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15 सितम्बर : दीन विश्वासयोग्यता

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15 सितम्बर : दीन विश्वासयोग्यता
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“जब हामान भीतर आया, तब राजा ने उससे पूछा, ‘जिस मनुष्य की प्रतिष्ठा राजा करना चाहता हो तो उसके लिए क्या करना उचित होगा?’ हामान ने यह सोचकर, कि मुझ से अधिक राजा किसकी प्रतिष्ठा करना चाहता होगा’ . . . राजा ने हामान से कहा, ‘फुर्ती करके अपने कहने के अनुसार उस वस्त्र और उस घोड़े को लेकर, उस यहूदी मोर्दकै से जो राजभवन के फाटक में बैठा करता है, वैसा ही कर। जैसा तू ने कहा है उसमें कुछ भी कमी होने न पाए।’” एस्तेर 6:6, 10

यह बाइबल के उन महान क्षणों में से एक है जो मन को स्तब्ध कर देते हैं।

हामान एक घमण्डी और धृष्ट व्यक्ति था, और इसी कारण उसने एक बड़ी भूल की। जब उसने सुना कि एक “मनुष्य की प्रतिष्ठा राजा करना चाहता” है, तो उसने मान लिया कि वह मनुष्य वह स्वयं है। इसलिए उसने राजसी वस्त्रों, राजसी घोड़े, मुकुट और सार्वजनिक प्रशंसा से सम्बन्धित एक महिमामय योजना प्रस्तुत की, क्योंकि उसके मन में अपने सिवा कोई और नहीं था (एस्तेर 6:8-9)। हम कल्पना कर सकते हैं कि जब राजा ने उससे कहा, “फुर्ती करके अपने कहने के अनुसार उस वस्त्र और उस घोड़े को लेकर . . .” तब हामान का हृदय कैसे फूल उठा होगा। और फिर उसने सुना . . . “उस यहूदी मोर्दकै से जो राजभवन के फाटक में बैठा करता है, वैसा ही कर।”

वह नाम सुनते ही हामान के हृदय पर कैसा आघात पहुँचा होगा!

उस दिन हामान मौर्दकै को फाँसी पर लटकाने निकला था (एस्तेर 6:4)। और अब उसे आदेश दिया जा रहा था कि वह उसी मनुष्य को सार्वजनिक स्थान से होकर घुमाए, और उस एक व्यक्ति के लिए—जिससे वह सबसे अधिक घृणा करता था—राजा के उदार पुरस्कार की घोषणा करे। क्या चित्र है! क्या दृश्य है!

इसके विपरीत, मौर्दकै के जीवन की दीनता और सामान्यता केवल एक वाक्य में प्रकट होती है: “तब मोर्दकै तो राजभवन के फाटक में लौट गया” (एस्तेर 6:12)। मौर्दकै ने हामान की तरह अपनी तुरही नहीं बजाई, जैसा हामान ने रानी एस्तेर के पहले भोज से निकलते समय किया था (एस्तेर 5:11-12)। यद्यपि मौर्दकै को नगर में घुमाया गया—एक अकल्पनीय सम्मान, राजा के घोड़े पर एक अकल्पनीय सवारी—फिर भी वह लौटकर वहीं बैठ गया जहाँ वह सदा बैठता था।

दीन विश्वासयोग्यता में कुछ आकर्षक होता है—प्रतिदिन वही करना जो हमें करना है, प्रशंसा की आशा में नहीं, बल्कि इसलिए कि वही सही है। उस समय यह बहुत बड़ा कार्य प्रतीत नहीं होता। फिर भी, जब बच्चे और पोते-पोतियाँ अपने विश्वासयोग्य माता-पिता और दादा-दादी के जीवन पर विचार करते हैं, तो वे अक्सर कहते हैं, “वह सदा यही करती थीं,” “वह सदा वहीं बैठते थे,” “यही वह समय था जब वह सदा प्रार्थना करती थीं,” या “उनकी बाइबल सदा यहीं रहती थी।”

मौर्दकै ने सही कार्य इसलिए किया क्योंकि वह सही था, न कि इसलिए कि वह पहचाना जाए या सम्मानित किया जाए। आज, यह पर्याप्त होने दें कि आप परमेश्वर की दृष्टि में जो सही है वही करें—चाहे आपके आस-पास के लोग आपको आदर दें, जैसे मौर्दकै को दिया गया, या आप इतिहास के अनेक विश्वासयोग्य विश्वासियों की तरह शीघ्र ही भुला दिए जाएँ। एक दिन सब तराजू फिर से ठीक किए जाएँगे, और जहाँ आदर बाकी है वहाँ आदर दिया जाएगा। तब तक, किसी भी घमण्डी भिन्नता की खोज को अलग रख दें, और अपनी प्रतिदिन की साधारण दिनचर्या में विश्वासयोग्यता और दीनता के साथ बने रहें।

  एस्तेर 6:1-11

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: विलापगीत 1–2; यूहन्ना 6:22-51 ◊

15 September : एकमेव अक्षय आनंद

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15 September : एकमेव अक्षय आनंद
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“ह्याप्रमाणें तुम्हांला आता दुःख झालें आहे; तरी मी तुम्हांला पुन्हा भेटेन, आणि तुमचे अंतःकरण आनंदित होईल व तुमचा आनंद तुमच्यापासून कोणी काढून घेणार नाहीं.” (योहान 16:22)

“तुमचा आनंद तुमच्यापासून कोणी काढून घेणार नाहीं” कारण तुमचा आनंद हा येशूच्या सहवासातून येतो, आणि येशूच्या पुनरुत्थानाचा अर्थ असा कीं तुम्हांला कधीही मरण येणार नाहीं; तुम्हांला त्याच्यापासून कधीही विभक्त केलें जाणार नाहीं. 

तर मग, तुमचा आनंद तुमच्यापासून कधीही काढून घेतला जाणार नाहीं असे जर आहे तर दोन गोष्टी खऱ्या असणें साहजिक आहे. एक म्हणजें तुमच्या आनंदाचा झरा सर्वकाळासाठीं अक्षय आहे, आणि दुसरे म्हणजें तुम्हीं देखील अक्षय आहांत. जर तुम्हीं किंवा तुमच्या आनंदाचा झरा जर नश्वर आहांत तर तुमचा आनंद तुमच्यापासून काढून घेतला जाईल.

आणि हो, किती लोक असे आहेत जे नुसता नश्वरतेंत समाधानी होऊन बसले आहेत! ते म्हणतांत, खा, प्या आणि आनंद करा, कारण उद्या तर आपण मरणारच आहोत, बस, हेच आयुष्य आहे (लूक 12:19). अन्न हे अक्षय नाहीं आणि मीही अक्षय नाहीं. तेव्हा आपल्याला शक्य होईल तितका आपण खाण्या-पिण्याचा पुरेपूर फायदा घेऊ या. काय ही शोकांतिका!

जर तुम्हीं अशा विचारसरणीच्या परीक्षेत पडत असाल, तर मग माझी तुम्हांला कळकळीची विनंती आहे कीं तुम्हीं शक्य तितक्या गांभीर्याने यावर विचार करा कीं जर तुमचा आनंद हा येशूच्या सहवासातून येत आहे तर, “तुमचा आनंद तुमच्यापासून कोणी काढून घेणार नाहीं” – या जीवनातही नाहीं, व येण्याऱ्या जीवनातही नाहीं.

मरण, जीवन, देवदूत, अधिपती, वर्तमानकाळच्या गोष्टी, भविष्यकाळच्या गोष्टी, बले, उंची, खोली, किंवा दुसरी कोणतीही सृष्ट वस्तू, ख्रिस्त येशू आपला प्रभू ह्याच्यामध्यें असलेल्या आनंदपासून आपल्याला विभक्त करायला समर्थ होणार नाहीं (रोमकरांस 8:38-39).

येशूच्या सहवासांत असण्याचा जो आनंद आहे त्याची साखळी आतापासून अनंतकाळापर्यंत अखंड अशी आहे; ती तोडली जाऊ शकत नाहीं – त्याच्या मरणानेही नाहीं, वा आमच्या मरणानेही नाहीं.

14 सितम्बर : अहंकार से ग्रसित

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14 सितम्बर : अहंकार से ग्रसित
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“उस दिन हामान आनन्दित और मन में प्रसन्न होकर बाहर गया। परन्तु जब उसने मोर्दकै को राजभवन के फाटक में देखा, कि वह उसके सामने न तो खड़ा हुआ, और न हटा, तब वह मोर्दकै के विरुद्ध क्रोध से भर गया।” एस्तेर 5:9

हामान एक आत्म-मुग्ध व्यक्ति था। वह अपने चारों ओर ऐसे लोगों को रखता था जो निरन्तर उसके अपने ही विषय में बातें सुनते और चापलूसी के साथ उसके महत्त्व और महानता को स्वीकार करते थे। वह इस भ्रान्त धारणा के साथ जीता था कि वह सारी सृष्टि का केन्द्र है। हामान आज की पश्चिमी संस्कृति में भी पूरी तरह फिट बैठता, जहाँ सामाजिक-मीडिया फ़ीड और समाचार माध्यम अक्सर उन लोगों की कहानियों से भरे रहते हैं जिन्होंने वास्तव में कुछ विशेष नहीं किया, फिर भी ध्यान और मान-सम्मान के लिए जीते और उसकी अपेक्षा रखते हैं। (निश्चय ही, हमारे हृदय भी प्रशंसा की घमण्डी लालसा में बहुत भिन्न नहीं हैं। अन्तर प्रायः यह नहीं होता कि हम अधिक धर्मी हैं, बल्कि यह कि हमारे पास स्वयं को प्रदर्शित करने का अवसर नहीं होता।)

इस प्रकार, रानी एस्तेर द्वारा दिए गए उस विशेष भोज में सम्मिलित होने के बाद, हामान राज्य में अपने ऊँचे पद के कारण—जहाँ उसे सम्मानित अतिथि के रूप में बुलाया गया था—“आनन्दित और मन में प्रसन्न” होकर निकला। फिर भी, सारा आनन्द, प्रतिष्ठा और प्रशंसा भी उसे इस बात से पूरी तरह विचलित होने से न रोक सकीं कि मौर्दकै उसके सामने खड़ा नहीं हुआ। उसका आनन्द इतना भंगुर था कि इस छोटी सी प्रतीत होने वाली अवहेलना ने उसके भीतर क्रोध को भड़काकर उसे निगल लिया।

अहंकार मनुष्य के साथ ऐसा ही करता है। उसके लिए कुछ भी कभी पर्याप्त नहीं होता। घमण्डी व्यक्ति के लिए सदा कोई और पदोन्नति, कोई और पुरस्कार, कोई और धनराशि होती है—कुछ न कुछ ऐसा जो अभी उसकी पहुँच से बाहर है। राजा सुलैमान ऐसे व्यक्ति के विषय में लिखता है, “यदि तू ऐसा मनुष्य देखे जो अपनी दृष्‍टि में बुद्धिमान बनता हो, तो उससे अधिक आशा मूर्ख ही से है” (नीतिवचन 26:12)। यह हामान के जीवन में सत्य सिद्ध हुआ। अहंकार ही उसे हत्या—यहाँ तक कि नरसंहार—की योजना बनाने तक ले गया। अहंकार ही था जिसने उसे जो कुछ उसके पास था उसका आनन्द लेने से रोका और उसे केवल उस बात पर क्रोधित किया जो उसके पास नहीं थी।

हम हामान के घमण्ड पर सिर हिला सकते हैं। परन्तु फिर हम परमेश्वर के वचन में पढ़ते हैं कि परमेश्वर होते हुए भी यीशु ने “अपने आप को ऐसा शून्य कर दिया, और दास का स्वरूप धारण किया, और मनुष्य की समानता में हो गया। और मनुष्य के रूप में प्रगट होकर अपने आप को दीन किया, और यहाँ तक आज्ञाकारी रहा कि मृत्यु, हाँ, क्रूस की मृत्यु भी सह ली” (फिलिप्पियों 2:7-8)। तब हमें यह पूछने के लिए बाध्य होना पड़ता है कि हम किसके अधिक समान हैं—यीशु के या हामान के। जब हम यीशु की दीनता के स्वरूप पर विचार करते हैं, तब हमें अपने ही घमण्डी हृदय की सच्चाई दिखाई देती है।

हम जॉर्ज व्हाइटफ़ील्ड के शब्दों को दोहराने में भला करेंगे: “काश, मैं सदा अपने आप को अपने असली रंग में देख पाता! तब मुझे अपने आप को दण्डवत करके पूजने का बहुत कम कारण मिलता। हे परमेश्वर, मुझ पापी पर दया कर!”[1] जब हम हामान के घमण्ड और उसके अन्तिम पतन को देखते हैं और अपने भीतर झाँकते हैं, तो निश्चय ही हम परमेश्वर की दया के लिए पुकारते हैं कि वह हमें यीशु के समान दीनता में चलने में सहायता करे—क्योंकि “परमेश्‍वर अभिमानियों का विरोध करता है, पर दीनों पर अनुग्रह करता है” (याकूब 4:6)।

  एस्तेर 5:9-14

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 19–21; यूहन्ना 6:1-21


[1] द टू फ़र्स्ट पार्ट्स ऑफ़ हिज़ लाइफ़, विद हिज़ जर्नल्स (डब्ल्यू. स्ट्रेहन, 1756), पृ. 75.

14 September : देव तुमची सर्व गरज भागवील

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14 September : देव तुमची सर्व गरज भागवील
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माझा देव ख्रिस्त येशूमधील त्याच्या वैभवशाली समृद्धीनुसार तुमची सर्व गरज भागवील. (फिलिप्पै 4:19 RV-BSI)

फिलिप्पैकर 4:6 मध्यें, पौल म्हणतो, “कशाविषयीही चिंताक्रांत होऊ नका, तर सर्व गोष्टींविषयी प्रार्थना व विनंती करून आभारप्रदर्शनासह आपली मागणी देवाला कळवा.” आणि मग (केवळ 13 वचनांनंतर), फिलिप्पै 4:19 मध्यें तो चिंतामुक्त करणारे असे भावी कृपेविषयीचे अभिवचन देतो : “माझा देव ख्रिस्त येशूमधील त्याच्या वैभवशाली समृद्धीनुसार तुमची सर्व गरज भागवील.”

जर आपण भावी कृपेच्या या अभिवचनावरील विश्वासाने जगतो, तर चिंतेला निभाव करणें खूप कठीण होईल. देवाची “वैभवशाली समृद्धी” अक्षय आहे. आपण आपल्या भविष्याविषयी चिंताक्रांत होऊ नये अशी त्याची खरोखर इच्छा आहे.

पौलाने आपल्यासाठीं मांडलेल्या ह्या धोरणावर आपण चालावें. आपण भावी कृपेचे हे अभिवचन दृढ धरूनच चिंतारूपी अविश्वासाशी सुयुद्ध केलें पाहिजे.

जेव्हा मी एखादी धोकादायक नवी सेवा किंवा सार्वजनिक सभा यांविषयी चिंताक्रांत होऊन जातो, तेव्हा मी नेहमीच माझी जी सर्वात जास्त उपयोगांत आणली जाणारी अभिवचने आहेंत त्यांपैकीं एक म्हणजें यशया 41:10 हे अभिवचन घेऊन अविश्वासाशी लढा देतो.

ज्या दिवशी मी पुढील तीन वर्षे जर्मनीत जाऊन राहण्यासाठीं अमेरिकेहून निघालो त्यावेळी माझ्या वडिलांनी मला दूरध्वनीवरून फोन करून हेच अभिवचन दिलें होते. प्रचंड ताणतणावातून बाहेर निघण्यासाठीं मी सलग तीन वर्षें हेच अभिवचन स्वतःला पाचशे वेळा तरी वाचून दाखविले असेल. “तू भिऊ नकोस, कारण मी तुझ्याबरोबर आहे, घाबरू नकोस, कारण मी तुझा देव आहे; मी तुला शक्ती देतो, मी तुझे साहाय्यही करता, मी आपल्या नीतिमत्तेच्या उजव्या हाताने तुला सावरतो.”

मी हे अभिवचन घेऊन इतक्या वेळा चिंतेशी लढा दिला आहे कीं जेव्हा माझे मन कोणताही विचार करित नसते, तेव्हा जो आवाज मला माझ्या मनांत ऐकू येतो तो यशया 41:10 चा आवाज असतो.

13 सितम्बर : केवल मूर्ख ही उतावले होते हैं

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13 सितम्बर : केवल मूर्ख ही उतावले होते हैं
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“और जब राजा ने एस्तेर रानी को आँगन में खड़ी हुई देखा, तब उसने प्रसन्न होकर सोने का राजदण्ड जो उसके हाथ में था उसकी ओर बढ़ाया। तब एस्तेर ने निकट जाकर राजदण्ड की नोक छूई। तब राजा ने उससे पूछा, ‘हे एस्तेर रानी, तुझे क्या चाहिये? तू क्या माँगती है? माँग और तुझे आधा राज्य तक दिया जाएगा।’ एस्तेर ने कहा, ‘यदि राजा को स्वीकार हो, तो आज हामान को साथ लेकर उस भोज में आए, जो मैं ने राजा के लिए तैयार किया है।’” एस्तेर 5:2-4

“जहाँ स्वर्गदूत भी कदम रखने से डरते हैं, वहाँ मूर्ख दौड़ पड़ते हैं।”[1] एस्तेर यह समझती हुई प्रतीत होती है। जब वह राजा क्षयर्ष से विनती करने की तैयारी कर रही थी, तब उसने परमेश्वर की आज्ञाकारिता का मार्ग अपनाने का दृढ़ निश्चय किया, यद्यपि वह मर भी सकती थी—परन्तु उसने उस क्षण का सामना सूक्ष्म बुद्धि के साथ किया। वह एक साथ साहसी, उपयुक्त, सावधान, नम्र, कुशल, कोमल और सटीक थी। राजा के सामने उसका प्रवेश चतुराई से रचा गया, सावधानी से योजनाबद्ध और क्रियान्वित किया गया था।

उपवास और तैयारी का समय समाप्त हो गया, और एस्तेर ने उचित रीति से अपने राजसी वस्त्र पहनकर स्वयं को तैयार किया (एस्तेर 5:1)। उसने निर्धारित शाही रीति के अनुसार राजा के पास जाने का साहस किया। वह जानती थी कि वह एक विशेष रूप से जोखिम भरे वातावरण में प्रवेश कर रही है। जब क्षयर्ष ने उस पर कृपा दिखाई, तो उसने राजदण्ड के सिरे को छूकर नम्रता से उसे स्वीकार किया।

यद्यपि राजा ने आधे राज्य की पेशकश करके अतिशयोक्ति की, फिर भी वह यह कह रहा था कि वह अपनी रानी के लिए बहुत कुछ करने को तैयार है, क्योंकि उसने उसकी दृष्टि में अनुग्रह पाया था। उत्तर में एस्तेर द्वारा राजा को भोज पर बुलाना कुछ फीका सा प्रतीत होता है! फिर भी, उस महान भोज के निमन्त्रण में कुशल बुद्धि प्रकट हुई। वह जानती थी कि इस मनुष्य के हृदय तक पहुँचने का मार्ग उसके पेट से होकर जाता है, इसलिए उसने उसे अपने साथ भोजन करने के लिए बुलाया। राजा एस्तेर के निवेदन से बहुत प्रसन्न हुआ। आखिरकार, स्वयं के लिए भोज का आयोजन करना एक बात है, जैसा कि क्षयर्ष ने पहले किया था (एस्तेर 1); परन्तु अपने सम्मान में तैयार किए गए भोज का निमन्त्रण पाना बिल्कुल दूसरी बात है।

एस्तेर जानती थी कि जो वह राजा से माँगने जा रही है, वह कोई छोटी बात नहीं है। राजा शीघ्र ही एस्तेर की वास्तविक पहचान जान लेगा, और मूलतः वह उससे यह माँगने जा रही थी कि वह अपने सारे राज्य के सामने अपमान सह ले। उसकी विनती को कोमल भी होना था और सटीक भी।

हम में से बहुत लोग एक बार जब हम कुछ करने का निश्चय कर लेते हैं, तो हम बिना यह सोचे सीधे उसमें लग जाते हैं कि इससे दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ेगा या किसी को ठेस पहुँचेगी। आखिरकार, कुछ तो किया ही जाना है! परन्तु हम अक्सर स्वयं को ऐसे ढंग से कार्य करते हुए पाते हैं जो पूर्णतः अनुपयोगी और अविवेकी होता है। सही काम को गलत तरीके से करना भी सम्भव है।

अगली बार जब आप ऐसी स्थिति का सामना करें जो आज्ञाकारिता और साहस की माँग करती हो, तो एस्तेर की पुस्तक को एक बार फिर से पढ़ें, और केवल यह ही न सोचें कि आपको क्या करना है, बल्कि यह भी कि उसे कैसे उत्तम रीति से करना है। परमेश्वर की आज्ञा मानने और उसके सुसमाचार को साझा करने के लिए जोखिम उठाना उचित है; परन्तु उसे करने के तरीके में जोखिम बढ़ाना बुद्धिमानी नहीं है। इस रानी की तरह, आप साहसी भी हो सकते हैं—और मनोहर भी।

  एस्तेर 5:1-8

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 16–18; यूहन्ना 5:25-47 ◊


[1] अलेक्ज़ैंडर पोप, एन एस्से ऑन क्रिटिसिज़्म (1711).

13 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 3

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13 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 3
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“ह्यास्तव ‘काय खावे? काय प्यावे? काय पांघरावे?’ असे म्हणत चिंता करत बसू नका. (कारण ह्या सर्व गोष्टी मिळवण्याची धडपड परराष्ट्रीय लोक करत असतांत.) तुम्हांला ह्या सर्वांची गरज आहे हे तुमचा स्वर्गीय पिता जाणून आहे. तर तुम्हीं पहिल्याने देवाचे राज्य व त्याचे नीतिमत्त्व मिळवण्यास झटा म्हणजें त्यांच्याबरोबर ह्याही सर्व गोष्टी तुम्हांला मिळतील. ह्यास्तव उद्याची चिंता करू नका, कारण उद्याची चिंता उद्याला; ज्या दिवसाचे दुःख त्या दिवसाला पुरे.” (मत्तय 6:31-34)

आपण गेल्या दोन दिवसांत पाहिले आहे कीं मत्तय 6:25-34 मध्यें येशूनें योजिलेली अशी किमान सात अभिवचनें आहेंत, जी आम्हांला विश्वासासंबंधीचे जे सुयुद्ध ते लढण्यास आणि चिंतामुक्त होण्यास मोठे सहाय्य पुरवितांत. आज आपण अंतिम तीन अभिवचने पाहूं.

अभिवचन #5: “ह्यास्तव ‘काय खावे? काय प्यावे? काय पांघरावे?’ असे म्हणत चिंता करत बसू नका. (कारण ह्या सर्व गोष्टी मिळवण्याची धडपड परराष्ट्रीय लोक करत असतांत.) तुम्हांला ह्या सर्वांची गरज आहे हे तुमचा स्वर्गीय पिता जाणून आहे.” (मत्तय 6:31-32)

देवाला तुमच्या गरजां माहित नाहीं असे समजू नका. तो त्यां सर्व गरजां जाणून आहे. शिवाय तो “तुमचा स्वर्गीय पिता” आहे. तो तटस्थ किंवा बेपर्वा अशी भूमिका घेऊन दुरू उभा राहून पाहत नाहीं. तो काळजी करतो. त्यानें ठरविलेल्या योग्य वेळी तो तुमच्या गरजां भागविल.

अभिवचन # 6: “तर तुम्हीं पहिल्याने देवाचे राज्य व त्याचे नीतिमत्त्व मिळवण्यास झटा म्हणजें त्यांच्याबरोबर ह्याही सर्व गोष्टी तुम्हांला मिळतील.” (मत्तय 6:33)

जर तुम्हीं तुमच्या खाजगी भौतिक गरजांविषयी चिंता करित बसण्याऐवजी, या जगात त्याचा उद्देश्य सिद्धीस न्यावयांस त्याच्या नामास्तव स्वतःचे जीवन ओतून द्याल तर त्याचा उद्देश्य सिद्धीस न्यावयांस आणि त्याचे गौरव व्हावे म्हणून तुमच्याकडें सर्व काहीं आहे याची खात्री तो स्वतः करून घेईल. “ह्याही सर्व गोष्टी तुम्हांला मिळतील.” म्हणजें काय खावे, काय प्यावे, काय पांघरावे त्यां सर्व गरजां- आणि त्याचबरोबर इतर गरजां देखील – ज्यां तुम्हांला त्याची इच्छा पूर्ण करण्यांसाठीं आणि त्याचे गौरव करण्यासाठीं आवश्यक आहेत. याचा अर्थ असा असू शकतो कीं तुम्हीं त्याच्यासाठीं मरावे हा त्याचा उद्देश आहे, परंतु तो त्याच्या गौरवासाठीं तुम्हांला आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी पुरवील.

हे अगदी रोमकरांस 8:32 मध्यें असलेल्या अभिवचनासारखे आहे, “[देव] त्याच्या [ख्रिस्ता] बरोबर आपल्याला सर्वकाहीं कसे देणार नाहीं?” मग पुढे असे लिहिले आहे, “ख्रिस्ताच्या प्रीतिपासून कोण आपल्याला वेगळे करील? संकट किंवा दुःख, पाठलाग, भूक किंवा नग्नता, आपत्ती किंवा तलवार करील काय?  कारण पवित्र शास्त्रात असे लिहिले आहे कीं, ‘तुझ्याकरता आम्हीं दिवसभर मारले जात आहोत, आम्हीं वधाच्या मेंढराप्रमाणें गणलेले आहोत.’ पण ज्याने आपल्यावर प्रीति केलीं, त्याच्याद्वारे या सर्व गोष्टींत आपण महाविजयी ठरतो.” (रोमकरांस 8:35-37). भूक किंवा नग्नता यां येऊ शकतांत. परंतु आपल्याला यां सर्व गोष्टींत महाविजयी होण्यासाठीं आवश्यक असलेल्यां सर्व वस्तु आपल्याकडें असतील.

अभिवचन # 7: “ह्यास्तव उद्याची चिंता करू नका, कारण उद्याची चिंता उद्याला; ज्या दिवसाचे दुःख त्या दिवसाला पुरे.” (मत्तय 6:34)

तुमची कसोटी तुमच्या शक्तीपलीकडें कधीही होऊं नये याची देव खात्री करून घेतो (1 करिंथ 10:13). तो तुमच्याठायीं आपलें कार्य सिद्धीस नेईल, जेणेंकरून तुमचे “सामर्थ्य आयुष्यभर कायम” राहावे (अनुवाद 33:25).

प्रत्येक दिवसाचे दुःख हे त्या दिवसाला ठरविलेले आहे. परंतु त्याच्या करुणेंमुळें ते दुख तुमच्या शक्तीपलीकडें कधीही जात नाहीं. आमच्यावर दररोज करुणा केलीं जाईल जी रोज सकाळी नवी होते – आणि ती त्या दिवसाच्या दुखासाठीं पुरे आहे (विलाप 3:22-23). तो तुमच्याकडून असे कोणतेही चांगले काम करून घेणार नाहीं जे सिद्धीस नेण्यांस तो स्वतः तुम्हांला आवश्यक असलेली सर्व कृपा पुरवणार नाहीं (2 करिंथ 9:8).

12 सितम्बर : परमेश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित

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12 सितम्बर : परमेश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित
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“तब एस्तेर ने मोर्दकै के पास यह कहला भेजा, ‘तू जाकर शूशन के सब यहूदियों को इकट्ठा कर, और तुम सब मिलकर मेरे निमित्त उपवास करो, तीन दिन रात न तो कुछ खाओ, और न कुछ पीओ। मैं भी अपनी सहेलियों सहित उसी रीति उपवास करूँगी; और ऐसी ही दशा में मैं नियम के विरुद्ध राजा के पास भीतर जाऊँगी; और यदि नष्ट हो गई तो हो गई।’” एस्तेर 4:15-16

केवल जब हम मरने से नहीं डरते, तब ही हम सचमुच जीने के लिए स्वतन्त्र होते हैं।

एस्तेर की पुस्तक में इस बिन्दु तक मोर्दकै निर्देश भेजता रहा और एस्तेर मुख्यतः उत्तर देती रही। परन्तु अब एस्तेर स्वयं निर्णय लेती है कि उसे क्या करना है। वह निष्क्रिय से सक्रिय हो जाती है—और वह यह पूर्ण, दृढ़ संकल्प के साथ करती है। वह अपने लोगों की ओर से राजा के पास जाएगी और उससे बात करेगी।

यद्यपि वह अकेली राजा के पास जाने वाली थी, फिर भी रानी का यह प्रयत्न एकाकी नहीं होने वाला था। उसका यहूदी समुदाय उसके साथ उसके लिए उपवास करने वाला था; वे सब इसमें एक साथ थे। यह उपवास शोक का नहीं, बल्कि अपनी घोर आवश्यकता को प्रकट करने का था ताकि परमेश्वर हस्तक्षेप करे। एस्तेर जान गई कि उसे कुछ करना है, परन्तु वह राजा के पास अव्यवस्थित रीति से नहीं जाना चाहती थी—केवल अपने रूप या इस आधार पर कि वह उसके लिए क्या मायने रखती है। वह राजा के पास केवल इस सामर्थ्य पर जाना चाहती थी कि परमेश्वर कौन है और वह क्या चाहता है।

परमेश्वर की इच्छा के प्रति एस्तेर की भक्ति स्पष्ट और प्रभावशाली थी: “यदि नष्ट हो गई तो हो गई।” वह राजा के पास जाने के लिए प्रतिबद्ध थी, यद्यपि यह व्यवस्था के विरुद्ध था और उसकी मौत का कारण भी हो सकता था (एस्तेर 4:10-11)। यद्यपि इसमें जोखिम था, तौभी वह समझती थी कि परमेश्वर की माँग अन्य सभी विचारों से ऊपर है। वह जानती थी कि वह परमेश्वर की प्रजा के भले के लिए जो कुछ कर सकती है, उसे करना चाहिए—और इसलिए वह अपना जीवन जोखिम में डालने को तैयार थी।

साधारण बुद्धि एस्तेर से कहती कि वह सुरक्षित रहे—चुप रहे और आशा करे कि शायद राजा स्वयं उसे अपनी उपस्थिति में बुला ले। परन्तु साधारण बुद्धि और विश्वास की बुद्धि सदा एक-दूसरे के अनुरूप नहीं होतीं। आखिरकार, साधारण बुद्धि तर्क देती है कि जीवन के साथ सबसे बुरा जो हो सकता है वह यह है कि हम उसे खो दें, जबकि विश्वास की बुद्धि मृत्यु को “लाभ” और “बहुत ही अच्छा” मानती है, क्योंकि वह मसीह के साथ रहने के लिए प्रस्थान है (फिलिप्पियों 1:21, 23)।

एस्तेर इस आवश्यक कार्य को करने के लिए मरने को भी तैयार थी। उसने ठान लिया था कि आज्ञाकारी होकर नाश होना, अवज्ञाकारी होकर जीवित रहने से उत्तम है। केवल जब हम अपनी आत्मिक यात्राओं में इस बिन्दु तक पहुँचते हैं जहाँ हम सच्चे मन से कह सकें, “यदि नष्ट हो जाऊँ तो हो जाऊँ,” तभी हम परमेश्वर के लिए जीवित रह सकते हैं। जोखिम बड़ा हो सकता है, परन्तु प्रतिफल अनन्त रूप से महान है। आज परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह आपके हृदय को ऐसी दिशा दे कि आप भजनकार के साथ मिलकर यह कह सकें, “तेरे आँगनों में का एक दिन और कहीं के हज़ार दिन से उत्तम है। दुष्‍टों के डेरों में वास करने से अपने परमेश्‍वर के भवन की डेवढ़ी पर खड़ा रहना ही मुझे अधिक भावता है” (भजन 84:10)। यदि आपका दृष्टिकोण ऐसा है, तो आप पाएँगे कि साहस और आज्ञाकारिता कहीं अधिक सरल और आनन्दपूर्ण हो जाएँगे।

  एस्तेर 4:1-16

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 13–15; यूहन्ना 5:1-24

12 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 2

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12 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 2
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“चिंता करून आपल्या आयुष्याची दोरी हातभर वाढवण्यास तुमच्यापैकीं कोण समर्थ आहे? तसेच वस्त्राविषयी का चिंता करत बसता? रानातील फुले पाहा, ती कशी वाढतांत? ती कष्ट करत नाहींत व सूत कातत नाहींत; तरी मी तुम्हांला सांगतो, शलमोनदेखील आपल्या सर्व वैभवात त्यांतल्या एकासारखाही सजला नव्हता. जे रानातले गवत आज आहे व उद्या भट्टीत पडते त्याला जर देव असा पोशाख घालतो, तर, अहो तुम्हीं अल्पविश्वासी, तो विशेषेकरून तुम्हांला पोशाख घालणार नाहीं काय?” (मत्तय 6:27-30)

मत्तय 6:25-34 मध्यें येशूनें योजिलेली अशी किमान सात अभिवचनें आहेंत, जी आम्हांला विश्वासासंबंधीचे जे सुयुद्ध ते लढण्यास आणि चिंतामुक्त होण्यास मोठे सहाय्य पुरवितांत. काल आपण अभिवचन क्र.1 आणि अभिवचन क्र.2 ही पहिली; आज आपण अभिववचन क्र.3 आणि अभिवचन क्र.4 ही पाहूं.

अभिवचन क्र.3: “चिंता करून आपल्या आयुष्याची दोरी हातभर वाढवण्यास तुमच्यापैकीं कोण समर्थ आहे?” (मत्तय 6:27)

हे स्वतःमध्यें एक विशिष्ठ प्रकारचे अभिवचन आहे — वास्तविकतेविषयी एक सामान्य ज्ञान देणारे अभिवचन जे तुम्हीं तुमच्या अनुभवातून शिकू शकता : चिंता करून तुमचा काहींही फायदा होणार नाहीं. हेंच ते अभिवचन आहे. हा मुख्य युक्तिवाद नाहीं, परंतु काहींवेळा आपल्याला स्वतःशी कठोरपणें वागावे लागते आणि हे मान्य करावें लागते, कीं “हे जिवा, तुझी ही कुरकुर पूर्णपणें निरुपयोगी आहे. ती तुला कसलीही खात्री देत नाहीं. तू केवळ तुझाच नाहीं तर इतर लोकांचाही दिवस वाया घालवत आहेंस. चिंता करणें सोड. ती सर्व देवावर टाक. आणि आपला नित्यक्रम सुरू ठेव.”

ज्यामुळें आपलें कल्याण होईल असे काहींही चिंता साध्य करत नाहीं. ह्याविषयीचे ते अभिवचन आहे. यावर विश्वास ठेवा. त्याप्रमाणें वागा.

अभिवचन क्र 4: “रानातील फुले पाहा, ती कशी वाढतांत? ती कष्ट करत नाहींत व सूत कातत नाहींत; तरी मी तुम्हांला सांगतो, शलमोनदेखील आपल्या सर्व वैभवात त्यांतल्या एकासारखाही सजला नव्हता. जे रानातले गवत आज आहे व उद्या भट्टीत पडते त्याला जर देव असा पोशाख घालतो, तर, अहो तुम्हीं अल्पविश्वासी, तो विशेषेकरून तुम्हांला पोशाख घालणार नाहीं काय?” (मत्तय 6:28-30)

देवाच्या दृष्टित तुमचे मूल्य हे रानातील फुलांपेक्षा अधिक आहे, कारण तुम्हीं सर्वकाळ जिवंत राहाल, आणि अशा प्रकारे त्याची प्रिय मुले म्हणून सर्वकाळ त्याची उपासना करू शकाल.

तरीसुद्धा, देवाकडें व्यवस्थापणाची उर्जा आणि खबरदारीचा असा भरभरून वाहणारा पुरवठा आहे, जो तो फक्त मोजके दिवस टिकणाऱ्या फुलांवर ओततो. म्हणून, तो नक्कीच तीच ऊर्जा आणि व्यवस्थापणाचे तेच कौशल्य यांचा उपयोग आपल्या त्या लेकरांची काळजी घेण्यासाठीं करावयांस समर्थ आहे जे सर्वकाळ जिवंत राहतील. आता प्रश्न हा आहे : आपण या अभिवचनावर विश्वास ठेऊन स्वतःला चिंतामुक्त करणार आहों का?

11 सितम्बर : जीवन के साथ क्या करना है

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“वह जिसमें पहले दुष्टात्माएँ थीं, उससे विनती करने लगा, ‘मुझे अपने साथ रहने दे।’ परन्तु उसने उसे आज्ञा न दी, और उससे कहा, ‘अपने घर जाकर अपने लोगों को बता कि तुझ पर दया करके प्रभु ने तेरे लिए कैसे बड़े काम किए हैं।’ वह जाकर दिकापुलिस में इस बात का प्रचार करने लगा कि यीशु ने मेरे लिए कैसे बड़े काम किए।” मरकुस 5:18-20

यदि हम पराए और अनजाने वातावरणों में मिशनरियों को भेजना मूल्यवान समझते हैं, और यदि हम उन लोगों की सराहना करते हैं जो अपना देश छोड़कर विदेश जाते हैं, तो हमें इस प्रश्न का सामना करना चाहिए: “मैं दूसरों को यीशु के विषय में बताने के लिए क्या कर रहा हूँ? अपनी गली, अपने कार्यस्थल, और अपने प्रभाव के क्षेत्रों के विषय में मैं क्या कर रहा हूँ? क्या मैं निर्भीक होकर उस स्वतन्त्रता और जीवन का प्रचार कर रहा हूँ जिसकी प्रतिज्ञा मसीह में की गई है?”

हमारा मसीही जीवन बहुत सहज और आरामदेह हो सकता है। हम सोच सकते हैं, “मैं एक ठीक-ठाक मनुष्य हूँ। हर रविवार कलीसिया में जाता हूँ। बाइबल से प्रेरणा पाता हूँ। अपने परिवार का ध्यान रखता हूँ।” परन्तु यह उस परिवर्तित जीवन का वर्णन नहीं है जिसके लिए मसीह ने हमें बुलाया था, जब उसने कहा कि जाओ और चेले बनाओ (मत्ती 28:18-19)। ऐसा जीवन वह नहीं है जिसने इतिहास भर में संसार में अविश्वासियों को परिवर्तित किया है। ऐसी आत्म-सन्तुष्टि विश्वास को केवल एक अतिरिक्त वस्तु समझती है—एक ऐसा निर्णय जो चलते-चलते रास्ते में ले लिया जाता है, जैसे कोई व्यक्ति केवल इसलिए जिम की सदस्यता ले लेता है क्योंकि वह जानता है कि यह उसके लिए अच्छा है।

मरकुस 5 के दुष्टात्माग्रस्त मनुष्य के समान, प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में मसीह का जोश के साथ प्रचार करने से पहले हमें यह गहराई से समझना होगा कि हम कितने असहाय हैं: अपने पाप के कारण बन्दी हैं और मृत्यु के देश में भटक रहे हैं। तभी हम उस स्वतन्त्रता, आनन्द और जीवन को पूरी तरह समझ पाएँगे जिनके लिए यीशु मसीह हमें छुटकारा दिया है। यदि हमने यह समझ लिया है कि मसीह ने हमारे लिए क्या किया है, तो हमें यह बताने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी कि ऐसा दयालु छुटकारा अपने तक सीमित नहीं रखा जाना चाहिए, बल्कि उसे साझा किया जाना चाहिए—चाहे पृथ्वी के छोर तक, या केवल अपने आस-पास के लोगों के साथ।

यीशु के विषय में बताने के लिए आपको न तो पुस्तकें पढ़ने की और न किसी कक्षा में जाने की आवश्यकता है। आप बस यह बता सकते हैं कि मसीह ने आपको कैसे सीधा खड़ा कर दिया। मरकुस 5 में यीशु ने उस मनुष्य से कहा कि वह अपने परिवार और मित्रों से आरम्भ करे। उस क्षेत्र में सुसमाचार के फैलने की उसकी योजना एक परिवर्तित जीवन से आरम्भ हुई। इसलिए सम्भव है कि आप अपने मित्रों के सभी प्रश्नों के उत्तर न दे सकें। सम्भव है कि आप त्रिएकता के सिद्धान्त के विषय में सब कुछ न जानते हों। परन्तु यदि आप मसीह में हैं, तो आप यह जानते हैं कि जहाँ पहले आप अन्धे थे, अब देखते हैं।

कलीसिया सुख-भ्रमण का स्थान नहीं, बल्कि जीवन-रक्षक नावों का स्टेशन है। हमारा कर्तव्य और हमारा सौभाग्य यह है कि हम उस छुटकारा पाए मनुष्य के समान करें: जीवन के समुद्र में निकल जाएँ और . . .

नाशमान को बचाओ, मरते हुओं की सुधि लो,

दया से उन्हें पाप और कब्र से छुड़ा लो;

भटके हुओं पर रोओ, गिरे हुओं को उठाओ,

उन्हें यीशु के विषय में बताओ, जो उद्धार करने में सामर्थी है। [1]

आज यीशु आपको किसके पास जाने के लिए बुला रहा है?

  लूका 8:26-39

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 11–12; यूहन्ना 4:31-54 ◊


[1] फैनी क्रॉस्बी, “रेस्क्यू द पेरिशिंग” (1869).

11 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 1

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11 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 1
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“ह्यास्तव मी तुम्हांला सांगतो कीं, आपल्या जिवाविषयी, म्हणजें आपण काय खावे व काय प्यावे; आणि आपल्या शरीराविषयी, म्हणजें आपण काय पांघरावे, ह्याची चिंता करत बसू नका. अन्नापेक्षा जीव आणि वस्त्रापेक्षा शरीर अधिक आहे कीं नाहीं? आकाशातील पाखरांकडें निरखून पाहा; ती पेरणी करत नाहींत, कापणी करत नाहींत कीं कोठारात साठवत नाहींत; तरी तुमचा स्वर्गीय पिता त्यांना खायला देतो; तुम्हीं त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहात कीं नाहीं?” (मत्तय 6:25-26)

आपण येशूच्या डोंगरावरील प्रवचनाच्या या भागावर तीन दिवस मनन करणार आहों. मत्तय 6:25-34 मध्यें येशू विशेषतः अन्न आणि वस्त्रांविषयी आम्हांला असलेल्या चिंतेचा विषय हाताळत आहे. पण, खरे पाहता, हा विषय सर्व प्रकारच्या चिंतेंशी संबंधित आहे.

अमेरिकेतही, जरी तिथें व्यापक प्रमाणांत कल्याणकारी योजना राबविल्या जात असल्यां, तरी, अन्न वस्त्र व निवारा यांशी संबंधित मूलभूत गरजांसाठीं तीव्र चिंता असू शकतांत. त्यां ख्रिस्ती बांधवांचा तर विचारच नको जे अशा परिस्थितीत राहतांत जिथे अति दारिद्रयामुळें जीवन जगणें कठीण आहे. परंतु येशू 30 व्या वचनात म्हणतो कीं आपली चिंता खरे पाहता पित्यानें आपल्याला जी भावी कृपा पुरविण्याचे अभिवचन दिलें त्यावर असलेल्या आमच्या अल्प विश्वासामुळें उद्भवते : “अहो तुम्हीं अल्पविश्वासी.”

या वचनांत (25-34) किमान सात अशी अभिवचनें आहेत जीं येशूनें आम्हांला अविश्वासाविरुद्ध सुयुद्ध लढण्यास आणि चिंतामुक्त राहण्यास मदत करण्याच्या उद्देशाने योजिलेली आहेत. (आज आपण त्यांपैकीं पहिल्यां आणि दुसऱ्या अभिवचनाकडें पाहूं – आणि उर्वरित अभिवचनें येत्यां दोन दिवसांत.)

अभिवचन # 1: “ह्यास्तव मी तुम्हांला सांगतो कीं, आपल्या जिवाविषयी, म्हणजें आपण काय खावे व काय प्यावे; आणि आपल्या शरीराविषयी, म्हणजें आपण काय पांघरावे, ह्याची चिंता करत बसू नका. अन्नापेक्षा जीव आणि वस्त्रापेक्षा शरीर अधिक आहे कीं नाहीं?” (मत्तय 6:25)

ज्याअर्थी तुमचे शरीर आणि तुमचा जीव हे अन्न आणि वस्त्र यांचा पुरवठा करण्यापेक्षाही अति गुंतागुंतीनें बनविलेले आहे आणि गरज भागविण्याच्या दृष्टिने कठीण आहेंत आणि तरीही देवानें खरे पाहता तुमचे शरीर आणि तुमचा जीव दोन्ही निर्माण केलें आहे आणि तुम्हांला दिलेंत, मग त्याअर्थी तो नक्कीच तुम्हांला अन्न आणि वस्त्र यांचा पुरवठा करण्यास समर्थ आणि तत्पर आहे.

शिवाय, काहींही झालें तरी, एक दिवस येईल जेव्हां देव तुमची शरीरें मेलेल्यांतून उठवेल आणि तुमचा जीव आणि तुमची शरीरें ही स्वतः बरोबर सर्वकाळच्या सहवासासाठीं राखून ठेवील.

अभिवचन # 2: “आकाशातील पाखरांकडें निरखून पाहा; ती पेरणी करत नाहींत, कापणी करत नाहींत कीं कोठारात साठवत नाहींत; तरी तुमचा स्वर्गीय पिता त्यांना खायला देतो; तुम्हीं त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहात कीं नाहीं?” (मत्तय 6:26)

जर देव पाखरांसारख्या अति क्षुल्लक जिवांना जें आपलें अन्न मिळविण्यासाठीं काहींही करू शकत नाहींत- जसे तुम्हीं शेती करतां – खायला देतो आणि तसे करावयांस तो समर्थही आहे, तर तो नक्कीच तुम्हांला तुमच्या गरजेच्या सर्व वस्तु पुरवील, कारण तुम्हीं त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहां. तुमच्यात देवावर विश्वास ठेवून व त्याच्या आज्ञा पाळत व त्याचे आभार मानून देवाचे गौरव करण्याची अद्भुत क्षमता आहे जी पाखरांमध्यें नाहीं.