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11 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 1

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11 September : चिंता न करण्याची 7 कारणें, भाग 1
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“ह्यास्तव मी तुम्हांला सांगतो कीं, आपल्या जिवाविषयी, म्हणजें आपण काय खावे व काय प्यावे; आणि आपल्या शरीराविषयी, म्हणजें आपण काय पांघरावे, ह्याची चिंता करत बसू नका. अन्नापेक्षा जीव आणि वस्त्रापेक्षा शरीर अधिक आहे कीं नाहीं? आकाशातील पाखरांकडें निरखून पाहा; ती पेरणी करत नाहींत, कापणी करत नाहींत कीं कोठारात साठवत नाहींत; तरी तुमचा स्वर्गीय पिता त्यांना खायला देतो; तुम्हीं त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहात कीं नाहीं?” (मत्तय 6:25-26)

आपण येशूच्या डोंगरावरील प्रवचनाच्या या भागावर तीन दिवस मनन करणार आहों. मत्तय 6:25-34 मध्यें येशू विशेषतः अन्न आणि वस्त्रांविषयी आम्हांला असलेल्या चिंतेचा विषय हाताळत आहे. पण, खरे पाहता, हा विषय सर्व प्रकारच्या चिंतेंशी संबंधित आहे.

अमेरिकेतही, जरी तिथें व्यापक प्रमाणांत कल्याणकारी योजना राबविल्या जात असल्यां, तरी, अन्न वस्त्र व निवारा यांशी संबंधित मूलभूत गरजांसाठीं तीव्र चिंता असू शकतांत. त्यां ख्रिस्ती बांधवांचा तर विचारच नको जे अशा परिस्थितीत राहतांत जिथे अति दारिद्रयामुळें जीवन जगणें कठीण आहे. परंतु येशू 30 व्या वचनात म्हणतो कीं आपली चिंता खरे पाहता पित्यानें आपल्याला जी भावी कृपा पुरविण्याचे अभिवचन दिलें त्यावर असलेल्या आमच्या अल्प विश्वासामुळें उद्भवते : “अहो तुम्हीं अल्पविश्वासी.”

या वचनांत (25-34) किमान सात अशी अभिवचनें आहेत जीं येशूनें आम्हांला अविश्वासाविरुद्ध सुयुद्ध लढण्यास आणि चिंतामुक्त राहण्यास मदत करण्याच्या उद्देशाने योजिलेली आहेत. (आज आपण त्यांपैकीं पहिल्यां आणि दुसऱ्या अभिवचनाकडें पाहूं – आणि उर्वरित अभिवचनें येत्यां दोन दिवसांत.)

अभिवचन # 1: “ह्यास्तव मी तुम्हांला सांगतो कीं, आपल्या जिवाविषयी, म्हणजें आपण काय खावे व काय प्यावे; आणि आपल्या शरीराविषयी, म्हणजें आपण काय पांघरावे, ह्याची चिंता करत बसू नका. अन्नापेक्षा जीव आणि वस्त्रापेक्षा शरीर अधिक आहे कीं नाहीं?” (मत्तय 6:25)

ज्याअर्थी तुमचे शरीर आणि तुमचा जीव हे अन्न आणि वस्त्र यांचा पुरवठा करण्यापेक्षाही अति गुंतागुंतीनें बनविलेले आहे आणि गरज भागविण्याच्या दृष्टिने कठीण आहेंत आणि तरीही देवानें खरे पाहता तुमचे शरीर आणि तुमचा जीव दोन्ही निर्माण केलें आहे आणि तुम्हांला दिलेंत, मग त्याअर्थी तो नक्कीच तुम्हांला अन्न आणि वस्त्र यांचा पुरवठा करण्यास समर्थ आणि तत्पर आहे.

शिवाय, काहींही झालें तरी, एक दिवस येईल जेव्हां देव तुमची शरीरें मेलेल्यांतून उठवेल आणि तुमचा जीव आणि तुमची शरीरें ही स्वतः बरोबर सर्वकाळच्या सहवासासाठीं राखून ठेवील.

अभिवचन # 2: “आकाशातील पाखरांकडें निरखून पाहा; ती पेरणी करत नाहींत, कापणी करत नाहींत कीं कोठारात साठवत नाहींत; तरी तुमचा स्वर्गीय पिता त्यांना खायला देतो; तुम्हीं त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहात कीं नाहीं?” (मत्तय 6:26)

जर देव पाखरांसारख्या अति क्षुल्लक जिवांना जें आपलें अन्न मिळविण्यासाठीं काहींही करू शकत नाहींत- जसे तुम्हीं शेती करतां – खायला देतो आणि तसे करावयांस तो समर्थही आहे, तर तो नक्कीच तुम्हांला तुमच्या गरजेच्या सर्व वस्तु पुरवील, कारण तुम्हीं त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहां. तुमच्यात देवावर विश्वास ठेवून व त्याच्या आज्ञा पाळत व त्याचे आभार मानून देवाचे गौरव करण्याची अद्भुत क्षमता आहे जी पाखरांमध्यें नाहीं.

10 सितम्बर : हमारा महान महायाजक

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10 सितम्बर : हमारा महान महायाजक
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“इसलिए जब हमारा ऐसा बड़ा महायाजक है, जो स्वर्गों से होकर गया है, अर्थात् परमेश्‍वर का पुत्र यीशु, तो आओ, हम अपने अंगीकार को दृढ़ता से थामे रहें . . . इसलिए आओ, हम अनुग्रह के सिंहासन के निकट हियाव बाँधकर चलें कि हम पर दया हो, और वह अनुग्रह पाएँ जो आवश्यकता के समय हमारी सहायता करे।” इब्रानियों 4:14-16

पुराना नियम बार-बार यह बताता है कि इस्राइल के महायाजकों पर कितनी बड़ी जिम्मेदारी होती थी (उदाहरण के लिए, निर्गमन 29 और लैव्य. 16 देखें)। महायाजक के पद को हल्के में नहीं लिया जा सकता था। केवल वही परम पवित्र स्थान में प्रवेश कर सकता था, जो यहूदी मन्दिर का भीतरी कक्ष था। केवल वही “लोगों की भूल-चूक के लिए” रक्त बलि अर्पित कर सकता था (इब्रानियों 9:7)। हालाँकि वह स्वयं निष्पाप नहीं होता था, फिर भी वह अपने समुदाय के लिए परमेश्वर के सामने एक अभिभावक के रूप में कार्य करता था।

लेकिन जैसा कि इब्रानियों का लेखक हमें बताता है, एक महान महायाजक हुआ है—अर्थात यीशु—जिसने वह किया जो कोई अन्य याजक नहीं कर सका और जिसने उस जिम्मेदारी को उठाया जिसका भार कोई अन्य मनुष्य नहीं उठा सका।

यीशु ने यरूशलेम के मन्दिर में पर्दे के पीछे परम पवित्र स्थान में प्रवेश नहीं किया। इसके बजाय, परमेश्वर के पुत्र के रूप में वह स्वर्गों में से होकर गया, ताकि वह अब हमारे लिए पिता के सिंहासन के सामने प्रकट हो सके। हमें पृथ्वी पर उसकी शारीरिक अनुपस्थिति का शोक नहीं करना चाहिए, केवल इसलिए नहीं कि वह पवित्र आत्मा के माध्यम से हमारे साथ है, बल्कि इस कारण से भी कि उसकी शारीरिक अनुपस्थिति का अर्थ है कि वह अब भी हमारे लिए परमेश्वर पिता से सीधे बात कर रहा है (इब्रानियों 7:25)।

इसीलिए नए नियम में सेवाकार्य को उन याजकों के लिए अलग नहीं किया गया है, जो रक्त बलियाँ अर्पित करते हैं। जिन्हें परमेश्वर ने बुलाया है और जिन्हें अपने लोगों का मार्गदर्शन करने और शिक्षा देने की जिम्मेदारी दी है, उन्हें परमेश्वर के सामने अपने लोगों के लिए वैसे याजकों की तरह मध्यस्थी करने की आवश्यकता नहीं है, जैसे पुराने नियम के याजकों को थी। क्योंकि हमारे महान महायाजक ने पापों के लिए एक महान बलि अर्पित कर दी है, इसलिए अब किसी और मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, उसका याजक पद न तो स्वर्ग में और न ही पृथ्वी पर पाप के लिए किसी और बलि की आवश्यकता छोड़ता है। केवल वही हमारे लिए मर सकता था और हमारे लिए बोल सकता था, और केवल वही ऐसा कर चुका है।

मसीह के याजक पद की महानता इस तथ्य में निहित है कि उसने हमारे पापों के लिए एक बार और हमेशा के लिए स्वयं को बलि चढ़ा दिया। हमें और कुछ नहीं चाहिए, सिवाय इसके कि हम यह पहचानें कि “यह युगानुयुग रहता है, इस कारण उसका याजक पद अटल है” (इब्रानियों 7:24)। केवल यीशु ही हममें से उन लोगों को बचा सकता है, जो अपनी नहीं बल्कि उसकी योग्यताओं के आधार पर परमेश्वर के पास आते हैं। वह अपने लोगों के लिए मध्यस्थी करने के लिए हमेशा जीवित है। वह अभी, इस समय, आपके लिए यही कर रहा है। इसलिए आप आत्मविश्वास के साथ यह जानकर जी सकते हैं कि जब भी आप प्रार्थना करते हैं, आपको स्वर्ग के सिंहासन कक्ष में पहुँच प्राप्त होती है—और आपकी मृत्यु के बाद आपकी आत्मा को भी वहाँ प्रवेश मिलेगा। आज आपको बस इतना करना है कि आप अपने महान महायाजक में अपने विश्वास के अंगीकार को बनाए रखें, जिसने सारा आवश्यक कार्य पूरा कर दिया है।

इब्रानियों 7:23-28

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 9–10; यूहन्ना 4:1-30

10 September : चिंतेशी सुयुद्ध कसे करावे

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10 September : चिंतेशी सुयुद्ध कसे करावे
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त्याच्यावर तुम्हीं ‘आपली’ सर्व ‘चिंता टाका’ कारण तो तुमची काळजी घेतो. (1 पेत्र 5:7)

स्तोत्र 56:3 म्हणते, “मला भीती वाटेल तेव्हा मी तुझ्यावर भरवसा टाकींन.”

लक्ष द्या: हे वचन “मला कधीही भीती वाटणार नाहीं” असे म्हणत नाहीं. भीती हल्ला करते आणि मग एक संघर्ष सुरू होतो. त्यामुळें खऱ्या विश्वासणाऱ्यांना कोणतीही चिंता नसते असे बायबल गृहीत धरत नाहीं. तर, जेव्हा चिंता प्रहार करतांत तेव्हा त्यांशी कसे सुयुद्ध करावे ते बायबल आपल्याला सांगते.

जसे कीं 1 पेत्र 5:7 म्हणते, “त्याच्यावर तुम्हीं ‘आपली’ सर्व ‘चिंता टाका’ कारण तो तुमची काळजी घेतो.” हे वचन असे म्हणत नाहीं कीं तुम्हांला कधीही चिंता वाटणार नाहीं. ते म्हणते, जेव्हा तुम्हांला चिंता वाटतील तेव्हा तुम्हीं त्यां सर्व देवावर टाका. तुम्हीं गाडी चालवत असतांना जर अचानक चिखल तुमच्या कारच्या समोरील काचेवर (विंडशील्डवर) उडून येतो आणि लगेच समोरचे दृश्य तात्पुरते अस्पष्ट होऊन जाते, आणि तुम्हीं चिंतेने हडबडू लागता, तेव्हा तुम्हीं त्वरित तुमचे वायपर चालू करता आणि कारचे विंडशील्ड वॉशर देखील सुरु करता, व चिखलाने माखलेली काच स्वच्छ करता.

म्हणून एखादी व्यक्ती जिला दररोज चिंतेच्या भावनांशी संघर्ष करावा लागतो तिला माझे उत्तर हेच आहे: चिंता ह्या सामान्य आहेत. कमीतकमी माझ्याबाबतींत तरी ते खरे आहे, विशेषकरून माझ्या किशोरवयीन काळापासूनच प्रश्न     आहे: आपण त्यांच्याशी कसे सुयुद्ध करतो?

या प्रश्नाचे उत्तर आहे : आपण अविश्वासाविरुद्ध लढा देत व भावी काळातील कृपेवर विश्वासाची धाव धावीत आपल्या चिंतेंशी सुयुद्ध करतो. आणि ज्या प्रकारे तुम्हीं हे “विश्वासासंबंधीचे सुयुद्ध” लढता (1 तीमथ्य 6:12; 2 तीमथ्य 4:7) ते म्हणजें भविष्यातील कृपेच्या देवाच्या अभिवचनांवर मनन करित व त्याच्या आत्म्याच्या सहाय्यासाठीं प्रार्थना करित.

विंडशील्ड वाइपर ही देवाची वचने आहेत जी अविश्वासाचा चिखल स्वच्छ करतांत आणि विंडशील्डवर आपण जे पाण्याचे फव्वारे मारतो ते पवित्र आत्म्याचे साहाय्य आहे. आपण पापापासून – त्यांत चिंतेचे देखील पाप आहे – मुक्तीचे सुयुद्ध “आत्म्याच्या द्वारे व सत्यावरच्या विश्वासात” लढतो (2 थेस्सलनीकाकर 2:13).

आत्म्याचे कार्य आणि सत्याचे वचन. ही दोन्ही मिळून मोठा विश्वास निर्माण करतांत. चिखल मऊ करणाऱ्या पवित्र आत्म्याच्या कार्याशिवाय, वचनाचे वाइपर केवळ विंडशील्डवरील अविश्वासाच्या आंधळ्या गुच्छांवर खरवडतांत.

दोन्ही आवश्यक आहेत : आत्मा व वचन. आपण देवाची वचने वाचतो आणि त्याच्या आत्म्याच्या सहाय्यासाठीं प्रार्थना करतो. आणि जसजसे विंडशील्ड स्वच्छ होत जाते, जेणेंकरून देवानें आपल्यासाठीं जे कल्याणाची योजना आखली आहे ती आपण पाहू शकू (यिर्मया 29:11), तसतसा आपला विश्वास बळकट होत जातो आणि चिंता ह्या नाहींश्या होऊं लागतांत.

9 सितम्बर : विनम्र सेवक

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9 सितम्बर : विनम्र सेवक
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“तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और ठीक ही कहते हो, क्योंकि मैं वही हूँ। यदि मैं ने प्रभु और गुरु होकर तुम्हारे पाँव धोए, तो तुम्हें भी एक दूसरे के पाँव धोना चाहिए।यूहन्ना 13:13-14

एण्ड्रू मार्टिनेज गोल्फ के इतिहास के सबसे महान सहायकों में से एक थे, जो जॉनी मिलर, जॉन कुक और टॉम लेहमन जैसे महान खिलाड़ियों के साथ सहायक रहे। वह स्वयं भी एक प्रतिभाशाली खिलाड़ी थे। एक बात जो उन्हें गोल्फ खिलाड़ी का एक असाधारण सहायक बनाती थी, वह था उनका अपने बॉस के प्रति समर्पण, जो तब तुरन्त आरम्भ हो जाता जब वह प्रतीक्षा कक्ष में कदम रखते और सफेद वस्त्र पहनते। अपनी भूमिका में वह स्वयं को खो देते थे। वह अभी भी मार्टिनेज थे, लेकिन उनके पीछे का नाम अलग था; वह केवल किसी और की सेवा करने के लिए अस्तित्व में थे, भले ही उनके पास अपनी स्वयं की प्रतिभा और क्षमताएँ थीं।

यीशु ने अपनी मृत्यु से पहले की उस यादगार रात को अपने शिष्यों के पाँव धोए। इसका एक कारण यह था ताकि वह विनम्र सेवा का आदर्श प्रस्तुत कर सके, क्योंकि पाँव धोने का कार्य दास का था, न कि राजा का। हम सभी उसके आदर्श का अनुसरण करके लाभ उठा सकते हैं: सृष्टिकर्ता ने अपनी सृष्टि के पाँव धोए और ऐसा करते हुए उसने न केवल अपने झगड़ते शिष्यों की सेवा की बल्कि अपने विश्वासघाती शिष्य, यहूदा की भी सेवा की। यह विशिष्ट कार्य सामान्य अतिथि-सत्कार की इस परम्परा से कहीं अधिक था।

यीशु के कार्य हमारे लिए आदर्श थे (“तुम्हें भी एक दूसरे के पाँव धोना चाहिए”), लेकिन वे केवल आदर्श ही नहीं थे—और यदि हम इस घटना में केवल यीशु के विनम्र व्यवहार की नकल करने के बुलावे पर ध्यान केन्द्रित करते हैं, तो हम नैतिकतावाद के शिकार हो सकते हैं और मसीह के पूरे एवं महिमामयी उद्देश्य को खो सकते हैं। जब यीशु अपने शिष्यों के पाँव धो रहा था, तब भी वह यह जानता था कि भविष्य में क्या होने वाला था। वह पूरी तरह से जानता था कि एक बड़ी दुखभरी घड़ी—क्रूस पर उसकी मृत्यु—निकट थी। उसका कार्य यह दर्शाता है कि भविष्य हमेशा पिता के प्रेमपूर्ण हाथों में होता है। अपने शिष्यों के पाँव धोने से उसका उद्देश्य उनके पापों के धोने का प्रतीक प्रस्तुत करना था—और यह धुलाई उसके कटोरे के पानी से नहीं, बल्कि क्रूस पर बहने वाले उसके लहू से आने वाली थी। परमेश्वर का पुत्र अपनी विनम्रता में हमारे पापों के दाग से हमें शुद्ध करने का प्रस्ताव देता है, और उसकी विनम्रता को हमें अपनी विनम्रता से स्वीकार करना चाहिए और अपनी आवश्यकता को स्वीकार करते हुए उसे कहना चाहिए कि वह हमें भी धो दे।

जब हम यह समझ जाएँगे कि हमारे उद्धारकर्ता ने किस प्रकार हमारी सेवा की है, केवल तभी हम उसी प्रकार दूसरों की सेवा कर पाएँगे। पतरस, जो उस समय यह नहीं समझ पा रहा था कि यीशु क्या कर रहा है (यूहन्ना 13:6-8), एक दिन अपने प्रभु के सन्देश को समझने पर था। सालों बाद, वह अपने सह-विश्वासियों को यह कहकर प्रेरित करने वाला था, “परमेश्‍वर के बलवन्त हाथ के नीचे दीनता से रहो, जिससे वह तुम्हें उचित समय पर बढ़ाए” (1 पतरस 5:6)। उसे पता था कि मसीह का आदर्श केवल हमारा व्यवहार सुधारने के लिए नहीं था; बल्कि यह हमें विनम्र करने के लिए था और फिर हमें हमारी क्षमा का आश्वासन देने के लिए था।

आज किस प्रकार आपको दूसरों के पाँव धोने के लिए बुलाया गया हैं? आप अपने समय या आराम को किस प्रकार बलिदान कर सकते हैं ताकि आप उन लोगों की सेवा कर सकें जो आपके आस-पास हैं, और यह सेवा केवल विनम्र प्रेम से प्रेरित हो? और सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि आप दूसरों की सेवा किस प्रकार कर सकते हैं जो उन्हें सबसे बड़ी सेवा के कार्य की ओर ले जाए—अर्थात उस शुद्धता की ओर जो क्रूस पर बहा हुआ मसीह का लहू प्रदान करता है?

यूहन्ना 13:1-17

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 7– 8; यूहन्ना 3:16-36 ◊

9 September : कृपा ही विनामूल्य असावी हे आवश्यक आहे

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9 September : कृपा ही विनामूल्य असावी हे आवश्यक आहे
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तुला निराळेपण कोणी दिलें? आणि जे तुला दिलेंले नाहीं असे तुझ्याजवळ काय आहे? तुला दिलेंले असता, दिलेंले नाहीं असा अभिमान तू का बाळगतोस? (1 करिंथ 4:7)

तुम्हीं ज्या घरांत राहता त्या घराप्रमाणें तारणाचे चित्रण उभारा.

ते तुमचे संरक्षण करते. त्यात तुम्हीं आपल्या खाण्या-पिण्याच्या वस्तूंचा साठा ठेवता ज्यामुळें त्यां वस्तू टिकून राहतांत. ते कधीही कुजत नाहीं किंवा त्याचा चुराडाही होत नाहीं. त्याच्या खिडक्या अशा दिशेनें उघडतांत जिथून तुम्हांला अशा वैभवाचा कळस दिसून येतो जो पाहून तुम्हांला सार्वकालिक संतुष्टी मिळते.

देवानें ते खुद्द स्वतःचे आणि त्याचा प्रिय पुत्र याचे प्रचंड मोल देऊन ते बांधले आणि त्यानें ते तुम्हांला विनामूल्य आणि लखलखीत अशा अवस्थेत दिलें.

या घराच्या “खरेदी” कराराला “नवा करार” म्हणतांत. त्यां कराराच्या अटींमध्यें असे लिहिले आहे: “जर तुम्हीं हे घर भेटवस्तू स्वरूपात स्वीकार करतां आणि पिता व पुत्र जे या घरात तुमच्याबरोबर वस्ती करतील त्यांच्याठायीं आनंद करतां तर हे घर तुमचे होईल आणि सर्वकाळासाठीं तुमचेच राहील. तुम्हीं इतर देवतांना आश्रय देऊन देवाच्या घराला अपवित्र करणार नाहीं किंवा इतर वस्तूंकडें आपलें मन वळवणार नाहीं, तर या घरात देवाच्या सहवासात आपलें सर्व समाधान शोधणार.”

या कराराला हो म्हणणें, पण नंतर मात्र त्या घराचे मासिक हप्ते भरण्यासाठीं या आशेने बँकेतून कर्ज घेणें कीं तुम्हीं या घरासाठीं किंमत मोजाल, हे मूर्खपणाचे ठरणार नाहीं का?

तुम्हीं त्यां घराला भेटवस्तू म्हणून मिळालेले नाहीं तर खरेदी करून मिळविलेले घर म्हणून मानाल. देव यापुढे विनामूल्य उपकार करणारा राहणार नाहीं. आणि तुम्हीं स्वतःला अशा विचित्र मागण्यांचे गुलाम बनवून घ्याल ज्यां त्यानें तुमच्यावर टाकण्याचे स्वप्नही पाहिले नव्हते.

जर कृपा ही विनामूल्य व्हावयाची असेल – जो कृपेचा खरा अर्थ आहे – तर आपल्याला त्या कृपेची परतफेड करावी लागेल अशी वागणूक आपण तिला देऊ शकत नाहीं.

8 सितम्बर : सदा आनन्दित रहो

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8 सितम्बर : सदा आनन्दित रहो
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“प्रभु में सदा आनन्दित रहो; मैं फिर कहता हूँ, आनन्दित रहो।” फिलिप्पियों 4:4

हम सदा आनन्दित कैसे रह सकते हैं? क्या यह सम्भव है? या क्या हमें पौलुस के “प्रभु में सदा आनन्दित रहो” की चेतावनी को एक प्रकार के अतिशयोक्ति के रूप में समझना चाहिए, जिसे पौलुस ने कभी हमें हमारे मसीही जीवन में वास्तविक अनुभव करने का इरादा नहीं किया था? नहीं, हमें ऐसा नहीं करना चाहिए! पौलुस ने जो कहा, पूरी गम्भीरता से कहा। विश्वासियों के रूप में, हमें वास्तव में सदा आनन्दित रहना है।

इस अपील को लेकर हमें जिस कठिनाई का सामना करना पड़ता है, उसका एक कारण यह है कि हम आनन्द को उसी गलत तरीके से सोचते हैं जैसे हम प्रेम को सोचते हैं— अर्थात्, यह कि हम इसे अपनी इच्छा के दास के बजाय अपनी भावनाओं का उत्पाद मानते हैं। जब इसे इस तरह देखा जाता है, तो आनन्द हमारी परिस्थितियों और भावनाओं का उत्पाद बन जाता है; और उस दृष्टिकोण से हम केवल तभी आनन्दित हो सकते हैं, जब हम अच्छा महसूस कर रहे हों, जब सूरज चमक रहा हो, और जब सब कुछ हमारे तरीके से हो रहा हो।

लेकिन बाइबल जब हमें सदा आनन्दित रहने के लिए कहती है, तो वह पूरी गम्भीरता से ऐसा कहती है, यहाँ तक कि तब भी जब जीवन वैसा नहीं होता जैसा हम चाहते हैं, जब बादल घिर आते हैं, और जब हम उदास हो जाते हैं। इसलिए हमें आनन्द को समझने का प्रयास करना चाहिए।

हबक्कूक 3 में हम पढ़ते हैं कि भविष्यद्वक्ता आने वाली मुसीबत के दिन के बारे में सुनकर काँप उठा (3:16)। भावनाओं के सन्दर्भ में सब कुछ हबक्कूक को घबराहट की ओर ले जा रहा था। लेकिन उसने चिन्ता का शिकार होने के बजाय अपनी भावनाओं को अपने प्रदाता के बारे में जो वह जानता था, उसके अधीन कर दिया। सही सोच की शक्ति से हबक्कूक ने निष्कर्ष निकाला, “चाहे अंजीर के वृक्षों में फूल न लगें, और न दाखलताओं में फल लगें, जलपाई के वृक्ष से केवल धोखा पाया जाए और खेतों में अन्न न उपजे, भेड़शालाओं में भेड़–बकरियाँ न रहें, और न थानों में गाय बैल हों, तौभी मैं यहोवा के कारण आनन्दित और मगन रहूँगा” (पद 17-18, अतिरिक्त बल दिया गया)। वह यह दिखाता है कि सदा आनन्दित रहना सम्भव है—यहाँ तक कि गहरे संघर्ष और दर्द के बीच भी—जब हमारा आनन्द बाहरी कारकों पर निर्भर न होकर केवल परमेश्वर पर निर्भर करता है।

परमेश्वर का यह उद्देश्य रहा है कि हमारी सोच को उसके प्रकट किए हुए सत्य के द्वारा मार्गदर्शन और आकार मिले—जो उसने अपने वचन और सृष्टि के माध्यम से स्वयं के बारे में प्रकट किया है। 16वीं सदी के वैज्ञानिक जोहानस केपलर के शब्दों में, हमें “परमेश्वर के विचारों को उसकी पद्धति के अनुसार ही सोचना” चाहिए। जैसे-जैसे हम सही ढंग से सोचना सीखते हैं, वैसे-वैसे हम अपनी भावनाओं को सही सोच के अनुसार लाने में सक्षम होंगे।

जब आपका आनन्द परमेश्वर के अपरिवर्तनीय चरित्र में निहित होता है, तब आपका आनन्द आपके स्वयं की और आपकी परिस्थितियों की कैद से मुक्त हो जाता है। हाँ, आपका आनन्द आपके दिन की कठिनाइयों और निराशाओं से चुनौती प्राप्त कर सकता है, लेकिन वह पलट नहीं जाएगा। आज जब भी आपके आनन्द को चुनौती मिले, इन शब्दों को अपने होंठों पर लाएँ:

जो मैं तेरे बारे में जानता हूँ, मेरे प्रभु और परमेश्वर,

वह मेरी आत्मा को शान्ति से और मेरे होंठों को गीतों भर देता है;

तू मेरी सेहत है, मेरा आनन्द है, मेरी लाठी है, मेरी छड़ी है;

मैं तेरे आसरे खड़ा होकर अपनी निर्बलता में मजबूत होता हूँ।[1]

  भजन 20

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 4– 6; यूहन्ना 3:1-15


[1] होराटियस बोनार, “नॉट व्हाट आई ऐम, ओ लोर्ड, बट व्हाट दाओ आर्ट” (1861).

8 September : देवाची परतफेड कशी करावी

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8 September : देवाची परतफेड कशी करावी
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परमेश्वराने माझ्यावर केलेंल्यां सर्व उपकाराची मी कशी परतफेड करू? मी तारणाचा प्याला उंचावून परमेश्वराच्या नावाने हाक मारीन. त्याच्या सर्व लोकांसमोर, मी परमेश्वरास केलेंले नवस पूर्ण करीन. (स्तोत्र 116:12-14)

“परमेश्वराने माझ्यावर केलेंल्या सर्व उपकाराची मी कशी परतफेड करू” ही भाषा मला अस्वस्थ करते. “उपकाराची परतफेड” हे शब्द इतक्या सहजपणें असे सूचित करत असल्यासारखे जाणवतांत कीं कृपा जणू अशी आहे जिला देव आपल्याकडें गहाण ठेवतो. ती खरोखर औदार्यपूर्ण तर आहे, परंतु तुम्हांला तिची परतफेड करावी लागेल.

पौलाने प्रेषितांची कृत्ये 17:25 मध्यें असे म्हटले आहे, कीं “माणसांच्या हातून त्याची सेवा घडावी असेही नाहीं; कारण जीवन, प्राण व सर्वकाहीं तो स्वतः सर्वांना देतो.” दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे झालें तर, तुम्हीं देवाला असे काहींही देऊ शकत नाहीं किंवा देवासाठीं असे काहींही करू शकत नाहीं जे त्यानें तुम्हांला आधीच दिलें नाहीं आणि जे त्यानें तुमच्यासाठीं आधीच केलें नाहीं.

1 करिंथ 15:10 मध्यें तुम्हीं हीच गोष्ट पुन्हा पाहूं शकतां, “तरी जो काहीं मी आहे तो देवाच्या कृपेने आहे आणि माझ्यावर त्याची जी कृपा झाली आहे ती व्यर्थ झाली नाहीं; परंतु ह्या सर्वांपेक्षा मी अतिशय श्रम केलें, ते मी केलें असे नाहीं, तर माझ्याबरोबर असणार्‍या देवाच्या कृपेने केलें.” तर मग आपलें कोणतेही काम देवाची परतफेड कधीही करू शकत नाहीं, कारण ते काम देखील देवाचे एक कृपादानच आहे. आपण देवासाठीं करत असलेले प्रत्येक काम आपल्यावर त्याच्या कृपेचे ऋण अधिकच वाढवत जाते.

ह्याप्रमाणें स्तोत्र 116 मध्यें नवस पूर्ण करण्याच्या कृतीला जी गोष्ट कर्जाची परतफेड केलीं जात आहे असा गैरसमज होण्याच्या धोक्यांपासून मुक्त ठेवते ती म्हणजें ही कीं “नवस पूर्ण करणें” ही खरे पाहता एक सामान्य परतफेड नाहीं, तर प्राप्त करून घेण्याची आणखी एक कृती आहे जी देवाच्या वर्तमान समयी होत असलेल्या कृपेला उंचाविते. नवस पूर्ण करणें हे आपल्या साधनसंपत्तीला उंचावत नाहीं.

“परमेश्वराने माझ्यावर केलेंल्या सर्व उपकाराची मी कशी परतफेड करू” या स्तोत्रकर्त्याने स्वतःला केलेंल्या प्रश्नाचे उत्तर “मी तारणाचा प्याला उंचावून परमेश्वराच्या नावाने हाक मारीन” हे आहे. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, माझा तारणाचा प्याला भरून वाहावा अशी मी देवाकडें हाक मारतो. परमेश्वराची परतफेड करणें म्हणजें परमेश्वराकडून अधिक प्राप्त करत जाणें कीं जेणेंकरून परमेश्वराच्या अक्षय चांगुलपणाचे गौरव अधिकाधिक होईल.

तारणाचा प्याला उंचावून धरणें हे परमेश्वराचे संतुष्टीदायक तारण हातांत घेणें आणि त्यातुन पिणें आणि त्याची अधिक अभिलाषा धरणें होय. आपण हे पुढील वाक्यप्रयोगामुळें समजतो: “मी . . . परमेश्वराच्या नावाने हाक मारीन.” मी अधिक साहाय्यासाठीं धावा करीन. परमेश्वराने दया करून माझ्या हाकेकडें आपलें कान लाविलें त्या उपकाराची मी कशी परतफेड करू? उत्तरः मी पुन्हा त्याला हाक मारीन. मी देवाचे या गोष्टीसाठीं स्तवन करीन व त्याचा सम्मान करीन कीं त्याला माझ्याकडून कधीच कोणत्याही वस्तूची, कींबहुंना माझी देखील गरज पडत नाहीं, तर उलट जेव्हा मला त्याची गरज असते (जी माझी नित्य गरज आहे) तेव्हा तो सर्व वेळी माझे कल्याणच करत असतो.

मग स्तोत्रकर्ता आपलें तिसरे वक्तव्य बोलतो, “मी परमेश्वरास केलेंले नवस पूर्ण करीन.” पण तो आपलें केलेंले नवस पूर्ण कसे करील? ते नवस तो तारणाचा प्याला उंचावून व परमेश्वराच्या नावाने हाक मारून पूर्ण करील. म्हणजेंच, आपल्याला कायमस्वरूपी कृपेवर कृपा मिळत जाईल- सर्व भरून काढणारी अशी पुरेशी कृपा – या अभिवचनावरील विश्वासाने ते नवस पूर्ण केलें जातील.

7 सितम्बर : परमेश्वर की प्रजा

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7 सितम्बर : परमेश्वर की प्रजा
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“यहूदी वह नहीं जो प्रगट में यहूदी है; और न वह खतना है जो प्रगट में है और देह में है। पर यहूदी वही है जो मन में है; और खतना वही है जो हृदय का और आत्मा में है, न कि लेख का।” रोमियों 2:28-29

हर राज्य के नागरिक होते हैं, और परमेश्वर का राज्य भी अलग नहीं है। फिर, परमेश्वर के राज्य में नागरिक कौन हैं? परमेश्वर की प्रजा कौन हैं?

परमेश्वर की प्रजा वे लोग हैं, जिन्होंने यीशु मसीह में अपना विश्वास रखा है। ये लोग परमेश्वर के राज्य का हिस्सा अपनी बुद्धि, शक्ति, या किसी अन्य बाहरी कारण से नहीं हैं, बल्कि केवल और केवल इसलिए हैं, क्योंकि परमेश्वर ने उनसे प्रेम किया और उन्हें अपने पुत्र में विश्वास का उपहार दिया। यीशु ने फरीसियों को डाँटे क्योंकि वे सोचते थे कि अपने वंश के कारण वे परमेश्वर के परिवार का सदस्य हैं: “यीशु ने उनसे कहा, ‘यदि तुम अब्राहम की सन्तान होते, तो अब्राहम के समान काम करते’” (यूहन्ना 8:39)। और अब्राहम ने क्या किया? उसने परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं पर विश्वास किया; उसने “परमेश्वर पर विश्वास किया और यह उसके लिए धार्मिकता गिनी गई” (गलातियों 3:6)।

तो फिर, हम परमेश्वर के परिवार के पूर्ण सदस्य हमारे द्वारा किए गए किसी काम के कारण नहीं हैं, बल्कि परमेश्वर के आत्मा के कार्य से हैं, जो हमारे हृदयों को कायल करता है, हमें विश्वास करने के लिए प्रेरित करता है, और हमें पश्चाताप की ओर ले जाता है। हमें परमेश्वर की प्रजा में शामिल होने के लिए यहूदी कानून के आनुष्ठानिक नियमों का पालन करने या अब्राहम के शारीरिक वंशज होने की आवश्यकता नहीं है। रोमियों 2:29 में, पौलुस मूल रूप से यह पूछता है, अब्राहम की सन्तान कौन हैं? इसका उत्तर है: वही जो हृदय का खतना करवाता है।

जब हम इन सत्यों पर ध्यान करते हैं, तो हम यह सवाल कर सकते हैं कि क्या पौलुस को यहूदी होने का कोई लाभ लगता था। पौलुस ने यह स्पष्ट किया कि वास्तव में इसका एक अद्‌भुत लाभ था, क्योंकि यहूदियों ने परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को सबसे पहले प्राप्त किया, जिससे उन्हें मसीह में पूरे होने वाली भविष्यवाणियों को समझने का एक अद्वितीय अवसर मिला (रोमियों 3:1-2)। लेकिन इस समझ से कोई भी परमेश्वर के राज्य का नागरिक नहीं बनता। यह अवसर केवल उन लोगों के लिए खुला और आरक्षित है, जो उसके राजा के अधीन होते हैं। चाहे हम यहूदी हों या अन्यजाति—हमारी पृष्ठभूमि चाहे जो भी हो, हम चाहे जहाँ भी पैदा हुए हों, और चाहे जैसे भी पले-बढ़े हों— परमेश्वर मसीह में विश्वास करने वाले सभी लोगों को उद्धार प्रदान करता है। परमेश्वर के राज्य में हमारी नागरिकता जाति या बाहरी बातों से नहीं जुड़ी होती, बल्कि मसीह में विनम्र, बालक जैसे विश्वास से जुड़ी होती है।

संसार भर में लोग यह जानने के लिए संघर्ष करते हैं कि उनका सही स्थान कहाँ है और वे किसी कम्पनी, समाज, मित्र मण्डल, या यहाँ तक कि अपने परिवार में अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए भी संघर्ष करते हैं। परमेश्वर आपसे संघर्ष करने या प्रयास करने को नहीं कहता, बल्कि केवल आनन्द लेने को कहता है। यदि आप यीशु में विश्वास करके परमेश्वर की प्रजा के लोग हैं, तो आप उसके नाम से उद्धार पाए हैं, आप लज्जा से मुक्त हो गए हैं, और आप उसकी प्रजा हैं। यहीं पर आपको आपका सही स्थान मिलता है, यहीं पर आपको अपना घर मिलता है।

इफिसियों 2:11-22

पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: न्यायियों 1–3; यूहन्ना 2 ◊

7 September : देवानें दिलेंलें विरोधक आणि देवानें दिलेंला विश्वास

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7 September : देवानें दिलेंलें विरोधक आणि देवानें दिलेंला विश्वास
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सांगायचे ते इतकेच कीं, ख्रिस्ताच्या सुवार्तेस शोभेल असे आचरण ठेवा……आणि विरोध करणार्‍या लोकांकडून कशाविषयीही भयभीत झाला नाहींत;….कारण त्याच्यावर विश्वास ठेवावा इतकेच केवळ नव्हे, तर ख्रिस्ताच्या वतीने त्याच्याकरता दुःखही सोसावे अशी कृपा तुमच्यावर झाली आहे. (फिलिप्पै 1:27-29)

पौलाने फिलिप्पैकरांना सांगितले कीं ख्रिस्ताच्या सुवार्तेस शोभेल असे आचरण ठेवणें म्हणजें आपल्या शत्रूंपुढे निर्भय असणें होय. त्यानंतर तो त्या निर्भयपणामागे असलेलें तर्कशुद्ध कारण सांगतो.

तर्कशुद्ध कारण हे आहे : देवानें तुम्हांला फक्त एक नाहीं तर दोन अशी कृपादानें दिलीं आहेत, विश्वास आणि दुःख. 29 वे वचन नेमके हेच सांगत आहे. “कारण त्याच्यावर विश्वास ठेवावा इतकेच केवळ नव्हे, तर ख्रिस्ताच्या वतीने त्याच्याकरता दुःखही सोसावे अशी कृपा तुमच्यावर झाली आहे.” तुम्हीं विश्वास ठेवावा असे कृपादान तुम्हांला देण्यांत आलें, आणि तुम्हीं दुःखही सोसावे हे कृपादान देखील तुम्हांला देण्यांत आलें.

या संदर्भात याचा अर्थ असा होतो : दुःखाचे प्रसंग येतांत तेव्हां तुमचा ‘विश्वास’ आणि तुमचे ‘दुःख’ ही दोन्ही देवाची कृपादानें आहेत. जेव्हा पॉल म्हणतो, विरोध करणार्‍या लोकांकडून कशाविषयीही भयभीत होऊं नका, तेव्हा त्यांनी भयभीत का होऊं नये यामागची त्याच्या मनात दोन कारणें होती :

1. पहिले कारण म्हणजें विरोधक हें देवाच्या हातांत आहेत. ते विरोध करतांत हे देवानें तुम्हांला दिलेंलें कृपादान आहे. विरोध हा त्याच्या अधिपत्याखाली होतो. हा 29 व्या वचनाचा पहिला मुद्दा आहे.

2. आणि भयभीत न होण्यामागचे दुसरे कारण म्हणजें तुमची निर्भयता, म्हणजेंच तुमचा विश्वास हा सुद्धा देवाच्या हातांत आहे. ते सुद्धा देवानें दिलेंलें कृपादानच आहे. हा 29 व्या वचनाचा दुसरा मुद्दा आहे.

त्यामुळें संकटे येतांत त्यावेळी निर्भय असण्यामागे असलेलें तर्कशुद्ध कारण हे दोन पदरी सत्य आहे : तुमची संकटे आणि संकटाच्या वेळी टिकाव धरणारा तुमचा विश्वास ही दोन्ही देवाची कृपादानें आहेत.

अशा जगण्याला “ख्रिस्ताच्या सुवार्तेस शोभेल असे आचरण” का म्हटले जाते? कारण सुवार्ता ही ह्या चांगल्या गोष्टींची बातमी आहे कीं ख्रिस्तानें आपल्या नव्या कराराच्या रक्ताद्वारे त्याच्या सर्व लोकांना विश्वासाचे कृपादान प्राप्त व्हावे आणि त्यांनी आपल्या वैऱ्यांवर प्रभूत्व करावें हे आपल्यात घडून येणारे देवाचे सार्वभौम कार्य साध्य केलें आहे – आणि हे सर्व त्यानें आपलें सार्वकालिक कल्याण व्हावे म्हणून केलें. हेच सुवार्तेने साध्य केलें आहे. म्हणून, सुवार्तेस शोभेल असे आचरण ठेऊन जगणें हे सुवार्तेचे सामर्थ्य आणि चांगुलपण प्रमाणित करते.

म्हणून, भयभीत होऊं नका. तुमचे विरोधक देवानें त्यांना जी सीमा ठरविली आहे त्यापलीकडें जास्त काहीं करू शकत नाहींत. आणि तो तुम्हांला आवश्यक असलेला सर्व विश्वास देईल. ही अभिवचनें रक्ताने विकत घेतलेली आहेत आणि त्यावर शिक्कामोर्तब करण्यांत आलें आहे. ही सुवार्तेची अभिवचनें आहेत.

6 सितम्बर : ईर्ष्या के परिणाम

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6 सितम्बर : ईर्ष्या के परिणाम
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“शान्त मन, तन का जीवन है, परन्तु मन के जलने से हड्डियाँ भी जल जाती हैं।” नीतिवचन 14:30

ईर्ष्या आत्मिक कैंसर के समान है, जो व्यक्ति को भीतर से नष्ट कर देती है।

ईर्ष्या के परिणाम गम्भीर होते हैं। राजा सुलैमान इस घातक रोग के बारे में हमें स्पष्ट शब्दों में सचेत करता है और इसके स्थान पर हमें स्वास्थ्य और शान्ति का जीवन अपनाने के लिए प्रेरित करता है।

ईर्ष्या हमें नुकसान पहुँचाती है। भले ही यह दूसरों को प्रत्यक्ष रूप से कोई हानि न पहुँचाए, लेकिन यह ईर्ष्या करने वाले व्यक्ति को भीतर से खोखला कर देती है। यह दूसरों के प्रति हमारे दृष्टिकोण को प्रभावित करती है। यह एक नकारात्मक तथा आलोचनात्मक दृष्टिकोण को जन्म देती है, जिससे हम अपने पड़ोसियों को अनुचित सन्देह और क्रोध की दृष्टि से देखने लगते हैं। यह हमें दूसरों की खुशी में सहभागी होने से रोकती है और हमारे सन्तोष को छीन लेती है, क्योंकि हमेशा कोई न कोई ऐसा होगा जिसके पास हमसे अधिक होगा और जिससे तुलना करके हम असन्तोष में घिर सकते हैं। ईर्ष्या हड्डियों को गला देती है।

ईर्ष्या अचानक और चुपचाप हमारे मन में घर कर सकती है। प्रेरित पतरस इसका एक उदाहरण है। क्रूस पर यीशु की मृत्यु से ठीक पहले उसने मसीह का तीन बार इनकार कर दिया और परिस्थितियों को और बिगाड़ दिया। यूहन्ना अपने सुसमाचार में बताता है कि पुनरुत्थान के बाद यीशु ने पतरस और अन्य चेलों के लिए समुद्र के किनारे नाश्ता तैयार किया और पतरस से बातचीत की। इस मुलाकात में यीशु ने पतरस के साथ अपने सम्बन्ध को पुनः स्थापित किया, उसे फिर से अपने पीछे चलने के लिए बुलाया, और उसे अपने लोगों की चरवाही करने की ज़िम्मेदारी सौंपी। यदि उससे एक दिन पहले पतरस से पूछा जाता कि उसके हृदय की सबसे बड़ी लालसा क्या है, तो वह यही होती। लेकिन जब यीशु ने कहा कि पतरस को भविष्य में उसके लिए अपना जीवन देना होगा, तो पतरस की क्या प्रतिक्रिया थी? उसने यूहन्ना की ओर देखकर पूछा, “हे प्रभु, इसका क्या हाल होगा?”

यीशु, जो ईर्ष्या के खतरों को भली-भाँति जानता था, उत्तर देता है, “यदि मैं चाहूँ कि वह मेरे आने तक ठहरा रहे, तो तुझे इससे क्या? तू मेरे पीछे हो ले!” (यूहन्ना 21:22)।

यह कितनी सरलता से हो जाता है कि जब हम आत्मिक उन्नति की ओर बढ़ रहे होते हैं, तब भी ईर्ष्या हमें जकड़ लेती है और हमें यह भुला देती है कि यीशु ने हमारे लिए क्या किया है और हमें क्या दिया है! तो फिर, इस आत्मिक बीमारी का कोई इलाज कैसे सम्भव है?

जो कार्य हम सबसे आखिर में करना चाहते हैं, वही हमें सबसे पहले करने की आवश्यकता है: ईर्ष्या को पाप के रूप में पहचानना और इसे परमेश्वर की उपस्थिति में अंगीकार करके प्रकाश में लाना। इसके बाद, हम प्रार्थना के द्वारा ईर्ष्या को हर क्षण में त्यागने का संकल्प लें, और पवित्र आत्मा से सहायता माँगें कि वह हमें स्मरण कराए कि मसीह में हमें कितना कुछ प्राप्त हुआ है। जब तक हमारे हृदय ईर्ष्या से नहीं, बल्कि आनन्द से भर न जाएँ, तब तक हमें सतत प्रयास करते रहना है। जो लोग अपनी आशिषों को गिनते हैं, वे दूसरों को मिली आशिषों के लिए परमेश्वर की स्तुति करने में अधिक सक्षम होते हैं। और एक शान्त चित्त जीवन प्रदान करता है।

अपनी ईर्ष्या को अनियन्त्रित रूप से आपको खोखला न करने दें। यह किस रूप में आपको जकड़े हुए है? इसे स्वीकार करें, इसके लिए प्रार्थना करें, और सुसमाचार के सत्य से इसका विरोध करें।

यूहन्ना 21:15-23

◊ पूरे वर्ष में सम्पूर्ण बाइबल पढ़ने के लिए: भजन 148–150; यूहन्ना 1:29-51