की महिमा में हमेशा के लिए जीएँगे।

यूहन्ना 15:18 – 16:4

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 4– 6; इफिसियों 4

13 अक्तूबर : एक उत्तम देश के अभिलाषी

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13 अक्तूबर : एक उत्तम देश के अभिलाषी
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“यूसुफ अपने पिता के घराने समेत मिस्र में रहता रहा, और यूसुफ एक सौ दस वर्ष जीवित रहा…यूसुफ ने अपने भाइयों से कहा, ‘मैं तो मरने पर हूँ; परन्तु…परमेश्‍वर निश्चय तुम्हारी सुधि लेगा…तुम तेरी हड्डियों को यहाँ से उस देश में ले जाना।’” उत्पत्ति 50:22, 24-25

यूसुफ के जीवन के बाकी के लगभग 60 वर्षों का सारांश इस वाक्य में दिया गया है: “यूसुफ अपने पिता के घराने समेत मिस्र में रहता रहा।” उसके जीवन का यह समय शायद उसके प्रारम्भिक जीवन की नाटकीय घटनाओं की तुलना में कहीं अधिक शान्तिपूर्ण था। लेकिन निश्चित रूप से ये 60 साल निरर्थक नहीं थे। यूसुफ के जीवन के इस काल पर विचार करते हुए हमें यह सोचने का अवसर मिलता है: हम किस लिए जी रहे हैं? जो समय परमेश्वर ने हमें दिया है, हम उसे किस तरह से उपयोग कर रहे हैं?

यह बहुत आसान है कि हम अपना जीवन केवल पार्थिव उद्देश्यों का पीछा करते हुए व्यतीत कर दें, जैसे व्यावसायिक सफलता, वित्तीय स्थिरता, या आरामदायक विलासिता। यह मिथक आकर्षक है: कि जीवन का लक्ष्य केवल अपनी नौकरी में कठिन परिश्रम करना है, ताकि आप अपने आरामदायक जीवन को स्थापित करने के लिए पर्याप्त संसाधन जुटा सकें—यह कि जीवन का उद्देश्य केवल सेवानिवृत्ति की तैयारी करना है। जब विश्वासियों के पास आमतौर पर वित्तीय, भावनात्मक और सामाजिक दृष्टिकोण से पर्याप्त समय होता है, जिसे वे परमेश्वर के राज्य की सेवा में लगा सकते हैं, तब वे अक्सर आराम की बात करने लगते हैं।

यीशु के अनुयायी के रूप में हमें इस तरह नहीं जीना चाहिए जैसे कि यही संसार सब कुछ है। फिर भी हममें से कुछ लोग ईमानदारी से ऐसा नहीं कह सकते, “इस जीवन से बढ़कर भी कुछ है,” क्योंकि हम अपने समय, संसाधन और धन के साथ जो कुछ भी कर रहे हैं, वह यह सन्देश दे रहा है, “बस यही सब कुछ है! इसीलिए मैं प्रति सप्ताह 60 घण्टे काम कर रहा हूँ। यही कारण है कि मैं घर नहीं आता या छुट्टी नहीं लेता। यही कारण है कि पिछले रविवार मैं कलीसिया नहीं गया। यही कारण है कि मैं अपने पड़ोसियों के साथ सुसमाचार साझा करने या सेवा करने के लिए समय नहीं निकालता और जोखिम नहीं उठाता। क्योंकि बस यही सब कुछ है।”

यह एक बात होती है कि हम किसी संघर्ष के बीच एक जीवन्त और अडिग विश्वास कायम रखते हैं; लेकिन यह पूरी तरह से एक नई चुनौती होती है कि हम दैनिक दिनचर्या के बीच एक स्थिर आज्ञाकारिता का जीवन जीते हैं। जीवन को अच्छी तरह से जीने के लिए—विशेषकर जब हम अपने संसाधनों और धरोहर के बारे में बात करते हैं—हमें केवल यह नहीं सोचना चाहिए कि हम जीवन में क्या चाहते हैं, बल्कि हमें यह भी सोचना चाहिए कि हमें जीवन के साथ क्या करना चाहिए। हमें एक स्वर्गिक दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

यूसुफ के पास अपने जीवन के लिए और उन अन्तिम, शान्तिपूर्ण वर्षों के लिए एक उद्देश्य था। उसकी दृष्टि मिस्र की सीमाओं के पार लगी हुई थी। वह अपने पर ध्यान केन्द्रित नहीं कर रहा था; बल्कि उसने बड़ी जिम्मेदारी से यह सुनिश्चित किया कि उसके बच्चे और उसके बच्चों के बच्चे मिस्र में बहुत आराम से न बसें, बल्कि वे इतने अस्थिर हो जाएँ ताकि वे एक दिन प्रतिज्ञा किए गए देश में वास्तव में स्थिरता से बस सकें। परमेश्वर ने उसे मिस्र में शान्ति, प्रतिष्ठा और समृद्धि दी थी—वह सब कुछ जिसका हममें से अधिकांश लोग आज के दिन में पीछा करते हैं। फिर भी वह हमेशा मिस्र के पार देखता रहा। वह जानता था कि यह वह स्थान नहीं था, जहाँ पर उसे या परमेश्वर के लोगों को सचमुच बसना था। यह उसका अपना घर नहीं था। हमें भी इस तरह जीना चाहिए कि हम अपने प्रियजनों और अपने दिलों को “एक उत्तम अर्थात् स्वर्गीय देश के अभिलाषी” बनाए रखें (इब्रानियों 11:16)। चाहे आज आपके पास कुछ हो या न हो, यह वर्तमान संसार आपका घर नहीं है। इससे कुछ अधिक और बेहतर आना अभी बाकी है। यह सुनिश्चित कर लें कि आपका समय, संसाधन और धन इस ज्ञान को प्रदर्शित करें।

1 थिस्सलुनीकियों 5:1-11

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: 1 शमूएल 1–3; इफिसियों 3 ◊