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1 September : त्याला योग्य दिसते ते सर्व तो करतो

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1 September : त्याला योग्य दिसते ते सर्व तो करतो
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आमचा देव स्वर्गात आहे; त्याला योग्य दिसते ते सर्व तो करतो. (स्तोत्र 115:3)

हे वचन शिकवते कीं देव ज्या ज्यावेळी एखादे कार्य करतो, तो ते त्याला योग्य दिसते त्याप्रमाणें करतो.

देवाला ज्या गोष्टीचा तिटकारा वाटतो ती करण्यास तो बंधनकारक नाहीं. त्याच्यावर असला प्रसंग कधीही येत नाहीं जिथे त्याला एखाद्या गोष्टीचा एकमात्र तोडगा काढण्यासाठीं असे काहींतरी करणें भाग पडते जे त्याला योग्य दिसत नाहीं.

त्याच्या इच्छेस येईल ते तो करतो. आणि म्हणूनच, एका अर्थाने, तो जे काहीं करतो त्यापासून  त्याला आनंद होतो.

हे असे ज्ञान आहे कीं आपण देवासमोर नतमस्तक होऊन त्याच्या सार्वभौम स्वातंत्र्याची स्तुती करण्यास प्रवृत्त झालों पाहिजे – म्हणजें असे कीं, त्याला जे योग्य व संतुष्टीदायक आहे त्यावर अंमलबजावणी करून तो नेहमी आपल्या स्वतंत्र इच्छेनुसार  स्वत: च्या “सत्संकल्पाप्रमाणें” सर्वकाहीं करतो.

देव कधीच कुठल्याही परिस्थितीला बळी पडत नाहीं. त्याच्यावर अशी परिस्थिती कधीही उद्भवत नाहीं जी त्याला असे काहींतरी करण्यांस आवरून धरते ज्यामध्यें तो आनंद करू शकत नाहीं. त्याचा उपहास व्हायचा नाहीं. गुप्तपणें फासा मांडून त्याला अडकविले जाऊ शकत नाहीं, किंवा त्याच्या इच्छे विरुद्ध काहीं करण्यांस त्याच्यावर दबाव टाकला जाऊ शकत नाहीं.

देवासाठीं एका अर्थाने सर्वात कठीण जर एखादी गोष्ट असेल जी त्यानें इतिहासात एका समयी केलीं तर ती म्हणजें, जेव्हां त्यानें “आपल्या स्वतःच्या पुत्रास राखून” ठेविले नाहीं (रोम 8:32). देव स्वतंत्र होता आणि त्याला जे योग्य दिसायचे ते सर्व तो करत असे. पौल म्हणतो कीं ख्रिस्तानें मरण सोसून जेव्हां स्वतःला अर्पण केलें, ते त्यानें “देवाला सुवास मिळावा म्हणून स्वत:ला आपल्याकरता अर्पण व यज्ञ म्हणून दिलें” होते (इफिस 5:2). जगात घडलेले हे महापाप, आणि हे महामरण, व सर्वात कठीण अशी देवाची ही कृती, हे सर्व गोपनीय दृष्ट्या पित्याला जे योग्य दिसते त्याप्रमाणेंच झालें.

आणि कॅल्वरीच्या कृसाकडें जात असतांना, साक्षांत देवदूतांचे सैन्य त्याची सेवा करीत होते. “कोणी [माझा जीव]  माझ्यापासून घेत नाहीं, तर मी होऊनच तो देतो” (योहान 10:18) — त्याला जे योग्य दिसले — आणि इब्री 12:2 म्हणते त्याप्रमाणें हे सर्व त्यानें “जो आनंद त्याच्यापुढे होता” त्यासाठीं केलें. विश्व-इतिहासाची ही वेळ जिथे असें दिसत होते कीं जणू येशूला फासा मांडून अडकविले गेलें, त्या सर्व घटनाक्रमावर पूर्णपणें त्याचेच आधिपत्य होते आणि त्याला जे योग्य दिसलें तेच तो करत होता – म्हणजें आम्हां अनीतिमानांना नीतिमान ठरविण्यात देवाच्या नीतिमत्वाचे गौरव व्हावें म्हणून त्यानें मरण पत्करले.

तर, आपण भय व आदर मानूं. आणि “आमचा देव स्वर्गात आहे; त्याला योग्य दिसते ते सर्व तो करतो” यावर देवाच्या सार्वभौमत्वाविषयी आपल्या स्तुतीचाच नाहीं तर आम्हांसाठीं ख्रिस्ताच्या मृत्यूद्वारे जे तारण साध्य करणांत आलें त्याचा पाया देखील यावरच बांधलेला आहे, हे जाणून आपण थरथर कापूं:

31 अगस्त : हम धर्मी कैसे ठहराए जाते हैं?

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31 अगस्त : हम धर्मी कैसे ठहराए जाते हैं?
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“परन्तु जो जो बातें मेरे लाभ की थीं, उन्हीं को मैं ने मसीह के कारण हानि समझ लिया है . . . जिसके कारण मैं ने सब वस्तुओं की हानि उठाई, और उन्हें कूड़ा समझता हूँ, जिससे मैं मसीह को प्राप्त करूँ और उसमें पाया जाऊँ।” फिलिप्पियों 3:7-9

हमारे जीवन में यह प्रश्न प्रायः आम होता है कि हमें प्रवेश या स्वीकृति प्राप्त करने के लिए क्या करना होगा। “उस स्कूल में प्रवेश पाने के लिए मुझे क्या करना होगा? उस सामाजिक मण्डली का हिस्सा बनने के लिए मुझे क्या करना होगा? उच्च कार्यकारी स्थिति प्राप्त करने के लिए मुझे क्या करना होगा?” स्वाभाविक रूप से मनुष्य आत्मिक मामलों के बारे में भी यही सवाल पूछते हैं: “अनन्त जीवन का अधिकारी होने के लिए मैं क्या करूँ?” (लूका 18:18, अतिरिक्त बल दिया गया है)।

हम अक्सर अपनी गतिविधियों पर निर्भर रहते हैं, जैसे कलीसिया में उपस्थित होना, प्रार्थना करना, बाइबल पढ़ना। जब हम इन्हें करते हैं, तो हमें आत्मविश्वास महसूस होता है, और जब नहीं करते, तो हम खुद को दोषी महसूस करते हैं। हम परमेश्वर के विधान को एक सीढ़ी के रूप में देखते हैं, जिस पर चढ़कर हम उसकी स्वीकृति प्राप्त करते हैं।

इस वचन से पहले के पदों में पौलुस ने अपने जीवन के सभी भौतिक “लाभों” का उल्लेख किया है, जो उसने विरासत में प्राप्त किए थे और अपनी शिक्षा के आधार पर भी प्राप्त किए थे। उसका कुलीन वंश कभी सवालों के घेरे में नहीं आया था। पौलुस वास्तव में कहता है, यदि ये सभी चीजें परमेश्वर के पास स्वीकृति प्राप्त करने के लिए आवश्यक हैं, तो देखो, मुझे इनमें से सब कुछ प्राप्त था। क्या मैंने सभी आध्यात्मिक कर्तव्यों और धार्मिक दायित्वों को पूरा किया था? बिल्कुल किया था।

एक समय पर पौलुस को लगता था कि वह आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त धनी था और वह पवित्रता में उन्नति कर रहा था। फिर एक दिन सब कुछ बदल गया। यरूशलेम से दमिश्क तक की एक यात्रा में पौलुस ने यह जान लिया कि वह आध्यात्मिक रूप से निर्धन था—और वह पवित्रता की राह पर भी नहीं चल रहा था।

वह क्या था जिसने पौलुस को आशा दी? उसी यात्रा में उसकी मुलाकात क्रूस पर मरे और फिर मृतकों में से जी उठे यीशु से हो गई (प्रेरितों 9:1-19), और उसने धर्मी ठहराए जाने के सिद्धान्त की समझ प्राप्त की: कि परमेश्वर पापी मनुष्यों को अपने पुत्र के पूर्ण कार्य के आधार पर धर्मी घोषित करता है।

परमेश्वर का विधान कोई सीढ़ी नहीं है, बल्कि यह एक दर्पण जैसा है, जो हमें यह दिखाता है कि हम गलत हैं और खुद को सही नहीं कर सकते। पौलुस की तरह जो कुछ भी हमें पहले लाभ लगता था, वह अब एक हानि, एक विफलता के रूप में देखा जाता है।

आप कैसे जान सकते हैं कि मसीह आपको स्वीकार करता है? यह इस कारण नहीं कि आप उसके पास अपनी कोई धार्मिकता लेकर आते हैं; बल्कि इस कारण कि आपका पाप मसीह के खाते में स्थानान्तरित कर दिया गया, जिसने कभी पाप नहीं किया और आपके लिए पाप बन गया, ताकि आप उसकी पूर्ण धार्मिकता प्राप्त कर सकें (2 कुरिन्थियों 5:21)। आप परमेश्वर के साथ धर्मी ठहराए जाने में कुछ भी जोड़ या घटा नहीं सकते। धर्मी ठहराया जाना पूर्ण इसलिए हुआ है, क्योंकि परमेश्वर विश्वासियों को मसीह की धार्मिकता देता है, और यह अन्तिम है क्योंकि यह केवल उपहार के रूप में मिले परमेश्वर के पुत्र पर निर्भर करता है।

एक बार जब आप जान जाते हैं कि आप अनन्त जीवन में अपने प्रवेश को खो नहीं सकते, तो आप अपना सब कुछ—अपनी प्रतिष्ठा, सम्पत्ति, प्रसिद्धि, स्थिति, सम्पत्ति—उसकी खातिर त्यागने के लिए तैयार हो जाते हैं, जिसने आपको यह प्रवेश दिलाया है। जो कुछ भी आप पहले लाभ मानते थे, आप अब खुशी से उसे हानि मान सकते हैं। आप मसीह के लिए अपना जीवन खोने के लिए तैयार हैं, क्योंकि आप जानते हैं कि मसीह के द्वारा ही आपको सच्चा जीवन प्राप्त हुआ है। आप मसीह के लिए क्या त्यागने में संघर्ष करते हैं? अपने धर्मी ठहराए जाने को अपने समर्पित आज्ञाकारिता का प्रोत्साहन बनाएँ।

प्रेरितों 26:1-29

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: भजन 132–134; 2 कुरिन्थियों 10

31 August : सिंह आणि कोकरा

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31 August : सिंह आणि कोकरा
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“पाहा, हा माझा सेवक, ह्याला मी निवडले आहे; तो मला परमप्रिय आहे; त्याच्याविषयी माझा जीव संतुष्ट आहे; त्याच्यावर मी आपला आत्मा घालीन, तो परराष्ट्रीयांना न्याय कळवील. तो भांडणार नाहीं व ओरडणार नाहीं, व रस्त्यांवर त्याची वाणी कोणाला ऐकू येणार नाहीं. चेपलेला बोरू तो मोडणार नाहीं, व मिणमिणती वात तो विझवणार नाहीं; तो न्यायाला विजय देईल तोपर्यंत असे होईल, आणि परराष्ट्रीय त्याच्या नावाची आशा धरतील.” (मत्तय 12:18-21, यशया 42 मधून अवतरण)

आपल्या पुत्राची सेवक-सदृश्य नम्रता आणि करुणा पाहून पित्याचा जीव आनंदाने उल्लासतो.

जेव्हा बोरू चेपलेला असतो व तो मोडणार तोच हा सेवक तो बरा होईपर्यंत त्याला आपल्या करुणेंने सरळ धरून ठेवतो. जेव्हा एखादी वात मिणमिणती असते आणि विझणारच असते तेव्हां हा सेवक ती वात बाहेर उपटून काढत नाहीं, तर आपला हात तिच्या सभोताल ठेवतो व जोवर ती पुन्हा जळू लागत नाहीं तोवर तिजवर हळूवारपणें फुंकर मारतो.

त्यामुळें पिता घोषणा करतो, “पाहा, हा माझा सेवक, त्याच्याविषयी माझा जीव संतुष्ट आहे!” पुत्राची ही योग्यता आणि त्याचे हे तेज केवळ त्याच्या वैभवीपणातून किंवा केवळ त्याच्या सौम्यतेतून येत नाहीं, तर ह्या दोन्ही गुणविशेषांच्या सिद्ध एकात्मतेतून उफळून येतांत.

प्रकटीकरण 5:2 मध्यें एक देवदूत, “गुंडाळीवरचे शिक्के फोडून ती उघडण्यास कोण योग्य आहे?” असे मोठ्याने पुकारतो, तेव्हां उत्तर आलें, “रडू नकोस; पाहा, ‘यहूदा’ वंशाचा ‘सिंह’, दाविदाचा ‘अंकुर’ ह्याने जय मिळवला; म्हणून तो तिचे सात शिक्के फोडून ती उघडण्यास योग्य ठरला आहे” (प्रकटीकरण 5:5).

‘यहूदा’ वंशाचा ‘सिंह’ याच्या सामर्थ्यात देव उल्लासतो. म्हणूनच तो इतिहासाच्या गुंडाळीवरचे शिक्के फोडून शेवटच्या दिवसाचा उलगडा करण्यासाठीं देवाच्या दृष्टित पात्र आहे.

पण हे चित्र पूर्ण नाहीं. या सिंहाने जय कसा मिळवला? पुढील वचन त्याच्या स्वरूपाचे वर्णन करते: “तेव्हा राजासन व चार प्राणी ह्यांच्यामध्यें व वडीलमंडळ ह्यांच्यामध्यें, ज्याचा जणू काय ‘वध करण्यात’ आला होता, असा ‘कोकरा’ उभा राहिलेला मी पाहिला” (प्रकटीकरण 5:6). येशू केवळ ‘यहूदा’ वंशाचा ‘सिंह’ म्हणूनच नव्हे तर ‘वध करण्यात’ आला होता, असा ‘कोकरा’ म्हणूनही पित्याच्या आनंदास पात्र ठरला आहे.

देवाचा देहधारी झालेंला पुत्र येशू ख्रिस्ता याच्या गौरवाचे हेच वैशिष्ट आहे – वैभव आणि सौम्यता या अद्भुत मिश्रणातून उद्भवलेली एकात्मता.

30 अगस्त : सही समय पर की गई प्रार्थना

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30 अगस्त : सही समय पर की गई प्रार्थना
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“‘अब हे प्रभु, उनकी धमकियों को देख; और अपने दासों को यह वरदान दे कि तेरा वचन बड़े हियाव से सुनाएँ’ . . . जब वे प्रार्थना कर चुके, तो वह स्थान जहाँ वे इकट्ठे थे हिल गया, और वे सब पवित्र आत्मा से परिपूर्ण हो गए, और परमेश्‍वर का वचन हियाव से सुनाते रहे।” प्रेरितों 4:29, 31

जब हमें लगता है कि हमारा समाज अधिक दृढ़ता से सुसमाचार से मुँह मोड़ रहा है और पवित्रशास्त्र के दावों का बड़ी आक्रामकता से विरोध कर रहा है, तो स्वाभाविक सवाल यह होता है: हमें क्या करना चाहिए? हमारी प्रतिक्रिया यह नहीं होनी चाहिए कि हमें क्या आरामदायक लगता है, बल्कि यह होनी चाहिए कि बाइबल क्या कहती है।

प्रारम्भिक कलीसिया सामाजिक उथल-पुथल से अपरिचित नहीं थी। यह जानते हुए कि आशा और उद्धार मसीह के मृत्यु और पुनरुत्थान में ही पाया जाता है, पतरस ने पिन्तेकुस्त के दिन निडर होकर प्रचार किया, बस कुछ सप्ताह बाद ही जब उसने यीशु को जानने और उनका अनुयायी होने से इनकार किया था (प्रेरितों 2:1-41)। पतरस और अन्य प्रेरितों का साहसी प्रचार कलीसिया के त्वरित विकास का कारण बना—लेकिन साथ ही यह विश्वासियों के लिए हिंसा और उत्पीड़न का कारण भी बना (पद 1-22)।

तो फिर हमें यह पढ़ते हुए कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि उन्होंने परमेश्वर के सामने अपनी आवाज उठाई। उन्हें जिस विरोध का सामना करना पड़ रहा था, वे उसे जानते थे और उन्होंने ज्ञान के साथ, बाइबल के तरीके से, और साहस से प्रार्थना की।

“अब हे प्रभु . . .” यदि हमसे यह प्रार्थना पूरी करने के लिए कहा जाए, तो हम शायद परमेश्वर से धमकियों को दूर करने, विरोध को दबाने, या उत्पीड़न से बचाने के लिए कहेंगे। हालाँकि प्रारम्भिक विश्वासियों की प्रार्थना यह नहीं थी। इसके बजाय, उन्होंने यह प्रार्थना की कि वे “बड़े हियाव से” सुसमाचार का प्रचार करें।

उनकी प्रार्थना आज भी प्रासंगिक है। निस्सन्देह, यीशु मसीह की कलीसिया की इस समय की सबसे बड़ी आवश्यकता यह है: आत्मा से प्रेरित और मसीह पर केन्द्रित साहस। हम एक ऐसे समाज में जी रहे हैं जिसे विभिन्न विचारों और तनावों का मिश्रण आकार दे रहा है। इसी सन्दर्भ में परमेश्वर ने हमें यह कहने के लिए बुलाया है: “मैं सुसमाचार से नहीं लजाता, इसलिए कि वह हर एक विश्वास करने वाले के लिए, पहले तो यहूदी फिर यूनानी के लिए, उद्धार के निमित्त परमेश्‍वर की सामर्थ्य है” (रोमियों 1:16)।

जब हम ऐसा करते हैं, तो हमें यह याद रखना चाहिए कि सुसमाचार के केन्द्र में क्रूस है। यदि हम सचमुच साहस के साथ ये शब्द बोलना चाहते हैं, तो हम यशायाह के शब्दों में यह घोषणा करेंगे कि क्रूस पर यीशु “हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया, वह हमारे अधर्म के कामों के कारण कुचला गया; हमारी ही शान्ति के लिए उस पर ताड़ना पड़ी, कि उसके कोड़े खाने से हम लोग चंगे हो जाएँ” (यशायाह 53:5)। जैसा कि रिको टाइस ने बताया है, इसका मतलब यह है कि हमें दर्द की सीमा को पार करने और विरोध करने वाले लोगों की शत्रुता का जोखिम उठाने के लिए साहसी होना होगा, ताकि हम उन लोगों के बीच भूख पा सकें जिनमें परमेश्वर पहले से काम कर रहा है।[1]

सम्पूर्ण सुसमाचार सम्पूर्ण कलीसिया को सम्पूर्ण संसार तक पहुँचाने के लिए दिया गया है। चाहे आप संगीतकार, अभियन्ता, किसान या फार्मासिस्ट हों, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता; परमेश्वर का आदेश हममें से प्रत्येक के लिए यह है कि हम उसके वचन और सुसमाचार के रहस्य को बोलें।

तो क्या आप साहस के साथ साहस के लिए प्रार्थना करने के लिए तैयार हैं? आसान या आरामदायक या स्वस्थ या प्रशंसा पाने वाले जीवन के लिए नहीं, बल्कि एक साक्षी के जीवन के लिए? क्या आप प्रारम्भिक कलीसिया की प्रार्थना को प्रतिदिन अपनी प्रार्थना बनाएँगे, यह माँगते हुए कि आप परमेश्वर के आत्मा से भरपूर और साहसी हों, ताकि आप किसी भी क़ीमत पर सुसमाचार को ऐसे संसार के साथ साझा कर सकें, जो सत्य के लिए तरस रहा है?

  प्रेरितों 4:1-22

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: भजन 129–131; 2 कुरिन्थियों 9 ◊


[1] ऑनेस्ट इवेंजेलिज़म (द गुड बुक कम्पनी, 2015), p 15.

30 August : मंडळीची वाढ ही देवाच्या पद्धतीने होते

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30 August : मंडळीची वाढ ही देवाच्या पद्धतीने होते
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म्हणजें देहाद्वारे झालेंली मुले देवाची मुले आहेत असे नाहीं तर अभिवचनानुसार जन्मलेली मुलेच संतान अशी गणण्यात येतांत. (रोम 9:8)

कल्पना करा कीं जुन्या करारातील अब्राहाम एक पाळक आहे. परमेश्वर म्हणतो, “मी तुला आशीर्वाद देईन आणि तुझ्या सेवेची भरभराट करीन.” पण मंडळी मात्र मुलबाळ नसलेली अशा वांझ अवस्थेतआहे.

अब्राहाम काय करतो? तो स्वर्गाच्या अलौकिक हस्तक्षेपाचा बेत हाणून पाडण्याचा प्रयत्न करू लागतो. तो म्हातारा होत आहे. त्याची पत्नी अजूनही वांझ आहे. म्हणून तो स्वर्गाच्या अलौकिक हस्तक्षेपावाचूनच देवाच्या अभिवचनानुसार असलेल्या पुत्राला जन्मास घालण्याचे ठरवतो. तो त्याच्या बायकोची दासी हागार हिच्याशी लैंगिक संबंध स्थापित करतो (उत्पत्ति 16:4). परंतु परिणामी “अभिवचनानुसार असलेल्या मुलाऐवजी” “देहाद्वारे झालेंले मुल” म्हणजें इश्माएल ह्याचा जन्म होतो.

देव अब्राहामाला आश्चर्याचा धक्का देत असे म्हणतो, “[तुझी पत्नी सारा] तिच्या पोटी तुला एक मुलगा देईन” (उत्पत्ति 17:16). हे ऐकून अब्राहाम देवाचा धावा करून म्हणतो, “इश्माएल तुझ्यासमोर जगला म्हणजें झालें!” (उत्पत्ति 17:18). त्याच्या स्वतःच्या नैसर्गिक, मानवी प्रयत्नांद्वारे असलेले काम ह्याद्वारे देवाचे अभिवचन पूर्णत्वास यावें अशी त्याची इच्छा आहे. पण देव म्हणतो, “नाहीं, नाहीं, तुझी बायको सारा हिच्याच पोटी तुला मुलगा होईल” (उत्पत्ति 17:19).

पण सारा 90 वर्षांची झाली आहे. तिचे आतापर्यंतचे आयुष्य वांझ अवस्थेंतच आहे, शिवाय ती आधीच रजोनिवृत्तीतून गेलेली आहे (उत्पत्ति 18:11). अब्राहाम 100 वर्षांचा झाला आहे. अभिवचनानुसार मुलासाठीं एकमात्र आशा जर असेल तर ती म्हणजें अद्भुत, अलौकिक हस्तक्षेपच.

“अभिवचनानुसार मूल” होण्याचा अर्थ असा आहे – त्याचा “जन्म रक्त, अथवा देहाची इच्छा, अथवा मनुष्याची इच्छा ह्यांपासून” होत नाहीं; तर देवापासून” होतो (योहान 1:13). या जगात देवाची मुलें तिच गणली जातांत जीं अलौकिकरित्या अभिवचनानुसार जन्मलेलीं आहेत. गलतीकरांस 4:28 मध्यें पौल म्हणतो, “बंधुजनहो, इसहाकाप्रमाणें तुम्हीं [ख्रिस्ती लोक], अभिवचनाची संतती आहात.” तुमचा जन्म “देहस्वभावानुसार” नाहीं, तर “आत्म्यानुसार” झाला आहे (गलती 4:29).

परत एकदा कल्पना करा कीं अब्राहाम एक पाळक आहे. त्याला जसे वाटते कीं मंडळीची वाढ ही देवानें दिलेंल्या अभिवचनानुसार व्हावीं त्याप्रमाणें ती वाढत नाहींये. तो अलौकिक हस्तक्षेपाची वाट पाहत थकला आहे. म्हणून तो केवळ मानवी माध्यम असलेल्या “हागारे” कडें वळतो आणि पवित्र आत्म्याच्या अलौकिक कार्यावाचून आपण “लोकांना आकर्षित” करू शकतो असे ठरवतो.

तथापि, ही इसहाकीं मंडळी नसून इश्माएली मंडळी असेल- म्हणजें देहाद्वारे झालेंली मुले, देवाची मुले नाहीं. देव आम्हांला अशा घातक यशापासून वाचवो. सर्व प्रकारे कष्ट करा. परंतु निर्णायक, अलौकिक कार्यासाठीं नेहमी परमेश्वराकडें पहा. “लढाईच्या दिवसासाठीं घोडा सज्ज करतांत, पण यश देणें परमेश्वराकडें असते” (नीतिसूत्रे 21:31).

29 अगस्त : एक नाम जो अद्वितीय है

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29 अगस्त : एक नाम जो अद्वितीय है
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“यहोवा के नाम की स्तुति करो, क्योंकि केवल उसी का नाम महान है; उसका ऐश्वर्य पृथ्वी और आकाश के ऊपर है।” भजन 148:13

परमेश्वर ने हमें अपना नाम प्रकट करके स्वयं को हम पर प्रकट किया है। जब हम परमेश्वर के नाम के बारे में सोचते हैं, तो हमें उसके स्वभाव—उसकी वास्तविकता, उसके चरित्र और उसके गुणों—के बारे में सोचना चाहिए। उसका नाम उसे हर किसी से और हर चीज़ से अलग करता है, क्योंकि यह उसके सम्पूर्ण अस्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है।

निर्गमन 3 में मूसा और जलती हुई झाड़ी में परमेश्वर से उसकी मुलाकात की घटना परमेश्वर के नाम और उसके चरित्र के बीच के सम्बन्ध को दर्शाती है। जब मूसा झाड़ी के पास आया, तो परमेश्वर ने उससे कहा कि वह अपने पैरों से जूते उतार दे, क्योंकि वह पवित्र भूमि पर खड़ा था। इसके बाद जब परमेश्वर ने मूसा को फिरौन के पास जाकर इस्राएलियों की मुक्ति की माँग करने की आज्ञा दी, तो मूसा ने पूछा, “जब मैं इस्राएलियों के पास जाकर उनसे कहूँ, ‘तुम्हारे पितरों के परमेश्‍वर ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है,’ तब यदि वे मुझ से पूछें, ‘उसका क्या नाम है?’ तब मैं उनको क्या बताऊँ?” परमेश्वर ने उत्तर दिया, “मैं जो हूँ सो हूँ” (निर्गमन 3:13-14)।

परमेश्वर ने “मैं हूँ” कहकर अपने नाम को प्रकट किया। इस उत्तर के द्वारा उसने स्वयं को सभी झूठे देवताओं से अलग कर दिया, जिन्हें वास्तव में “मैं नहीं हूँ” कहना चाहिए। मूर्तियाँ मनुष्यों के हाथों से बनाई जाती हैं—या फिर आज के समय में अक्सर हमारे हृदयों के भीतर गढ़ी जाती हैं। कारीगर उन्हें लकड़ी, पत्थर, या हाथी दाँत से बनाते हैं और उन्हें किसी चबूतरे पर स्थापित करते हैं। फिर भी, वे अनिवार्य रूप से गिर जाती हैं और उन्हें फिर से खड़ा करने की आवश्यकता होती है। एक मूर्ति हमारी सेवा की माँग करती है, लेकिन यह हमें बचा नहीं सकती। यह कभी भी वह पूरा नहीं करती जिसका यह वादा करती है।

परन्तु सम्पूर्ण सृष्टि के रचयिता के लिए यह उचित और सही है कि वह “मैं हूँ” के रूप में जाना जाए, क्योंकि वह किसी और के समान नहीं है। वह कभी उत्पन्न नहीं हुआ। वह पूर्णतः आत्म-विद्यमान और आत्म-निर्भर है। उसे किसी भी व्यक्ति या वस्तु की आवश्यकता नहीं है। जो कुछ उसके पास सदा से था, वह उसके पास अब भी है। उसका न तो कोई आरम्भ है और न अन्त। वह अपनी सभी प्रतिज्ञाओं को पूर्ण करता है। वह अनन्त जीवन और असीम सामर्थ्य का परमेश्वर है।

हमारा एकमात्र उद्देश्य यह है कि हम केवल उसी के नाम को ऊँचा उठाएँ। हम सभी इस बात के लिए संघर्ष करते हैं कि हम मूर्तियों के आगे न झुकें—वे बनाई गई चीज़ें जिन्हें हम पूजते हैं और जिनके सामने यह सोचकर बलिदान चढ़ाते हैं कि वे हमें जीवन देंगी। परन्तु यदि हम परमेश्वर की आराधना सही रीति से करना चाहते हैं, तो हमें अपने जीवन की सभी मूर्तियों को उसके सामने गिरने देना होगा। वही एकमात्र सृष्टिकर्ता है, वही “मैं हूँ” है—वही जो स्वर्ग और पृथ्वी पर राज्य करता है।

यशायाह 46:3-11

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: भजन 126–128; 2 कुरिन्थियों 8

29 August : ख्रिस्त येशूमध्यें असणें म्हणजें सहा गोष्टीं

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29 August : ख्रिस्त येशूमध्यें असणें म्हणजें सहा गोष्टीं
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[देवानें] आमच्या कृत्यांप्रमाणें नव्हे तर स्वत:च्या संकल्पाप्रमाणें व कृपेप्रमाणें आम्हांला तारले व पवित्र पाचारणाने पाचारले आहे; ही कृपा युगांच्या काळापूर्वी ख्रिस्त येशूच्या ठायीं आपल्यावर करण्यात आली होती. (2 तीमथ्य 1:9)

“ख्रिस्त येशूमध्यें” असणें हे एक अद्भुत सत्य आहे. ख्रिस्ताशी एकरूप होणें चित्तथरारक आहे. ख्रिस्ताशी बांधलेलें.

जर तुम्हीं “ख्रिस्तात” आहांत तर तुमच्या बाबतींत ते काय आहे हे ऐका:

1. जगाच्या स्थापनेपूर्वी ख्रिस्त येशूच्या ठायीं तुम्हांवर कृपा करण्यात आली होती. दुसरा तीमथ्य 1:9, “ही कृपा युगांच्या काळापूर्वी ख्रिस्त येशूच्या ठायीं आपल्यावर करण्यात आली होती.”

2. देवानें जगाच्या स्थापनेपूर्वी तुम्हांला ख्रिस्ताच्या ठायीं निवडून घेतले. इफिस 1:4, “[देवानें] जगाच्या स्थापनेपूर्वी आपल्याला ख्रिस्ताच्या ठायीं निवडून घेतले.”

3. ख्रिस्त येशूमध्यें देवानें तुमच्यावर अशी प्रीति केलीं जिच्यापासून तुम्हांला कोणतीही गोष्ट विभक्त करू शकणार नाहीं. रोमकरांस 8:38-39, “कारण माझी खातरी आहे कीं, मरण, जीवन, देवदूत, अधिपती, वर्तमानकाळच्या गोष्टी, भविष्यकाळच्या गोष्टी, बले, उंची, खोली, किंवा दुसरी कोणतीही सृष्ट वस्तू, ख्रिस्त येशू आपला प्रभू ह्याच्यामध्यें देवाची आपल्यावरील जी प्रीति आहे तिच्यापासून आपल्याला विभक्त करायला समर्थ होणार नाहीं.”

4. ख्रिस्त येशूमध्यें तुम्हांला मुक्ती आणि तुमच्या सर्व अपराधांची क्षमा मिळाली आहे. इफिस 1:7, “[ख्रिस्तात] त्याच्या रक्ताच्या द्वारे खंडणी भरून मिळवलेली मुक्ती, म्हणजें आपल्या अपराधांची क्षमा, आपल्याला मिळाली आहे.”

5. ख्रिस्त येशूमध्यें तुम्हीं देवासमोर नीतिमान ठरला आहांत आणि ख्रिस्ताच्या ठायीं देवाचे नीतिमत्व हे तुमचे नीतिमत्त्व गणण्यात आलें आहे. दुसरे करिंथ 5:21, “[ख्रिस्ताला] पाप ठाऊक नव्हते त्याला [देवानें]  तुमच्या-आमच्याकरता पाप असे केलें; ह्यासाठीं कीं, आपण त्याच्या ठायीं देवाचे नीतिमत्त्व असे व्हावे.”

6. ख्रिस्त येशूमध्यें तुम्हीं नवी उत्पत्ती आणि देवाचे पुत्र झाला आहांत. दुसरे करिंथ 5:17, “म्हणून जर कोणी ख्रिस्ताच्या ठायीं असेल तर तो नवी उत्पत्ती आहे; जुने ते होऊन गेले; पाहा, ते नवे झालें आहे.” गलती 3:26, “तुम्हीं सर्व ख्रिस्त येशूवरील विश्वासाच्या द्वारे देवाचे पुत्र आहात.”

माझी तुमच्यासाठीं अशी प्रार्थना आहे कीं “ख्रिस्त येशूमध्यें” असण्याचा जो अतुल्य विशेषाधिकार तुम्हांला प्राप्त झाला आहे त्यावर चिंतन करण्यापासून आणि त्याचा आनंद घेण्यापासून तुम्हीं कधीही खचून जाऊ नये.

28 अगस्त : पश्चाताप की यात्रा

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28 अगस्त : पश्चाताप की यात्रा
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“मैं ये बातें तुम्हें इसलिए लिखता हूँ कि तुम पाप न करो; और यदि कोई पाप करे, तो पिता के पास हमारा एक सहायक है, अर्थात् धर्मी यीशु मसीह।” 1 यूहन्ना 2:1

मसीही विश्वास क्षमा के सन्देश पर आधारित है। अन्य धर्म नैतिकता सिखा सकते हैं, वे हमें ऐसी विधियाँ दे सकते हैं जो हमारे जीवन को व्यवस्थित करने या हमें एक अच्छा इंसान महसूस कराने में मदद करें। परन्तु मसीही विश्वास उन लोगों के लिए है जो अयोग्य, खोए हुए, संघर्षरत और पापी हैं। यह उन लोगों के लिए है, जिन्हें यह सुनने की आवश्यकता है कि वे क्षमा प्राप्त कर सकते हैं। अर्थात, यह सभी के लिए है।

सुसमाचार का केन्द्र-बिन्दु यह नहीं है कि हमें क्या करना चाहिए, बल्कि यह कि परमेश्वर ने हमारे लिए क्या किया है। परमेश्वर की दया ही है जो हममें क्षमा पाने की इच्छा उत्पन्न करती है—और केवल जब हम यीशु में विश्वास रखते हैं, तभी हमें पूर्ण रूप से क्षमा प्राप्त होती है। जब हम पश्चाताप और विश्वास के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं, तब हम पीछे मुड़कर यह कह सकते हैं कि हम पाप के दण्ड से बचा लिए गए हैं। जो कुछ हमारे विरुद्ध था, जो कुछ हमें परमेश्वर को जानने और उसकी प्रेम और भलाई को अनुभव करने से रोक रहा था—वह सारा दण्ड जो हमें मिलना चाहिए था—वह सब प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर किए गए उद्धारक कार्य के द्वारा मिटा दिया गया है।

विश्वासी होने के नाते हम आनन्दित हो सकते हैं—और होना भी चाहिए—कि अब पाप हम पर शासन नहीं करता। फिर भी, वास्तविकता यह है कि इस सांसारिक जीवन में हम अभी भी पाप करते हैं। हम अभी भी परमेश्वर के मापदण्ड तक पहुँचने में असफल होते हैं। और जब ऐसा होता है, तो शत्रु हमारे कानों में फुसफुसाता है, “क्या तू वास्तव में उद्धार पाया है? क्या परमेश्वर तुझे इस बार भी क्षमा करेगा?” इस पर हमारा उत्तर होना चाहिए, “हाँ, मैं उद्धार पाया हुआ हूँ; और हाँ, वह मुझे क्षमा करेगा, क्योंकि जिसने मेरे लिए प्राण दिए, वह इस समय भी मेरे लिए परमेश्वर के सामने वकालत कर रहा है।”

परमेश्वर से क्षमा पाना हमें पाप करने की स्वतन्त्रता नहीं देता। वास्तव में, प्रेरित यूहन्ना ने लिखा कि “तुम पाप न करो” (1 यूहन्ना 2:1)। जब हम पाप करते हैं, तो परमेश्वर में जो आनन्द हमने पाया है, वह धुंधला पड़ने लगता है। वह हमारा स्वर्गिक पिता बना रहता है, परन्तु यदि हम अपने हृदय में पाप को स्थान देते हैं, तो यह कोई आश्चर्य की बात नहीं होगी कि हम उन आशिषों का पूरा आनन्द नहीं उठा सकेंगे जो वह हमारे लिए रखना चाहता है।

इसलिए, हम अपने प्रभु की आज्ञाओं का पालन करने का प्रयास करते हैं, परन्तु चूंकि हम इसे पूरी तरह नहीं कर सकते, इसलिए हमें अपने प्रभु के सामने निरन्तर पश्चाताप करते रहना भी आवश्यक है। यीशु ने यूहन्ना 13 में दैनिक पश्चाताप की आवश्यकता और महत्त्व को उजागर किया, जब वह अपने शिष्यों के पैर धोने वाला था और पतरस ने कहा, “तू मेरे पाँव कभी न धोने पाएगा!” इसके जवाब में यीशु ने कहा, “यदि मैं तुझे न धोऊँ, तो मेरे साथ तेरा कुछ भी साझा नहीं” (यूहन्ना 13:8)। जब तक यीशु हमें नहीं धोता, तब तक हमें क्षमा नहीं मिलती—और उसके बाद भी, वह प्रतिदिन हमारे पश्चाताप और विश्वास के द्वारा हमें शुद्ध करता रहता है।

एक दिन जब हम स्वर्ग में प्रवेश करेंगे, तो पाप की उपस्थिति से भी मुक्त कर दिए जाएँगे। परन्तु उस महान दिन तक हमारा मसीही जीवन एक पश्चाताप की यात्रा बना रहेगा। आप उद्धार पा चुके हैं। आप उद्धार पाएँगे। लेकिन अभी, इसी क्षण, परमेश्वर की करुणा से प्रतिदिन पश्चाताप करते हुए और यीशु की ओर लौटते हुए आप उद्धार पा रहे हैं।

रोमियों 7:7 – 8:2

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: भजन 123–125; 2 कुरिन्थियों 7 ◊

28 August : येशूच्या नावामुळेंमाझ्या दुष्टाईची क्षमा झालीं

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28 August : येशूच्या नावामुळेंमाझ्या दुष्टाईची क्षमा झालीं
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हे परमेश्वरा, तू आपल्या नावासाठीं माझ्या दुष्टाईची क्षमा कर; कारण ती फार झाली आहे. (स्तोत्र 25:11)

न्याय्य काय आहे हे जाणून घेण्यासाठीं, देव स्वतःहून ऊंच अशा कोणत्याही अधिकाराशी मसलत करत नाहीं. त्याचा आपला अधिकारच या विश्वातील अंतिम अधिकार आहे. म्हणून, देवासाठीं जे योग्य आहे ते करणें म्हणजें त्याच्या या अंतिम अधिकाराशी जे सुसंगत आहे तेच करणें.

देवाला ज्यांविषयी अमर्याद आवेश आहे आणि जी त्याला परम आनंद आणि प्रसन्नता देणारी आहे ती एक अति मोलवान गोष्ट म्हणजें त्याचे स्वतःचे नीतिमत्व, जो त्याची स्वतःची परिपूर्णता व त्याचा सन्मान आहे. आणि आपल्या परिपूर्णतेसाठीं त्याला असलेल्या या अमर्याद  आवेशाच्या विरुद्ध जर तो कधी गेला तर तो अनीतिमान ठरेल – तो एक मूर्तिपूजक ठरेल.  

असा नीतिमान देव आपल्यासारख्या देव-निंदक अशा पापी लोकांवर कशी प्रीति करू शकतो? परंतु सुवार्तेच्या बाबतींत थक्क करून टाकणारी गोष्ट म्हणजें हीच आहे कीं जे तारण तो आम्हांला देऊ करतो त्याचा पाया त्याचे स्वतःचे दिव्य नीतिमत्त्व आहे.

पित्याला आपल्या प्रिय पुत्राबद्दल असलेला अमर्याद आदर तोच माझ्यासारख्या एका दुष्ट पाप्यावर त्यां पुत्रामध्यें अशी प्रीति करणें व माझा स्वीकार करणें हे त्याच्यासाठीं शक्य करतो, कारण त्यानें आपल्या मरणाने आपल्या पित्याचा अधिकार आणि गौरव प्रमाणित केला आहे.

ख्रिस्तानें जें केलें त्यामुळें, आपण स्तोत्रकर्त्याच्या प्रार्थनेला नाविन्याने समजून तीच प्रार्थना करू शकतो, “हे परमेश्वरा, तू आपल्या नावासाठीं माझ्या दुष्टाईची क्षमा कर; कारण ती फार झाली आहे” (स्तोत्र 25:11). या प्रार्थनेविषयी नवी समज ही आहे कीं, आपण फक्त अशी प्रार्थना करण्याऐवजी कीं “तू आपल्या नावासाठीं माझ्या दुष्टाईची क्षमा कर,” आपण ख्रिस्तामुळें आता अशी प्रार्थना करतो, “हे परमेश्वरा, तू येशूच्या नावासाठीं माझ्या दुष्टाईची क्षमा कर.”

पहिले योहान 2:12 येशूला उद्देशून म्हणते, “मुलांनो, मी तुम्हांला लिहितो, कारण त्याच्या नावामुळें तुमच्या पापांची तुम्हांला क्षमा झाली आहे,”. येशूनें आता पापाचे प्रायश्चित्त केलें आहे आणि पित्याचे गौरव प्रमाणित केलें आहे जेणेंकरून “त्याच्या नावामुळें” आपल्या “दुष्टाईची क्षमा” केलीं जावीं.

देव नीतिमान आहे. तो पापाला दंड दिल्यावाचून ते असेच झाकत नाहीं. जर कोण्या पापी मनुष्याला दोषमुक्त करण्यांत आलें तर, कोणी असा आहे जो देवानें त्या पापी व्यक्तीला असेच क्षमा केलें हा डाग त्याजवर लागू नये म्हून देवाच्या गौरवाचे असीम मूल्य प्रमाणित करण्यासाठीं मरण पावतो. ख्रिस्तानें तेच केलें. म्हणून, “हे परमेश्वरा, तू आपल्या नावासाठीं” आणि “येशूच्या नावामुळें” ही दोन्ही संबोधणें एकच आहेत. आणि म्हणूनच आम्हीं पापांच्या क्षमेसाठीं मोठ्या खात्रीने प्रार्थना करतो.

27 अगस्त : अनुग्रह प्राप्त करना

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27 अगस्त : अनुग्रह प्राप्त करना
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“परन्तु यहोवा के अनुग्रह की दृष्‍टि नूह पर बनी रही।” उत्पत्ति 6:8

आम धारणा में नूह एक आत्मिक योद्धा और विश्वास का नायक माना जाता है। परन्तु सच्चाई यह है कि वह भी एक साधारण मनुष्य था। वह भी बाकी सभी की तरह अपने दैनिक कार्यों में व्यस्त रहता था, अपनी जीविका कमाता था और अपने बच्चों का पालन-पोषण करता था।

नूह की कहानी आरम्भ होने से पहले पवित्रशास्त्र हमें बताता है: “यहोवा ने देखा कि मनुष्यों की बुराई पृथ्वी पर बढ़ गई है, और उनके मन के विचार में जो कुछ उत्पन्न होता है वह निरन्तर बुरा ही होता है। और यहोवा पृथ्वी पर मनुष्य को बनाने से पछताया, और वह मन में अति खेदित हुआ” (उत्पत्ति 6:5-6)। यहाँ कोई भेदभाव नहीं किया गया है। इसमें कोई अपवाद नहीं है कि सम्पूर्ण मानवजाति दुष्टता में लिप्त थी और नूह भी इससे अछूता नहीं था।

सन्देश स्पष्ट है: सभी ने पाप किया था। सभी परमेश्वर से विमुख हो गए थे। सभी को न्याय का सामना करना था। लेकिन तभी एक महत्त्वपूर्ण वाक्य आता है— “परन्तु . . . नूह . . .।” पाप और न्याय की वास्तविकता के बावजूद, परमेश्वर के अनुग्रह के कारण एक दिव्य परिवर्तन आता है। परमेश्वर का अनुग्रह, जो न तो समझाया जा सकता है और न ही कमाया जा सकता है, नूह पर प्रकट हुआ। यही एकमात्र बात थी जिसने उसे बाकी मनुष्यजाति से अलग किया। परमेश्वर ने नूह और उसके परिवार को अपने अनुग्रह के पात्र के रूप में चुना और उसके साथ एक ऐसा सम्बन्ध स्थापित किया, जो पहले अस्तित्व में नहीं था। इसी अनुग्रह के कारण, नूह “धर्मी पुरुष” बना, जो “परमेश्वर ही के साथ-साथ चला” (उत्पत्ति 6:9)।

नूह परमेश्वर से कोई विशेष अधिकार नहीं माँग सकता था। उसके स्वयं के किसी गुण या प्रयास के कारण नहीं, बल्कि परमेश्वर ने पूर्णतः अपनी कृपा से नूह के जीवन में अनायास ही हस्तक्षेप किया।

बहुत से लोग मानते हैं कि अनुग्रह केवल नए नियम में पाया जाता है और पुराने नियम में तो केवल आग, गन्धक, व्यवस्था और न्याय की ही बात होती है, और अनुग्रह केवल यीशु के आने पर ही आता है। परन्तु सच्चाई यह है कि अनुग्रह न केवल सृष्टि से पहले अस्तित्व में था, बल्कि पूरे इतिहास में न्याय के मध्य भी प्रकट होता रहा है। बाइबल के प्रत्येक पृष्ठ पर अनुग्रह प्रकट होता है।

पूरी बाइबल में ही अनुग्रह प्रकट होता रहता है। नूह ने परमेश्वर के वचन के प्रति आज्ञाकारिता में एक नाव का निर्माण किया, जबकि उसके पास केवल परमेश्वर का वचन ही था जिस पर वह भरोसा कर सकता था। जब हम अनुग्रह को उसकी पूर्णता में अनुभव करते हैं, तो यह हमें विनम्र बना देता है और परमेश्वर को महान करता है। यह हमें यह एहसास कराता है कि जीवन परमेश्वर और उसकी भलाई के बारे में है, न कि हमारे बारे में। यह हमें उसके वचन पर विश्वास करने और उसकी आज्ञाओं का पालन करने के लिए प्रेरित करता है।

आज आपको संसार से अलग करने वाली एकमात्र बात वही है जिसने नूह को उसकी पीढ़ी से अलग किया था—परमेश्वर का अवर्णनीय और अपरिवर्तनीय अनुग्रह। इसलिए आत्मिक घमण्ड और सांसारिक समझौते से सावधान रहें। हममें से कोई भी इतना बुद्धिमान नहीं है कि उद्धार के आनन्द को स्वयं समझ सके, और न ही इतना अच्छा कि उसे पाने के योग्य हो सके। आप और मैं इसके योग्य नहीं हैं—फिर भी, परमेश्वर ने हमारे जीवनों में हस्तक्षेप किया है। जब परमेश्वर का अनुग्रह हमारे हृदय को छू लेगा, केवल तब ही हम नूह की तरह इस संसार के मार्ग पर नहीं, बल्कि अपने सृष्टिकर्ता के मार्ग पर चलेंगे, और आज्ञाकारिता से भरी विनम्रता और आत्मविश्वास से भरी आशा के साथ जीवन जीएँगे। केवल अनुग्रह ही ऐसा प्रभाव डाल सकता है।

उत्पत्ति 6

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: भजन 120–122; 2 कुरिन्थियों 6